简介：

简介：<正>明代诗人杨慎曾就山水与丹青的欣赏说过一句名言:“会心山水真如画,巧手丹青画似真”;这是一个有关艺术与自然虚实真假关系的美学原则。千百年来人们对此进行了长期的探究,给了我们许多启迪。本文试图在前人研究的基础上,对这一古老的美学原则,作些现代的思考。

简介：“我现在在做的事情也好,画的画也好,似乎都是在找一种皈依,就是让我跟这个时代、跟这个社会、跟这个土地有关系”中国的文人画,发端于王维,经荆浩、关仝、董源、巨然、李成、范宽发展,到南宋画院成熟,到元代达到高峰状态,其中集大成者当推“元四大家”,即黄公望、吴镇、倪瓒和王蒙。元四大家笔下的山水意境,无论在技法或精神上,都为传统的山水画奠定了最高的境界。

简介：朋友每次开车来青岛。都为这个城市那些纵横交错的道路和那些不断改来改去的单行道头疼，这次来，干脆打电话让我去轮渡等着．给他带路。

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简介：在众声喧哗的中国当代画坛上,有一种声音特别值得我们聆听和思考,那就是来自历史深处和个人灵魂中的反思、忏悔与创造之声。"生于1949:李斌画展"展示了画家在少先队员、共青团员、红卫兵、知青、共产党员、探索者和反思、忏悔者等人生旅程上各个时期中所创作的重要作品,从中人们会发现一个经历过从红卫兵到忏悔者的心路历程的真诚的人。

简介：既气势撼人,又意趣悠远。——看过刘文梁的写

简介：近日，笔者作为工作人员陪同领导深入到宁都县的长胜、田头、赖村等乡镇就如何推动农业产业化发展，增加农民收入，加快社会主义新农村建设步伐等进行调研，一路上，无论是隔着车窗的浏览观望，还是深入实地的访问调查，

简介：<正>郝凤先,1945年生于辽宁新民,毕业于鲁迅美术学院研究生班。现为北方画院院长,龙山艺术院副院长,文化部专职画家,中国美术家协会会员,国家一级美术师。其艺术成就被收入世界出版社出版的《中国当代艺术家辞典》及《中国名画家辞典》。郝凤先曾先后在韩国、泰国、新加坡、日本举办个人画展及进行艺术交流。2002年在北京中国美术馆举办个人作品展。其作品在国内外大展中多次获奖,并在《人民日报》、《光明日报》、《人民政协报》、《黑龙江日报》、《世界日报》、《国土资源报》、《经济日报》、《世界了望》及《国画家》、《世界英才》等多家报刊上有专题报道。多幅作品被人民大会堂、中南海、毛主席纪念堂、中国美术馆收藏,国画长卷《昭君出塞》、《金陵十二钗》分别被菲律宾、泰国总统府收藏。出版有《郝凤先画集》、《郝凤先书画作品集》。

简介：绘画是从“看”出发的艺术。在图像及其发达的当下，如何在无处不在的形象包围中，重新确立绘画的价值是摆在艺术家面前的问题。传统的写实与写意人物画难以激起人们阅读的兴趣从根本上是因为其只关注如何具体去画而漠视了如何去看的智慧，由此造成了与外界的隔阂，绘画成为一种样式。

简介：意境是山水画的灵魂,它是那种能深刻表现宇宙生机、世界实相和人生真谛的艺术化境,也就是说意境产生自意象而又超越于意象,旨在追求＂景外之景＂、＂象外之象＂的韵致,最终是心灵的反映。作为一位青年山水画家,刘明有着对＂意境＂的仔细体味和把握,善于用虚实结合的方法,构造他梦幻般的山水世界,他极为重视个人的主观感受,将宇宙、山川、太空等作为作品的表现题材,追求古朴清新、雅意天成的笔墨形式,并带有明显地经过心灵调节之后的和谐。

简介：张明川中国美术家协会会员,国家一级美术师。海军北海舰队政治部文艺创作室创作员,文化部中国山水画创作院院委会委员,文化部青联美术工作委员会委员,中国人民大学特聘教授。张明川是海军画家,是在中国山水画界很有影响力的画家,是擅于将山水画创作放进军事主题的画家。与张明川相识近三十年成了老朋友,在我这个山水画外行眼里看张明川,会有多处不准,但是,对于他在艺术追求上的一些大关系我还是可以把握一二的。

