简介：创作自由和社会责任感的关系问题,是文艺界一个必须认真解决的问题。认真学习邓小平同志关于这个问题的论述,对于繁荣社会主义文艺事业,抵制资产阶级自由化对文艺的影响,有着十分重要的现实意义。创作必须自由,这是马克思主义所肯定并倡导的问题。我们党在领导社会主义文艺的过程中,也历来重视创作自由。诚然,在一段时期里,尤其是“文革十”年中,艺术规律得不到遵循,作家艺术家在创作中受到许多“左”的禁锢,创作的主体意识和主观能动性得不到应有的发挥。十一届三中全会之后,我们党纠正了“左”的、包括文艺方面“左”的错误,进一步重申和倡导了创作自由。邓小平同志在第四次文代会上,重新强调了列宁的“在文学事业中,绝对必须保证有个人创造性和个人爱好的广阔天地,有思想和幻想、形式和内容的广阔天地”这一

简介：<正>胡绩伟在《略论舆论监督》(87年10月19日《人民日报》)一文中指出:舆论监督就是广大群众通过舆论工具实行应有的监督权。它是十分广泛的社会监督,体现了群众对国家的管理,对整个社会的管理,亿万双耳目在看在听,亿万张喉舌在说在评,亿万支笔在记在写,这该是一支多么巨大的推进力量啊!既然它的作用是这样大,就应该更广泛切实地实行起来。

简介：现在人们多少将“作家”等同于“小说家”傅小平：十九卷长篇小说年编、二十卷散文随笔年编及七卷本中短篇小说年编的相继出版,读者大致可以藉此触摸到您立体而生动的精神形象.透过这些有着很大体量的作品,我的一个强烈感受是,您是有坚定价值观,有一贯的精神追求,且对此有充分阐释的作家.也因为此,当我试图从中找到一个入口,经由您关于文学、人生的既有思考再往里掘进时,我感觉是一次精神的历练和挑战.我首先想问的是,在您看来,某种恒定的价值观对于一个作家或写作者而言,有何特殊的重要性？您是否经历过思想危机,或怀疑过自己一贯持守的价值和信念？

简介：<正>去秋(2003年),戏剧家张庚先生(1)病逝,终年92岁。我先是他的学生,后为他的下属。住医院期间,我没有去问病;撒手人寰时,我没有去告别。连戏剧界召开的追思会,我也是缺席的。"人去愁千叠,心伤恨万端"。我不是不想去,而是怕去。怕去了自己也倒下,再也爬不起来。我打电话告诉先生家人,说:我会以自己的方式纪念他。这个方式就是要写一篇记述他的文字。其实,老师活着的时候,我就想写,内容也

简介：《元培校长》是第一部以北大名人为主人公的音乐剧，也是第一部以教育家、学者为主人公的音乐剧，而用摇滚音乐的形式来呈现一位教育家、学者的事迹，则更是中国音乐剧历史上的一个创举。

简介：提起青年导演路学长，人们就会想到他那部曾封存3年、修改8次才获准公映的影片《长大成人》。他以其非常个性化的创作风格，被誉为“第六代”导的佼佼者。1999年，他又拍摄了电影《非常夏日》，由于种种原因(主要是发行方面的问题)至今仍未能与广大观众见面。三年之后，他加盟曾经投资拍摄过《没完没了》、《一声叹息》、《大腕》、《天地英雄》、《寻枪》等影片的华谊兄

简介：男人和女人吃完晚饭,然后,男人搭了车,直奔机场。他要去一个遥远的城市出差.飞机是不等人的。可是他们的晚饭精致并且丰富.一点儿也没有马虎。全是男人喜欢吃的.全是女人的拿手好菜。女人用了大半个下午的时间。让桌子上摆满海鲜。男人大多像鲨鱼般喜欢海鲜,可这个男人的风格.却一点儿也不像鲨鱼.他举止优雅.他是一位优秀的男人。男人是在傍晚登上飞机的。他对女人说,当他走出机场的时

简介：他：很久不见这么美丽的月色了。北京的天空这几年总是灰蒙蒙，不见明月，不见繁星。今晚却极好，微残的月亮挂在天上，亮得透明。它的四周是一片好大好大的泛蓝的天空，像是被月光撑开来的。月亮必是在今晚有过一次爆炸，辐射的月光将浓粥一样的云雾推向远处，开辟出这样一片云淡雾往的天空，将那金亮的月显现出来。还有一颗星，极亮，站在离月不远的地方凝视，守卫着月色，或许它是月的恋人。多美丽的月夜，还有风，轻柔而微凉，一扫沉闷的暑气，让我的心也趋于平静。我刚从摄影棚卸了妆出来，今晚的戏拍得不甚理想，好像大家都不在状态之中，草草地收了工。明天一准要补拍，我想在这难得的月色中散步，调整我的心情。厂区的走道上，树影婆娑，一

简介：每个人都可以翻译诗歌，但是，不同的译者会译出不一样的译文，相应地，作为诗人的译者，自然会呈现一种别样的译文。可是，对于诗人翻译他们自己的作品，仍然很有争议。虽然诗人自译导致作者与译者身份的模糊，导致原作与译文之间界限的模糊，但诗人自译又是一个客观存在的现象。不管是传统的翻译研究，还是一般意义上的文学研究，对于诗人自译现象关注不够。所以，有必要将诗人自译作为一个特殊的方面来进行研究，甚至有必要将之列为翻译研究的一个类目。

