简介：2002年6月6日，福建神学院举行了“纪念江总书记‘七一’讲话发表一周年”主题演讲比赛，现将其中两篇获奖学生的演讲稿给予发表。

简介：2012年5月24日，由中国人民银行发行的五台山金银纪念币发行仪式在世界遗产地五台山皇城植物园隆重举行。

简介：一大召寺是呼和浩特最早建成的藏传佛教寺院,在内蒙古有着重要的影响力。明隆庆年间（1567-1572）,蒙古土默特部主阿勒坦汗（明代译作“俺菩”）受封为顺义王,开始建造归化城（今呼和浩特）,阿勒坦汗在归化城兴建的第一座佛教寺院,就是现在的大召寺。大召寺从明万历七年（1579）正式动工兴建,第二年竣工（而归化城则在1581年才落成,所以也可以说是“先有大召寺,后有归化城”）。

简介：赵朴老圆寂已经十年了。十年前的2000年5月21日，当朴老圆寂的消息传来时，一种“峨峨若干丈松崩”的感觉顿时弥漫心头，久久无法消退。“德音未远”、“神理绵绵”是晋代名士戴逵对高僧支遁的思念。虽然我深知一真法界本无去来、生死海内妄见轮回，执妄见则有生灭，悟真如便无去来，但是当一代宗匠往生远逝之时，哀痛之情‘仍不免蕴结心中!十年来，朴老生前慈祥的笑容、亲切的关怀，始终鞭策和激励着我在爱国爱教、弘法利生的道路上，一路前行。赵朴老一生倡道垂教于华夏，如鼓雷霆而揭日月，可谓大善知识标准斯世，没而不朽!

简介：12月26日是中国人民的伟大领袖毛泽东诞辰120周年。毛泽东是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。他早年投身革命，领导中国人民，找到了一条中国革命的正确道路．结束了中国半殖民地半封建社会的悲惨历史，建立了新中国．确立了社会主义制度。可以说，毛泽东为中国新民主主义革命的胜利、社会主义革命的成功和社会主义建设，为实现中华民族的独立和振兴、中国人民的解放和幸福，作出了不可磨灭的贡献。

简介：李叔同——弘一大师(1880．10-1942．10)是中国上个千年与世纪难得出现的人物。在新世纪，他的崇高精神成为世界的共同文化财富，人类走向新觉醒、与大自然共存共荣的不可缺少的法宝!

简介：佛教的本质,是一种系统完整的生命教育.从印度到中国,从古代到近现代,佛教顺应时空因缘的变化而衍生出不同的教育方式.经典传译是中国佛教兴起的第一步,由此而产生了两晋至初唐的译场教育,伴随着大乘经典的翻译与义理辨析,培养出精思博学的义学僧群体.唐代八宗并起,开创出真正中国化的教证体系,而禅宗的清规制度和丛林熏修更成为此后一千多年中国佛教教育之主流.这一格局直至晚清之际被“千年未有”的政治、文化巨变浪潮所冲破,从此中国佛教及教育被迫走上了一条现代转型的艰苦探索之路.而早期佛学院的诞生,便是近代佛教转型的最初成果与标志.

简介：

简介：为纪念《民族区域自治法》颁布实施20周年，贵州省黔南布依族苗族自治州充分利用今年的“民族团结月”，进一步宣传、贯彻《民族区域自治法》。

简介：公元410年高僧法显到达当时的狮子国（今天的斯里兰卡），在这个国土，他为访问参学度过了两个夏安居的时间。在《佛国记》里，他详述了在狮子国的亲见亲闻，那里的风尚习俗、信仰传承、僧伽行规、修行活动、信徒节日庆典等实况。这些记述不仅让五世纪的晋朝人和之后的唐代人了解到了佛国人的生活行为，而且也为后世造访斯里兰卡的人留下了一个参学的蓝图，他带回的佛学典籍是今天学术界和教界研究印度和斯里兰卡部派佛教的最宝贵文献。

简介：千百年来,无锡一些名道,对道门艺术追求执着,成就巨大.后人赞赏其艺术成就而忽略其道士身份,正所谓艺名远超道名.如晋代大画家顾恺之,明代状元公孙继皋,近代音乐家华彦钧等等.南鼓王朱勤甫也是一位艺名远超道名的无锡正一道名道.

