简介：<正>克洛德·加弗罗是蒙特利尔超现实主义先锋派“自动化分子”小组的成员。该组成员创作的诗歌和绘画均系无形象作品,甚至由“形象扫描”手法作为主宰。加弗罗的作品突出个人性格,是反现实主义的。但是他认为他的作品远不是晦涩费解的。他说:“活的艺术浸沉在不可知的、冒险的、探索的、发展的、革命的、求知的过程之中,其追求的目标是使诗歌更

简介：普特梅塞现年34岁，是个律师，一个不很狂热的女权主义者。她讨厌在她的名字之前加“小姐”这样的称呼，认为这样明显带有歧视性。普特梅塞想成为律师中的佼佼者。虽然她不是处女，却独自一人住在纽约布朗克斯区，住在大中央广场上衰老的人群中，这些人是别人的父母。她自己的母亲已搬到迈阿密海滩居住。她穿着高中时的毛皮便鞋，逛

简介：在中,福柯从知识考古学角度对疯癫中富有想象力和诗意的部分进行了阐释和颂扬,而对所谓的理性精神中隐秘的残忍却进行了无情的揭露.本文拟运用福柯的理论对澳大利亚当代作家彼得·柯根的小说和进行主题分析,以期解读出更为隐含但同时也更具启示意义的"文化密码",即作品的历史、社会内涵.

简介：作为凯瑟＂女性的＂而非＂女权主义的＂边疆神话,《我的安东妮亚》不仅再现了女性拓荒者在颠覆传统大男子主义西部话语的同时又被其抑制的边疆生活困境,还勾勒了一幅多元文化互融的边疆图景。通过对《我的安东妮亚》和特纳边疆学说的对比阅读可以发现,凯瑟对特纳的边疆话语采取了＂违法占用＂,达成与美国其他历史、社会话语的协商,从而参与到西部文化乃至美国文化的建构过程。

简介：海明威作品中充斥着“硬汉”形象，但他同时也是一位关注女性和女性意识的作家。本文对其短篇小说《雨中的猫》里“猫”这一符号进行解读，认为海明威笔下的“猫”是男权社会里女性的象征：它既是没有归属的漂泊者，又是渴望理解的社会零余人和无奈的被动接受者，其指代的女性生存状态就是非中心与边缘化。从符号学视角来看，海明威写作风格的“冰山原则”在于以有限的符号形式创造无限的意义空间。

简介：<正>(一)共同的民族特性产生共同的艺术特色我国云南省边疆的南部、西南部、泰国北部、东北部、南北直至全境,老挝北部直至全境、缅甸北部、东郊,越南北部、西北部,印度北部,这一广大的地区,住着傣族系统的傣人、泰人、佬人、禅人、阿洪人,这些民族不论在古代或近代,彼此间都有亲戚关系,如中缅、泰老、缅印,越老、中越等国边境两边,都是跨国而居的民族,从地理

简介：本文从将记忆和父权与书写记事技术联系起来的两个主要传统出发，对莎士比亚的《哈姆雷特》进行了大胆的探讨，力图论证两个密切相关的观点：1）哈姆雷特王子不仅是英国文学史上最难忘的、也是最健忘的人物之一，莎士比亚着重在哈姆雷特父子关系和印刷文化来临的语境中描述了这种记忆失落；2）父权、遗忘、印刷三者之间的关系在20世纪初的几十年里作为一种主要的批评叙述被重铸和传播，这种批评叙述即A．W．波拉德、W．W．葛里格、“新书目”推出的、用以解释剧本本身的物质状态和作者状态的“记忆重建”。

简介：小说是一种想象的艺术,能够根据独立的现实构建虚构的世界。本文通过对《沙之书》和《骑桶者》这两篇外国小说的研究,可以让学生对小说的“虚构”特点有深入的了解,让他们明白艺术“虚构”是如何体现具体细节、场景以及人物的心理活动、故事情节发展的,而这些都是以生活逻辑为基础,是艺术真实性的表现。本文主要以《沙之书》和《骑桶者》为例,探讨小说虚构的意义,让学生们通过小说来感受作品的艺术真实感。

简介：从20世纪90年代至今,“全球化”与“地方化”之间的矛盾与张力愈发显著,无可避免地导致了文化上的两极格局,一极是由“全球化”带来的文化趋同,而另一极则是由“地方化”造成的文化多元和文化孤立。面对错综复杂的全球本土化语境,世界比较文学学者做出了不同的文化选择。一大批有识之士选择超越欧洲中心主义和西方中心主义的局限和狭隘,把眼光投向非西方文化,从世界文学和世界主义这两种互相交织、互相补益的理论话语体系中发掘现实意义。

简介：亨利·詹姆斯的小说是一部被忽略和误读的小说.本文研究小说的叙事话语及其对人物行为、心理的影响,探讨了直接话语、间接话语、自由间接话语在小说里出现的情况.通过解释这些话语与言语行为的关系,论文提出,读者读到的这些语言学意思上的话语实际上也是权力话语,反映了复杂的人际关系,表现出强烈的欲望的冲突.作为现实主义小说,独特的语言特征使它超越了现实主义小说比较直接的再现形式,具备罗曼司文学和现代派文学的特点;简单地为小说贴上"现实主义"的标签是颇不足取的.

