简介:马克思与黑格尔的关系问题是贯穿整个马克思主义哲学史的核心问题,基于谱系学的视角梳理国外学者的相关讨论,对于我们完整准确地把握这一段思想史具有重要的借鉴意义。纵览国外马克思主义的理论版图,可以归纳出如下几种解释进路:肇始于恩格斯的正统叙事主张“颠倒说”;人本主义的马克思主义视黑格尔为其隐性逻辑;科学主义的马克思主义强调祛除“黑格尔的幽灵”;西方马克思学力图基于纯粹的文本考据还原二者关系的原貌;新辩证法学派致力于重审《资本论》与《逻辑学》的内在关联;近年来的新进展则实现了从形而上学向政治哲学的问题域转换。鉴往知今,我们应当坚持一种思想史的方法论自觉,从理论发展逻辑与社会历史语境的互文中总体性地图绘马克思与黑格尔关系的历史原像。
简介:毛泽东在《〈共产党人〉发刊词》中将统一战线、武装斗争和党的建设并列为引导中国革命取得胜利的“三大法宝”.统一战线的思想还需进一步挖掘。在《新民主主义论》中,毛泽东曾将统一战线上升到“国体”的高度,这个规定没有引起学界足够的重视。新民主主义革命和社会主义建设的历史经验表明,是否坚持统一战线、能否处理好与资产阶级的关系是决定革命成败和社会主义建设是否平稳发展的关键。改革开放以来,中国共产党对社会主义的新探索为统一战线的发展赋予了更坚固的基础,进一步把握其内涵和发展轨迹,能够对新时期马克思主义中国化的新成果做出新解读。如“三个代表”重要思想,其实质是建立中国特色社会主义的爱国统一战线。改革开放三十多年来,中国找到了一条建设中国特色社会主义的道路,科学地把握了社会主义与市场经济的关系。而社会主义与市场经济的关系,在一定程度上是社会主义与私营经济、民营经济的关系,也就是与资本主义的关系。不处理好统一战线问题,社会主义市场经济的建立和完善是不可能的。有着顽强生命力和内生性的统一战线应是中国特色社会主义政治文明建设的大方向之一。
简介:关于西季威克为功利主义所做辩护之结构,西方学界存在三种不同观点:基础论、融贯论和兼容论,这些观点的分歧在于对哲学直觉和常识道德在西季威克的功利主义辩护中的地位看法不同。通过回归到西季威克的经典文本,在其整个伦理学体系中分别考察这两项与功利主义相关的重要内容,我们发现,现有争论的根本原因在于没有对功利主义的合理性与优越性进行明确的区分。在西季威克的辩护结构中,合理仁爱的哲学直觉原则为功利主义的合理性提供了直觉基础;常识道德与功利主义的关系则证明了功利主义作为行为的终极指导原则具有优越性,二者共同构成了西季威克对功利主义的完整辩护。尽管西季威克的辩护仍然遗留下了实践理性二元论的难题,但其对古典功利主义的革新与系统化阐述的贡献无疑是重大的。