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  • 简介:王伏阳(1876-1953),道号复阳子,法名宗生,字妙生,四川渠县人。他曾任成都二庵监院、方丈,是成都二庵第三代传戒大律师,亦是四川近现代道教界中著名领袖,毕其一生积极地引导四川道教与近现代社会相适应.

  • 标签: 近现代社会 四川 道教 成都 方丈 大律师
  • 简介:云祥(1881~1937)曾任清华校长,是民国时期出色的外交官、教育家和社会活动家,也是巴哈伊信仰在华最主要的传播者和翻译者。学界对氏的研究大都集中于其外交活动、教育思想和社会活动。近期的一些研究开始关注其宗教译介活动,不过有待具体深入。本文通过搜集、核对大量中英文文献,厘清了氏的译述范围,再现了其译述经过,并初步探讨了其翻译策略。

  • 标签: 曹云祥 翻译 宗教 巴哈伊
  • 简介:初闻福建南平市圣公殿之名,想必是供奉着某位不食人间烟火的著名神灵。尤其是这里毗邻武夷山脉,多有灵之传说。武夷山还是道教的三十六洞天之一,对于道教中喜爱遁居幽静山林的潜隐默修之士,是不可多得的胜地。因而,位于闽北的圣公殿,自然让人联想到引人入胜的迹传说。

  • 标签: 南平市 福建省 武夷山 传说 道教 供奉
  • 简介:本文通过对道元与日本洞宗的历史性考察,分析阐述了道元传禅的时代背景、道元教团与日本达磨宗的关系、道元之后洞宗的转型、道元教团与洞宗的差异等重要问题,批评了日本洞宗是中国洞宗的简单延续或中日洞宗的差异主要来自道元等常见误解,以此说明了教团的成立和发展与被奉为宗祖的思想大师之间不一定具有必然的密切联系,历史上关于宗祖以及传法谱系的诸多传说往往出自于后来者的有意修饰甚至杜撰.道元禅复制自中国,而日本洞宗则通过本土化的转型成长为日本佛教最主要的宗派.

  • 标签: 道元 日本曹洞宗 达磨宗 兼修禅 教团史
  • 简介:弘一大师曾四居金寺,其间值得一书的盛事,是大师在亦幻法师的护持下,于寺中聆听天台宗高僧静权法师宣讲《地藏菩萨本愿经》,为时月余。由此触发了大师追思忘母报恩尽孝之深情,亦引发了大师弘扬地藏法门的愿行,在大师的一生中产生了重要影响。可惜目前所见各家“弘一大师传”,在记述大师在金寺听讲《地藏经》大受感动时,不约而同地归结于静权法师善释经义,始终未谈到大师归敬地藏之由来。

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  • 简介:从禅学思想上看,石头希迁进一步发展了六祖惠能直指人心、当下解脱的顿教禅法,更注意从心与物、理与事的关系中去强调人的地位和人的当下解脱,其重要的特点之一是直面现实的人生而又超然世表。洞宗以五位君臣、偏正回互来说理事关系,并归结到无心解脱,进一步阐发了石头希迁的思想,弘扬了石头的宗风。

  • 标签: 石头希迁 曹洞宗 禅法思想特点
  • 简介:据《鉴》卷首各《序》和卷内文字可证赵道一号全阳,宋末元初隆兴府奉新县浮云山万年宫道士。赵道一精勤刻苦,对丹道玄学有深入理解,但不显于世,留存文献几乎未见任何专门记载。《鉴》除了常见的《正统道藏》本外还有多个版本,其中国家图书馆藏残3卷本很可能是傅增湘《藏园群书经眼录》所著录的元刻本,但经过明初修版,确切来说应是元刊明修本。国家图书馆藏残7卷本可能与国图藏残3卷本同为元刻明修本。这两个版本都具有重要的学术价值。所有《鉴》版本分属两个系统,即"前卷后集"本系统和《正统道藏》改编本系统。"前卷后集"本即按照《历世真体道通鉴前卷》36卷、《历世真体道通鉴后集》6卷的方式编纂,应是赵道一原刊的早期刊本;《正统道藏》改编本拆分了《历世真体道通鉴前卷》36卷,且存在不少误、脱、衍、乱的异文,偶有扞格难通的地方。青岛博物馆藏《正统道藏》未经后世修补,其所收《鉴》有重要的校勘价值。

