简介：论杜诗中的花王飞杜诗题材广阔，几乎涉及社会生活、自然风物的各个方面。“花”可谓杜诗中一个极寻常的形象，然则异彩纷呈，蔚为大观。在现存一千四百多首杜诗中，与“花”相关涉者近三百首，约占五分之一强。其中大部分为带有“花”字的诗句，如：“万草千花动凝碧”；...

简介：杜甫有《数陪李梓州泛江有女乐在诸舫戏为艳曲二首赠李》，对于标题中“艳曲”二字的含义，清人仇兆鳌《杜诗详注》解说“其一”云：

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简介：杜诗《送韩十四江东省觐》：兵戈不见老莱衣，我已无家寻弟妹，黄牛峡静滩声转，此别应须各努力，叹息人间万事非。君今何处访庭闱。白马江寒树影稀。故乡犹恐未同归。“黄牛峡”在长江三峡的西陵峡中间，这很明确。而“白马江”，诸家注释就不尽相同。宋人赵次公云：“此在蜀州作。黄牛峡，韩所经之地。白马江，蜀州江名，今所称亦然，乃韩与公为别之处。……公诗凡寄远及送行，或居此念彼，必两句分言地之所在。今将经峡而往，乃自蜀州为别，故有黄牛、白马之句焉。旧注引为江陵，非是。”

简介：描述黄昏的诗句很多,浪漫一点的是"月上柳梢头,人约黄昏后";伤感一些的是"夕阳无限好,只是近黄昏";大气淋漓色彩逼人的是"残阳如血";宁静平

简介：<正>站在河边20岁的那年春天,我决定去寻找一条河流。它是宽阔的,静静流淌的,不知道它从哪里来,要往哪里去。它一再地出现在当我阅读、写作或走路时的闪念之间,出现在梦境中,使我眼含泪水,读写不成,使我从梦中醒来时心痛

简介：舞会的旋律是六色雨渐沥沥飘落的夜晚淋湿我的记忆浇透我的思绪没有你心之泉水滋润我你不是那雨丝真的不是（不远的地方有一场霓虹舞会舞曲飘逸没有我的旋律你心陶醉你舞姿优美吗）雨滴凉凉洒落在夜之海上石阶响起忧郁的回声

简介：杜诗《登高》英译商榷杨天庆从１９世纪起，中国和欧美学者就开始把杜诗译成了优美的英文诗。随后，译者在国内外出版了杜诗的英文选译本。特别在８０年代，国内译者又重译并出版了若干种杜诗的选译本，这段时期可谓是杜诗翻译的高峰期。笔者曾将国外译者Ｗ．Ｊ．Ｂ．Ｆｌ...

简介：　　1　　杜喜莲是县委县政府领导人的小灶大厨,烩与炖的技艺做得很精到,她做的平桥豆腐,曾经获得过全省烹饪大赛一等奖.杜喜莲今晚弄的这四个汤菜,都是她最拿手的绝活儿,可左军一点胃口也没有,黑瘦的脸上苦巴巴的,说杜喜莲,我也从来就没想过要当这一把手,我恐怕自己没有能力当好这一把手呢.……

简介：摘要杜甫《呀鹘行》有“紧脑”一词，古今罕有注解者，仅《全杜诗新释〉翻译为“缩着头”，不妥，从词性、字义、诗意和后人用例来看，似应释为“强健的脑袋”。

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简介：诗人杜运燮于7月~~6日因病逝世。从此,在中国诗歌史上发挥过重要作用的"九叶诗人"又去了一叶。去年(200~~)4月在中国现代文学馆举行"九叶诗派学术研讨会"时,我听到他第一个发言,畅谈他在诗歌创作方面的体

简介：杜甫酷爱,杜甫之所以能成为中国文化人格的典型代表,也可以说是对精神和魏晋人格的继承与超越.其中相通的素质有:个体意识的自觉与独立人格的执守;真醇与自适;对艺术和自然的酷爱.杜甫在继承精神和魏晋人格中健康因素的同时,又对其不良风习进行了摒弃.杜甫不光是中国诗歌的集大成者,也是中国士人人格精神的集大成者.

简介：中国古代美学讲究“中和”之美，这也体现在诗歌领域。杜甫是中国古代诗歌的集大成者，但是其后期诗歌的美学特征出现异质，明显有别于前期传统的诗美特征，独放异彩，是古典美学发展史上的别调，为美学的发展做了新的探索，开后世堂庑，在美学史上具有重要意义。

简介：草堂杜像赏评丁浩作为“中国文学史上的一块圣地”（冯至语）的杜甫草堂，是保存有关杜甫的文物资料最为集中的地方，其收藏保存的杜甫像，就造型手段而论，有石刻、雕塑和绘画等，以艺术风格而言，则体现出古今艺术家们对诗圣的思想、性格的不同理解以及各自鲜明的艺术个...

简介：张忠纲先生领衔主编的《杜集叙录》搜罗了自唐至2008年的杜诗文献以及大量的海外文献，惠泽学林，其功甚大。然而该书毕竟涉及文献众多，难免疏漏，今就所见，依其例，订误三条，补遗十八条。

简介：杜甫是大诗人，被尊为“诗圣”，杜诗被誉为“诗史”，并获得“世界文化名人”的殊荣。他上继中国诗歌的“风骚”传统，是中国古典诗歌的“集大成”者；下开中国诗歌的“新世界”，影响广泛而深远。对杜甫及其诗歌的研究形成了一个专门术语“杜学”，

简介：夏力恕《杜诗增注》于清代杜诗注释评点著作中，深具独特的学术价值。夏注于评注中自觉贯穿一核心线索，注重揭示此条核心线索中杜诗所蕴涵之微旨，表现出对《钱注杜诗》学术创见核心内容的深刻认同，并作出重要发展。本文通过夏注与钱注之比照考察，阐明夏注对钱注吸纳与发展之具体内涵。

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简介：杜诗＂诗史＂之名在唐代时就已产生,在宋代才逐渐被接受,其原因是杜诗＂诗史＂之作善陈时事,其中饱含着忧国忧民的情怀,符合儒家孔孟之道,而这恰与宋代理学家对杜诗的接受心理相吻合,所以虽然有程颐对杜诗＂闲言语＂的批评,但杜诗还是因其抒发的儒家思想被宋代理学家所广泛接受,到南宋时理学家以诗文选本的形式最早编选杜诗＂诗史＂之作,其原因就在于此。南宋理学家对杜诗中蕴涵儒家思想的＂诗史＂之作的肯定及编选,促进了宋代杜诗＂诗史＂地位的确立,理学家的作用不容忽视。