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  • 简介:思想政治教育学科建设要把“培养什么人,如何培养人”这一重大课题始终摆在重要位置,在建设社会主义和谐社会伟大历史进程中,这一课题紧迫性重要性显而易见。主体性思想政治教育正是以主体性哲学为基础围绕这一中心问题进行研究教育观念或教育哲学思想。在马克思主义一级学科设立同时,研究并建立主体性思想政治教育分支学科,有利于克服依附性教育或客体教育弊端,对建设社会主义和谐社会促进入自由全面发展具有重要意义。本文认为,主体性思想政治教育是一种引导人们学会选择教育形态,是一种体现以人为本精神创新型教育形态,也是一种寻求人与社会和谐发展教育形态。

  • 标签: 主体性思想政治教育 学会选择 以人为本 和谐发展 学科建设
  • 简介:“三型校园”建设充分体现了社会主义核心价值体系思想内涵、基本特征精神实质,坚特了和谐校园建设基本主旨,表达了人与自然、人与人、人与社会之间和谐理念。“三型校园”建设也完全符合新时期我国政府提出和谐社会与科学发展观理论内在要求。以爱国主义为核心,以团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息为主要内容中华民族精神,必然要求和谐校园建设要注重“节约型、关爱型、文化型”建设.

  • 标签: 三型校园 核心价值体系 基本特征
  • 简介:《软埋》是方方面向历史一次抒写,以土改为故事背景,融合历史现实,与当下社会形成一种观照;在叙事上加以创新和发展,以'中间叙事''见证叙事''大框架写实主义下现实叙事'以及结尾充满叙事张力'叙事空白'来结构全篇,通过对这些叙事技巧解读及效果观察,引导读者走到叙事背后,透视作者对历史冷静思考现实深切关怀。

  • 标签: 《软埋》 背景选择 叙事技巧 现实关怀
  • 简介:晚清学术思潮发生了裂变,"今文学"兴起,并且深刻地影响了诗学领域。晚清具有"今文学"底蕴诗人在诗学领域进行了颇富创造性努力与开拓,从而形成了一条一以贯之诗学演变路径,即与"今文学"价值体系对诗学蔓延、渗透、规约等过程相始终"今文学"诗学话语发展向度。以"今文学"视角切入到晚清诗学演变,不仅可以为其"外在化"探究补充"内在化"思考,而且有望走出经学阴影,还原晚清诗学演变真实面貌历史现状。

  • 标签: 今文学 晚清诗学 演变 外在化 反思
  • 简介:元结在永州工作生活近十年,创作了大量文学作品,他在永州创作补察时政诗歌开拓性散文对后世产生了许多影响。

  • 标签: 元结 永州 诗歌 散文 影响
  • 简介:改革开放以来,马克思主义理论学科建设走过了一个从小到大、从低级到高级、逐步形成体系发展历程,积累了丰富经验。马克思主义理论学科建设必须始终坚持马克思主义指导地位,坚持与我国经济社会发展相适应,深入研究揭明自身规律,为高校思想政治理论课服务,有一支政治上强、业务精、高素质马克思主义理论队伍。认真总结提炼这些经验,对我们加强马克思主义理论学科建设具有十分重要意义。

  • 标签: 改革开放 马克思主义理论学科 建设 主要经验
  • 简介:“词为艳科”乃是唐宋词史所呈现一个基本格局,但是唐宋词并非“艳情词”一统天下。唐宋词人在以“男子而作闺音”同时稍后。也逐渐融入了他们作为士大夫文人角色身分而拥有的一些情感与心绪,这样。他们不仅为唐宋词这个拥有香艳绮丽形貌“美人体”填充了灵敏善感、幽微细腻、丰富鲜活心灵灵魂,而且也因为转交了唐宋词抒情主体——代言体女性到主体化男性,开拓了唐宋词抒情领域——绮思艳情到闲情逸趣,提升了唐宋词抒情品格——香艳婉媚到闲雅清逸。从而具有了重要词史意义。抒情性嬗交堪称是唐宋词史演进一条重要线索,绮思艳情抒写到闲情逸趣吟咏,乃是唐宋词抒情化进程中重要一环。

  • 标签: 唐宋词 绮思艳情 闲情逸趣 抒情化
  • 简介:本文借鉴了高等教育学家提出价值观、课程理念,提出由三个系统课程来构建课程结构体系:一是"学养系统课程",旨在教会学生"做有专业能力的人";二是"教养系统课程",旨在教会学生"做有道德的人";三是"生养系统课程",即生命养护系统课程,旨在教会学生"做身心健康的人"。与这个课程结构体系相对应,以思想道德素质为核心,归纳出高等学校人才培养10种能力。

  • 标签: 高等教育价值观 课程体系 人才培养
  • 简介:徽商终极关怀是“业儒入仕”,因此很多徽商致富后,或自己弃贾儒,或让子弟后代专习儒业。这对徽商存在发展必然产生消极影响,应是导致徽商衰落重要因素之一。探析其主要原因,一是从商艰难,业儒效好;二是家境改善,不贾无忧;三是地位低下,崇儒重仕。

  • 标签: 明清徽商 弃贾从儒 影响
  • 简介:本文通过论证指出参考资料③④中利用表面层内分子作用力直接证明表面张力存在论证方法本身不成立。进而指出液体表面层内分子,不仅受到一个早已为人们所熟知、垂直于液面且指向液体内部合引力f_引,而且在平衡位置时还受到一个紧邻分子所施与、垂直于液面且指向液面的合斥力f_斥。从而对现有的认为表面层内分子所受合斥力与液体内部一样仍是四周对称观点提出商榷。

  • 标签: 分子作用球 合引力 合斥力
  • 简介:随着科技进步,社会发展,人们劳动方式改变,生活水平不断提高,健康概念已根植于人们大脑里.我们不仅要看到学校体育教学近期需要,而且要预见它为实施《全民健身计划》需要.所以,学校体育教学应当为全民健身计划实施奠定基础,让学生从自己做起,树立终身体育思想,确信健康是一切社会活动前提条件.