  • 标签: 赵道一 历世真仙体道通鉴 仙鉴
  • 简介:本文通过比较具有相似特征的两类故事,即女神——女降临故事和凡男遇女故事的“同”与“异”,总结了这两类故事的文学特征,着重分析了道教的世俗化以及神仙观念的美学化对这两类小说的重大影响。

  • 标签: 世俗化 故事 通俗小说 道教 恋情 文学特征
  • 简介:传四十九方"是明代嘉靖年间状元及理学家罗洪先所传的道教导引功法。此功法的最初文本是罗洪先在洛阳游历时由朱神仙授予的,时称《卫生真诀》。考其功法,应该直接源于明正德间王蔡所传《修真秘要》,或与《修真秘要》同源于南宋郑樵《通志》中曾著录的《修真秘要经》。在功法的表现形式、内涵和文字表述方面,"传四十九方"要优于《修真秘要》中的相应内容。"传四十九方"随再编的《卫生真诀》首刊于明万历二十五年(1597),后来有《卫生真诀》、《万育书》和《万寿书》等多种抄本、刻本传世,近几十年来一些较新的印本也出现了若干种。

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  • 简介:发扬道教优良传统服务精神文明建设──从取缔西安八宫周围卦摊说起前些时候,困扰西安八宫的八宫周围的卦摊在政府有关部门的重视下依法取缔了,这是一件令道教界欣慰的事,大快人心。去年我们前往八宫了解情况,看到八宫周围的卦摊很多,大概有60多个,这些...

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  • 简介:先秦道家美学人格论转变为魏晋道教“神仙”美学思想,其间最具代表性的文献是《老子河上公章句》和《老子想尔注》,它们在人()格美的内在与外在、凡人仙人人格对比、神仙审美心理、道家道教人格修炼与艺术美之关系等四个方面,展示了道教美学人格思想的嬗变过程,再次证明了先秦道家美学思想与后世道教美学思想之间的亲缘关系,也证明道教美学思想丰富的民族文化底蕴。

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  • 简介:金朝洞宗青州辩、大明宝一系,为元、明、清三代洞宗南北二派不祧之祖,在洞宗史上具有重要地位。然而,由于资料匮乏,历代禅宗史及近人所著禅宗史书对此一系僧人之传承与生平行履涉及甚少,或有舛误。本文以《宝公禅师塔铭》、《体公禅师塔铭》、《才公禅师塔铭》等金朝石刻史料为中心,探讨青州辩、大明宝一系之传承事迹,以补禅史之阙。更多还原

  • 标签: 金朝 曹洞宗 青州辩 大明宝 王山体 惠才
  • 简介:金朝洞宗青州辩、大明宝一系,为元、明、清三代洞宗南北二派不祧之祖,在洞宗史上具有重要地位.然而,由于资料匮乏,历代禅宗史及近人所著禅宗史书对此一系僧人之传承与生平行履涉及甚少,或有舛误.本文以、、等金朝石刻史料为中心,探讨青州辩、大明宝一系之停承事迹,以补禅史之阙.

  • 标签: 金朝 曹洞宗 青州辩 大明宝 王山体 惠才
  • 简介:敦煌石窟中留存下来的文殊信仰资料极其丰富,这些资料包括文殊类经典、文学作品及绘画、彩塑等多种类型,时间多集中于晚唐五代宋初,即氏归义军时期。通过对氏归义军时期敦煌地区五台山文殊信仰盛行的原因及其特点进行分析,认为镇国与消复是这一时期该地区文殊信仰的基本内容。

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  • 简介:11月23日至24日,浙江省宁波市天童禅寺隆重举行纪念如净禅师示寂780周年会及研讨会.

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  • 简介:6月18日至27日,由中国佛教协会选派的赴日禅修体验团一行5人,先后在日本临济宗、洞宗的三个专门道场进行了为期10天的禅修生活体验和经验交流。

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  • 简介:护士工作是平凡而又普通的,然而正是在这样平凡的工作岗位上,静安区中心医院外科二病区护士长、上海怀恩堂信徒雯姊妹用自己的爱心和双手协助医生挽救了许多病人的生命.

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