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  • 简介:丁福保(1874—1952年)字仲祜,号梅轩,别号畴隐居士,是中国近代学术史上的一位奇人。佛教界人士一般都知道他编撰有一部《佛学大辞典》,其实他的治学范畴遍及哲学(包括佛学)、经学、史学、文字学、考古学、医学、钱币学等多方面,且都做出了惊人的成就。

  • 标签: 治学方法 丁福保 求真务实 中国 近代学术史 佛学
  • 简介:在道教精神中有一种精神叫做“柔弱”,在“柔弱”精神中,又以“至柔”更为纯粹,更为深远,《道德经》第43章中即这样写道:“天下之至柔,驰骋天下之至坚。”在道教的历史长河中,有许许多多的高道或隐或显地展示出了这种精神——“至柔必强”。

  • 标签: 精神 道教 上清派 生平 茅山 《道德经》
  • 简介:在融合金丹南北宗的过程中,人们往往提到起关键作用的元代陈致虚,其实在这一过程中,明代全真道士阳道生所起的重要作用同样不可忽视。阳氏的修性修命皆可成仙、修性重于修命的内丹思想,既承元代陈致虚在内丹修炼理论上融合金丹南北宗的思路,又力图使这种融合后的全真道在理论上占主体地位,客观上使陈致虚的以北宗为主体的南北宗融合体系比较完全地建立起来。阳氏在力图使北宗理论占主体地位的过程中,未能把修性重于修命与神燕合一这两个方面统一起来,而明清全真道等内丹学派的一些著名内丹家完善阳氏这个方面的不足,又恰能说明阳氏在融合金丹南北宗中的作用和地位。

  • 标签: 阳道生 《真诠》 陈致虚 刘一明 道教南宗 道教北宗
  • 简介:11月9日至12日,湖北省道教协会在蕲春普阳观成功举办丁酉年全真道士冠巾活动,为80多名全真道教徒冠巾。云南省道教协会丁酉坛第二批传度活动圆满举办11月30日至12月3日,云南省道教协会丁酉坛第二批传度活动在昆明市五老山龙泉观隆重举行。

  • 标签: 全真派 湖北省 道士 成功 道教协会 云南省
  • 简介:《福建宗教》2001年第2期上刊林必锋、于耕先生《茅山道士周元真世居嘉禾,嘉禾是否今厦门——与〈福建宗教史〉作者商榷》(下简称《茅》文)的文章,对(福建宗教史)作者提出的周元真是厦门人的说法提出质疑,希望作者能进一步考证。(福建宗教史)的第一编《道教与三一教》的作者是笔者的导师林国平教授,由于他事务繁忙,要我来答疑。

  • 标签: 茅山派 周元真 浙江 嘉兴市 道教
  • 简介:21世纪以来,随着全真道研究的日渐深入,对于教史上重大的、有关全真教谱系支派形成时间及原因的关注日益增多,使其成为目前道教史研究的热点之一。笔者在阅读史料的过程中,发现早至元末明初,即元延佑、至正时期到洪武初年间(1348—1368左右),即有直接明确标示出“龙门”名称的“龙门派”以及其他道的文献材料出现。

  • 标签: 地方史料 元末明初 龙门派 道派 云南 所知
  • 简介:呼请神祗名讳以治病,在战国时应已存在,唯彼时所存思者为身外神。而存思身神名讳的,则似始于汉纬,本用以治病,至上清经而用以修仙。上清经认为身神有大小尊卑之别,且身中有一神,外界即有一神与之呼应。上清经的特色在于,观想身中神祗,使外神与内神相合为一.而达炼形易质,长生不死的目的。

  • 标签: 上清经 名讳 源起 道教 法门 修炼
  • 简介:元末、明初临济宗传入大足,始祖元亮大弘道化,蜚声蜀藩,名闻当朝,“宸章”赞颂。弘传八代衰落,遗存《临济正宗记》碑,然历未引学界注目。夏年先生率先考究,本文续对元亮生平、至福由来以及大足临济的兴衰作了探索,可窥其200余年的兴衰史略。

  • 标签: 大足临济宗 始祖元亮 亮师至福 兴衰史略
  • 简介:在中国基督教三自爱国运动发起65周年之际,为了纪念中国基督教三自爱国运动的杰出领袖、深受全国信徒爱戴的丁光训主教诞辰100周年,也为了进一步按三自原则办好教会,引导中国基督教和谐健康发展,纪念丁光训主教诞辰100周年暨基督教中国化研讨会于2015年9月22日至24日在京举行。22日上午10时,全国政协在人民大会堂东大厅举行纪念丁光训主教诞辰100周年座谈会。

  • 标签: 丁光训 政协主席 神学思想建设 傅先伟 全国政协 爱德基金会