  • 标签: 全民健身 学校体育 发展趋势
  • 简介:“5·12”汶川大震发生后,颇受争议“80后”,用他们实际行动谱写了人生新篇章。本文证明,多难可以兴邦,多难也可以塑造一代人。

  • 标签: “5·12”“80后”成长
  • 简介:记载了孔子多则有关教师素质言行,对教师素质有着明确要求:德,完美的人格品质,崇高敬业精神;才,渊博文化知识,广泛实践能力;艺,科学教育方法,高超教学技巧.对推进当前素质教育提供了宝贵借鉴.

  • 标签: 教师素质 孔子 敬业精神 实践能力 教育方法 教学技巧
  • 简介:李敏修堪称民国时期中原地区绅士群体中标志性人物,河南地区最后一位理学家。他妇女观包括勤俭持家、相夫教子、乐于助人、谨守孝道及诗书脱俗等。总体上说,李敏修妇女观是对我国传统美德认同。在此认识基础之上,他对民国时期现实状况多有不满,并认为这与学校教育有关。李敏修对传统固陋以及民国欧化都有歧见,他主张循序渐进,传统走向现代。这是渐进式发展观,然长期以来不为学界所认同,乃革命史范式制约所致。总而论之,李敏修妇女观介乎于激越与落伍之间,具有过渡性及一定包容性,其中所蕴涵精髓,如崇尚优秀传统道德等,对当今社会进化具有相当指导意义。

  • 标签: 李敏修 妇女观 墓志 民国时期 绅士
  • 简介:《关雎》一诗在《论语》、《孔子诗论》及汉初《韩诗外传》、《毛诗故训传》、《韩诗薛君章句》中都有出现,各书给予了不同解说。对此加以对比研究,可以看到,《关雎》一诗在儒家传诗体系中,讲解内容逐渐儒学义理化,基于切实情感体验诗学逐渐消失,代之以儒家经义渲染宣扬,在风格上则表现出由平实、引中到夸张、渲染,甚至带有玄幻色彩。这正是儒家诗学经典化策略之一,是对《诗经》传解所作经学化处理。

  • 标签: 《关雎》 《诗经》 儒家诗学
  • 简介:在安德列耶夫小说之中,"沉默"表现为不可逾越"墙",它笼罩在人们生活每一个角落,隔绝了关于真理感情交流,使人们陷入无边绝望痛苦之中。鲁迅前期小说也借用了安德列耶夫这种"墙"隐喻,用来表现在古老黑暗中国人与社会、人与人之间如同厚墙壁一样隔膜冷漠。但生活在"几千年吃人历史"与"遗忘谎言"间,鲁迅对纯粹语言也抱有深刻怀疑。鲁迅难以打破笼罩在他人以及自身之上"沉默",只能沉默地行走在荒谬历史之上,从而衍化出对"路"这一诗学隐喻偏爱。

  • 标签: 沉默 安德列耶夫 鲁迅
  • 简介:教育是提高国民素质、促进人全面发展根本途径,寄托着亿万家庭对美好生活期盼。党十八大报告重申“努力办好人民满意教育”,以此引领教育工作全局。作为一名教育工作者,在教育研究、教育管理之余,对“教育”总有一种特别的情感。什么样教育才能谓之“人民满意教育”?几番思索后,_所大学角度对“人民满意教育”有以下愚见,希望能与学者一起探讨对教育更深认识。

  • 标签: 教育工作者 人民满意 人的全面发展 国民素质 美好生活 教育研究
  • 简介:黄山市所在古徽州,在其自身发展上经历了三个重要历史阶段。大约四五千年以前,先民在这块土地上“火耕水褥”、“饮稻羹鱼”,他们“勇悍尚武”,“依山阻险,不纳王租”,被称为山越阶段:西晋迄南宋,徽州人勤于农耕,衣冠古朴,崇儒重教,尚气好义,严宗族,尚仪礼,东南邹鲁,义风昌盛,人称新安阶段;南宋以后,特别是明清时期,徽人“寄命于商”,艰难创业,业绩辉煌,富甲天下,人文荟萃,一度繁荣昌盛,成为中国封建社会后期一个标本缩影,是为令世人瞩目的徽州阶段。

  • 标签: 黄山 徽州文化 现代化 中国封建社会后期 明清时期 中华民族
  • 简介:近年来,长春中医大学党委积极贯彻落实全国高校思想政治工作会议精神,在团中央开展实施“青马工程”1.0模式及近年来部分高校党委亲自抓“青马工程”2.0模式基础上,突出中医专业特色优势,启动实施了“杏林青马工程”。工程坚持用信仰点亮青年师生成长成才之路,加快人才培养模式改革创新,培养“胸中有魂、脚下有根,又红又专、德才兼备”青年马克思主义者。构建、启动了“青马工程”3.0模式,并积极向4.0模式迈进。

  • 标签: 青年马克思主义者 人才培养模式 中医药大学 高校党委 工程 长春