简介：本文探讨了加拿大文学批评史的嬗变轨迹，论述了加拿大文学批评、文学经典化过程以及国家想象之间的互动过程。加拿大文学批评曾一度成为“加拿大批评”的代名词。加拿大文学批评是一个集历史、社会、文学、政治等多维度为一体的综合批评范式，经历了现代主义、后现代主义、民族主义、多元文化主义等历史发展阶段，并以文学审美价值的大讨论以及如何想象和再现加拿大为主线。后民族主义时代的加拿大文学批评逐渐转向民族的想象构建，在超文化主义的背景下，逐渐转向世界性的表达，勾勒出关于加拿大想象的一个升华过程。

简介：<正>中国封建社会最末一部百回优秀长篇小说《镜花缘》写于十八世纪末到十九世纪初,英国杰出的讽刺小说《格列佛游记》完成于十八世纪二十年代。两书产生的年代相去不远,在形式和内容上也有许多相似之处;首先,两书都用了海外游记的形式。《镜花缘》主要根据《山海经》的记载驰骋想象,在八到四十回中描绘了林之洋、唐敖等人游历三十多个海外国家的情形。《格列佛游记》则写了外科医生格列佛

简介：本文对华莱士·肖恩的剧作的主题进行了剖析.作为较有争议的美国当代剧作家,肖恩的创作总是围绕道德这个主题,并对人们生活中习以为常的许多价值观如"同情心"等,提出了大胆的质疑.在这部剧中,肖恩通过主人公莱蒙少年时期在丹的影响下所受的道德教育,探讨了个人的道德观是如何同整个社会的政治生活紧密联系在一起的.通过莱蒙的被扭曲的成长经历,肖恩委婉地批评了美国的右翼思潮.

简介：威廉·埃里斯写了一篇名为《用幽默解决问题》的短文，道出了幽默的巨大威力。他说，幽默不仅能使人开怀大笑，还具有一种“特洛伊木马”式的功能：把人从困境中解放出来，化悲为喜，化险为夷。他举了一个例子：工人萨姆经常迟到。有一天，他又迟到。工头决定把他解雇。他...

简介：<正>泉水从山涧流出,开始悄无声息,滑过岩缝,滑过青青的草丛,渐渐地,汇成涓涓小溪,注入带鹅卵石的沟底,发出叮咚之音,然后水声砰砰,奋然出山……当我接触叶赛宁(同样,接触普希金、费特等)的抒情诗的时候,常常有这种感觉;这诗的泉水随着我不断地呤咏而逐渐发出声音,逐渐显露它美好的身影,最后我觉得我吐露出来的语言,已经不是俄文,而是我赖以生存的祖国语言。这就是我在翻译中所习惯的自然流露,这就是我所执着追求的那种神韵,那种奇妙的和谐。

简介：物质主义诱惑下道德失败的悲剧与人对于道德的发现是康拉德小说的两大主题,王松林《康拉德小说伦理观研究》紧紧抓住康拉德小说的伦理关怀,对康拉德创作的伦理背景、康拉德伦理观的形成机制以及康拉德的小说伦理观的艺术表现展开了充分论述,并多有新见,体现了一种学术创新精神。这是我国康拉德研究领域一部资料翔实、观点新颖、独具特色的力作。

简介：批评话语分析和积极话语分析是话语分析的两种方法,二者都以西方马克思主义为哲学基础,但在动机、语料选择、理论基础和分析方法上存在很大的差异。批评话语主张以批判和否定的态度来分析话语,揭示话语和权利关系以及意识形态的内在联系,会产生消极影响;积极话语分析则主张采取积极向上的态度,追求和平语言学,既注重研究权利因素对话语的影响,又注重通过这种积极的分析方法来构建一个和谐的社会。

简介：张爱玲笔下的女性形象历来被研究者所关注。张爱玲用笔表明,在女性的每一个人生阶段中,伴随她们的是被贬抑、被边缘化直至被物化为男性附属品的命运。文章从张爱玲小说中几类有代表性的女性形象分析入手,运用心理分析的基本原则,对女性的精神焦虑和灵魂的空洞进行分析,探讨她们的痛苦人生。

简介：犹如一袭曳地的丝绸，光明悬挂在橄榄树上当白昼淡而无味的酒饮至所剩无几：大片的灰色出现上升，夜晚来临。

简介：本文认为，狂欢化理论的哲学基础是“我与你”的关系世界。狂欢化理论表达了关于人、以及人与世界的关系的乌托邦理想。狂欢化理论的核心是狂欢节世界感受，它贯穿于狂欢化的体裁、语言和时空体结构中。