简介：＂颂圣＂是中国历史画的恒久主题之一,在20世纪后半叶达到巅峰状态。在不同历史时段中,画家们持续创制出颂扬古代帝王和现代执政党领袖的美术作品,不但为实现国家政治宣教意图立下功劳,也在艺术本体语言创造上取得较高成就。传统君主崇拜观念的沿袭,现实社会压力下对政治或经济力量的依附,以及对现代国家领袖的真诚拥戴,是中国＂颂圣＂历史画繁衍不息的主要原因。虽然大量＂颂圣＂主题导致绘画自律性的缺失,但部分优秀艺术家仍能凭借个人天赋在有限历史条件下,创造出有一定艺术价值的历史画作品。

简介：湖南中年画家邓辉楚擅长山水画。其艺术创作以传统为师,以生活为源,熔南北画派风格于一炉,不泥古媚俗,自成一家。作品曾多次参加全国美展,并多次在香港、台湾以及新加坡、马来西亚、日本、新西兰展出。邓辉楚是农民的儿子,从小劳作于田原山林,跋涉于陵谷川涧,对养育他的山山水水、一草一木非常熟悉、知心,满怀着深挚、热烈的爱恋。

简介：中国画艺术千年传承至今日,并非上世纪末的危言耸听所言走向穷途末路,反而是柳暗花明日新月异地发展起来。当下美术评论家为了便于评述,大体上有所共识把今日中国画艺术归纳为三种形态：新传统、新古典、新水墨。新传统杂糅西方写实传统与文人画笔墨情趣,新古典直接承袭传统文人画的笔墨、精神形态,新水墨则是在语言形式上多样创新,处在不断探索、不断变化之中而求新求异。其实此分类法也不尽人意，在具体的绘画艺术实践中，尤其是一个创作实力极强的画家其创作状态和艺术类型是因时而异。在这诸如三种发展方向中，少壮派画家张卫的艺术无疑当属特殊个案，他的创作在题材上首先试图创新突破而在整个画面所传达的涵养精神上却是直承古意，征此其中可以清晰看到艺术家本人对于中国画当代发展的思考与实践。

简介：舟山,中国最大的群岛,最大的渔业生产加工基地,第一个国家级海洋经济新区。考古发现5000多年前新石器时代的马岙唐家墩原始村落,据称是中国稻作文化流向日本的经传地。舟山古称海中洲,春秋称甬东,唐代置县,几经兴废,几经磨难。在结束明清几百年岛人内徙和海禁后,舟山有了大批以宁波镇海、鄞县等地为主,来自东部多个省份的大陆迁民。靠海为生的岛民开始了"开门见大海,出海靠木船,船上一枝橹,摇遍四海路"的生活,这种独

简介：一日三餐是世界大多数国家人民的生活习惯,但也有个别国家一天只吃一餐,也有的吃四餐、五餐、甚至六餐。进餐的时间也五花八门。熟知这些情况十分重要,否则你就不知道什么时间去拜访或作客;何时间打电话和谈生意。亚洲的菲律宾,晚餐一般在下午七八点开始,部分家庭在9至10点才进晚餐。斯里兰卡的一日三餐相隔时间较长,早餐在6点半左右开始,同中国近似,但午餐刚往下午1点以后,晚餐在9点以后。欧洲的情况比较复杂,吃晚饭最早的国家是荷兰,如被邀20点去家里作客,主人必定已吃过晚饭,你

简介：“古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。”韩愈的《师说》，传诵千古，深人人心。教师这一职业的神圣与崇高，谁也不能否认。然而，几千年来，“学而优则仕”的传统观念遗毒殊深，“师”虽表面上堂而皇之地高登于神龛之上，实际上并没有真正赢得过社会普遍的尊重。从古时“九儒十丐”的排位，到“文革”中“臭老九”的鄙称，无不反映了人们对教书这一职业的蔑视。即使是教书人自身，也并未把自己从事的职业放在眼里，往往自嘲为“渡口艄公”：“竹篙一杆赋平生，渡尽南来北往人。衣锦荣归多少客。有谁怜我白头翁。”

简介：二十多年前的俞切民大概没有想到，自己有一天会成为一名画家，在中国美术馆展出自己的作品。那时候的他是一名大客车司机，在浙江省汽车运输公司工作，每天载着许多乘客往返于起点和终点，风雨里来去，直到31岁时，因为强直性脊柱炎再也无法当司机了。

简介：雪山、旷野、长河、朝圣、牦牛、酥油,苍凉与虔诚、艰难与纯净……藏族的高原生活是中国当代绘画长盛不衰的题材,而如何以水墨来表现藏族人是当代国画的一个课题。国画家任惠中独辟蹊径,他把山水画尤其是现代山水画的种种笔墨技巧融入自己的藏族人物画中,追求人和自然浑然合一的美感。任惠中是画家,同时也是军人,长期深入藏地,军人的豪情与艺术家的才情使他的绘画风格豪放,在画坛上,可谓独竖一帜。