简介：为了纪念吴耀宗先生提出"三大见证"、"十项任务"40周年,我院神学研究室于5月25日召开了题为"中国教会的见证和任务"研讨会。会议期间,与会师生各抒已见,畅所欲言。下列数篇文章,是部分同工在研讨会上的发言。陈驯同学在会后写了一篇"研讨会小记",对该次研讨会作了简略的记述,也一并发表于此。

简介：尊敬的宗怀德主教和诸位神长们、先生们:中国天主教爱国运动是一个具有重要历史意义的运动,今天在这里举行四十周年纪念会,我谨代表兄弟宗教团体向天主教诸位神长们和广大的天主教兄弟们表示衷心的敬意和热烈的祝贺。作为一个宗教徒,我早年在爱国思想和行动方面,曾经受到三位宗教界前辈的影响,其中一位就是天主教的马相伯先生,另外两位是佛教的沈钧儒先生和基督教的的吴耀宗先生。可以说,马相伯先生是天主教爱国运动的先导者,但在马先生的时代,天主教爱国运动不可能取得成功。只有在今天,在中国共产党领导下、中国人民推翻了三座大山、中国天主教的志士仁人才能够继承和发扬马相伯先生爱国爱教的精神和志愿,在中国宗教史上写出了光辉的一页。这不仅是天主教徒的光荣,也是我们全中国所有宗教信众的共同光荣。宗教徒对国家,对人民,对全人类负有重大的使命。我们的工作做得好,对国家的许多

简介：《杨弼臣阿衡纪念碑》，1917年由“镇江回教同人公立”。据其后人回忆，纪念碑采用地产青石雕琢而成，阴刻，厚重而精致。碑文由近代民族教育先驱童琮撰写，上海著名书画家金吉石书丹，碑文手稿原件一直由杨弼臣阿訇之子杨德培保存。20世纪90年代，杨德培阿訇的后人举意把德培阿訇的部分书法作品连同这幅珍贵手稿捐赠给上海市伊协，作为永久纪念和保存。

简介：纪念丁光训主教诞辰一百周年暨基督教中国化研讨会于2015年9月22日至24日,在京召开。中国基督教协会会长高峰牧师主持了开幕式,国家宗教事务局副局长陈宗荣、中国基督教三自爱国运动委员会主席傅先伟长老等分别在开幕式上致词。本次研讨会上,共有32篇论文做了大会交流,从不同角度探讨与研究基督教中国化的相关问题。

简介：5月12日，天主教武汉教区、武汉市天主教“两会”举行专题弥撒，纪念原中国天主教“一会一团”顾问，湖北省、武汉市天主教“两会”主席，天主教武汉教区主教董光清逝世一周年。活动中，全体人员再次缅怀了董主教为中国天主教事业所作的突出贡献，表示要以董主教为榜样，高举爱国爱教的旗帜，坚持独立自主自办教会的原则，团结信教群众，为构建和谐社会作出更大的贡献。

简介：光阴似箭，13月如梭，转眼间笔者大伯父马宏道教授归真已经40年啦!自1946年起，笔者和他有一段较长时间在一起共同生活的经历，因此对他有着极为深刻的情感和了解。当我在纪念与缅怀他的光辉而又坎坷的一生时，不尽引发我对他一生的追思。

简介：法师在现代中国的历史条件下艰苦卓绝地从事佛教的事业，不但为佛教的发展做出了卓越的贡献，而且为中国社会的进步做出了自己的努力。如同历史上的所有高僧一样，法师不仅是法门龙象，而且是中华民族的文化英雄。他的讲经说法，他的慈善救济，他的修行实践，既是个体生命的自由的确证，更是中华民族的历史文化生命的确证。在中国佛教的高僧序列中，真禅法师是距离我们最近的一位。他所生活的时代和他所为之奋斗的佛教事业，也是我们在座各位生命经验的一部分，因而我们对他的理解也许会更为真切。通过他而思考我们时代的佛教，进而发展我们时代的佛教，就是对法师最好的纪念。作者提出我们从真禅法师可以联想到这样一些基本的思考。佛教对当代中国社会的真正价值，常常或者被人们所忽略，或者被人为地加以扭曲，佛教有时被看成只是一种有借鉴或利用价值的“文化遗产”或“文化资源”，而作为遗产或资源的最大价值也只是创造经济效益。在“引导佛教与社会主义社会相适应”过程中，应该摆正佛教与中国社会和文化的关系。在当代中国的社会条件下，必须解决如下的观念问题：第一，必须正确理解宗教与现代化的关系问题。第二，必须正确理解宗教与社会主义的关系问题．

简介：20世纪上半叶，中华大地上演了一场悲壮恢宏的民族独立解放运动。以反抗帝国主义殖民压迫的义和团运动为先导，直到1949年中华人民共和国成立，这个蒙受了西方列强恶魔般摧残的民族，在付出了无数志士仁人流血牺牲之后，终于赶走了帝国主义及其帮凶，以独立和尊严的形象站立在世界的东方。在这场伟大的民族解

简介：1,迄今为止,学界一般根据“僧果题记”,认为慧皎生于齐明帝建武四年（497）,卒于梁元帝承圣三年（554）.笔者通过新的线索,进一步印证了僧果题记的可信性.2,此前学界已将《高僧传》问世时间的下限,推定在梁中大通五年（533）.笔者通过新的线索,重新推定了《高僧传》问世的时间范围：最下可迟至梁太清元年（547）,最早不会早于梁大同六年（540）.