简介:一个有趣的问题时值盛夏,读书可以消暑,更兼能益人心智。新购史念海先生的《中国古都和文化》,其第二篇《中国古都概说》洋洋十余万言,列述都城计217处,涉及可知的王朝或政权277个;并一一指出各处都城的年代先后和积年长短。此前比较系统的论著,是清初顾炎武《历代宅京记》,其《总序》两卷,列举伏羲氏以下至元朝约37个政权的35个都城(不含陪都),卷3以下分述17处都城的沿革历史和经营设施。二书各有详略。顾氏之书所引资料,文献之外仅限亲身游历,尚无缘大量参据城址考古成果,且混杂传说与信史,所举又不全,但筚路蓝缕,开创之功不可没。史氏之书后出转精,使我增长了许多知识,并由此联想到中国古代政治中心的分布、
简介:该文原刊于《国师季刊》1941年1月31日第9期。《国师季刊》为原湖南蓝田国立师范学院校刊。钱基博(1887-1957),字子泉,别号潜庐,江苏无锡人,钱钟书之父,现代著名学者、文史专家和教育家。他一生历任上海圣约翰大学、北京清华大学、上海光华大学、无锡国学专修学校、浙江大学、湖南蓝田国立师范学院等高校国文系教授,或兼系主任、文学院长等职。抗战胜利后,钱基博出任武汉华中大学(今华中师范大学)教授。本文最初为他在蓝田国师一次讲演的讲稿,讲稿后收入《国师季刊》。在这篇文章中,钱基博从湖南"雄深雅健"的自然风物讲到湖南文学自成一派的独特风格,追溯了湖南灿烂的文化和悠久的历史,援引了屈原、柳宗元的作品以为阐发;继而又从湘中文学陡然转笔至湘人文学,并认为湘中乃近百年中国文学之滥觞,近百年中国文学三派都源自湖南,这三派包括汤魏经世之学、曾国藩湘乡一派以及王闿运湘潭一派,而后即历数了三派先辈治文学之道。文章是对学生的讲话,因此后面很大一部分即是以先辈激励后生,授以习文之法,借此呼吁学生重视国文,提高国文水平。
简介:萨米尔·阿明对中国模式的思考穿越了历史时空,讨论了当代中国以及封建时期和毛泽东时期的经济社会发展模式。他认为,历史上的中国模式表现过封建社会的"纳贡模式"、毛泽东时期的"社会主义模式",而今天中国模式则属于国家社会资本主义的。从总体上看,阿明对中国模式的思考具有独特性和某些启示意义,同时也包含了消极内容。