简介：黑格尔的美学观来自于他的艺术观，他的艺术观又来自于他的艺术类型观和艺术史观。他的艺术类型观违背了他的逻辑原则，他的艺术史观又不符合艺术史的历史实践，因此他的关学观是站不住脚的。另一方面，黑格尔在精神哲学中提出了一种智性直观的思想，这种认识能力能够产生一种普遍表象。我们认为，这种普遍表象实际上就是处于直观状态的理念，这意味着理念可以借助于直观直接显现出来。由此出发，就可以把黑格尔的命题改写为“美是理念的直观显现”。由于艺术是直观活动的集中体现，因此成了把握真理的根本方式，黑格尔用哲学取代艺术的观点自然就站不住脚了。

简介：摘要或许，马克思对共产主义的描述已经够多了，但是，在现代，还有多少人能真正认识马克思的共产主义社会理想的真实面目，是很值得担忧的。在马克思理论现时代的困境中，厘清马克思共产主义社会理想产生的理论基础，明确共产主义理想的可行及在什么层面多大程度的可能性，在当前中国是个紧迫而重要的理论工作要求。

简介：在当今世界,似乎所有建设"现代化"的社会,人们都在做着发财致富的大梦,市场就像是一座金矿,都市就像是一个金窟,那些百万富翁的故事,那些色彩缤纷的广告,汽车、别墅、二奶、夜总会,编织成一些人的梦想.金钱成为了生活的价值标准,大款成为了一些人生活的目标,傍大款成为了知识精英的思想.

简介：叙述了钱谷融先生所提倡的＂人道主义精神＂的内涵,论述了它与儒家思想、道家思想及与马克思主义历史观的联系,并说明它与美（诗意）相统一的特征。

简介：自2009年毕业到现在，我教授高中政治这门学科已有九年，在这九年中有失败，也有成功，如今，反思过去的教学，我的目的是明确的，那就是高中政治课上，我希望学生的学识和能力得到双重发展，让我的课堂成为真正的高效课堂；我曾初步接触过高效课堂，对它有了一个大概的了解，所谓高效课堂，是高效型课堂或高效性课堂的简称，顾名思义是指教育教学效率或效果能够有相当高的目标达成的课堂，具体而言是指在有效课堂的基础上、完成教学任务和达成教学目标的效率较高、效果较好并且取得教育教学的较高影响力和社会效益的课堂。高效课堂是有效课堂的最高境界，高效课堂基于高效教学。从字面意思理解，就是要在有效的时间内，力求达到教学效果的最大化，而这个关键就在于高效教学，为此，我个人认为，作为一名教师，要真正实现高效教学的目标，在这个过程中，需要加强自己的理论学习，多看别人做的好的地方，立足实际、博采众长，才能使自己成长的更快。但是，也必须要紧密联系自己所带班级的具体情况，摸索出适合自己和所带班级情况的教学模式，形成自己独特的教学思路，才能更好地提高自己的教学效果；为此，利用现代教学辅助设备，我力求形成自己的教学思路，以提高自己的教学效果。

简介：美是真和善的凝聚和统一──读《主体性哲学与文化问题》何祚庥（一）一本捍卫马克思主义的战斗的著作今天来参加《文艺理论与批评》杂志编辑部等单位主办的关于谷方同志的《主体性哲学与文化问题》的著作的研讨会，深感这一研讨会开得很有意义。首先，这本书是一本战斗的...

简介：<正>王蒙在中国作协四届理事会二次会议上的发言中说:百家争鸣,会是思想非常活跃,也会是七嘴八舌,谁也听不见谁的。我们还没有经历过这一局面:好的思想,平庸的思想,有特色的思想,信口开河的思想一起涌来。这就是当前文艺界所面对的新的形势。王蒙提出,对各种现象要欢迎,理解,至少是容忍,而又

简介：在中国文学史上，关于“文艺大众化”问题的讨论曾有过三个阶段。第一阶段是发端于1902年梁启超倡导的“新民说”和“小说界革命”，到1927年底“革命文学”大众化论争为止。第二个阶段从1927年开始到1937年，针对革命文学的创作方法、对象和途径等问题展开了争论。第三个阶段从1938年开始，文学大众化转向救亡文学，开始关注文学的民族性和民族形式等问题。

简介：　　评述张悦然的小说能保持一种平衡心态或分寸感实为不易.张悦然从《葵花走失在1980》出发,经过《樱桃之远》、《十爱》、《水仙已乘鲤鱼去》等,至《誓鸟》,不断推出新作,可谓成果丰硕.……

简介：幼忱，你是一个强者──读孙幼忱自传体小说《山连着山》苗欣这是一部极有现实意义，值得郑重地向青少年们推荐的书。幼忱笔下的世界，不只是有欢乐、有花朵、有歌声……相反，他在自己的书里，展现了一个残疾人所经受的种种困难以及他所遭遇的种种挫折，同时，更以热情的...

简介：戏曲是融时间性与空间性于一体的综合艺术形式。中国戏曲是各族人民在长期劳动、生活中艺术创造的结晶，它以一种综合的表现形式展现在人们眼前。这种综合的表现形式，与中国古代“乐”的泛称较为契合。中国古代的“乐”是一个“综合概念”、或者说是一个“集合概念”，即诗、乐（音乐）、舞三者相结合，是音乐及其延伸意义的泛称。中国戏曲的唱念、器乐及做打，并不是各自独立毫无联系的，而是相互融入、