简介：傅雷(1908—1966)是20世纪中国文学史上众所周知的大翻译家。出于对傅雷人品的钦敬和译笔的喜爱,我近年来一直致力于傅雷佚文的搜集,而上苍也一直眷顾我,让我不断的有所发现。最新的收获是《庞董琹绘画展览会序》和《亦庄亦谐的<钟馗嫁妹>》(片段),均为《傅雷文集·艺术卷》(1998年10月安徽文艺出版社出版)所未收。一先说《庞董琹绘画展览会序》,此文原载1946年11月7日上海《文汇报》第4版。我原本是为了查核柯灵先生生前回忆的几条张爱玲史料而去逐日翻阅1945年至1946年间的上海《文汇报》的,没想到得此意外的欣喜。特别是傅雷公子傅敏告诉我,庞氏后人多年寻觅此文而不获,而

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简介：　　到>,当作家出版社出版的这部著名诗人雷抒雁三十年诗歌创作的结集之作,摆在我的案头时,读着上面的这个标题,我的脊梁突然感到了一种前所未有的沉重.……

简介：本文是对已故去的现代俄罗斯诗人雷日伊的诗歌——《常常是这样，我思考着生命》进行赏析，对其内容、思想和作者所要表达的意图进行细致的个人化解读，促进对现当代俄罗斯诗人及其诗歌的研究。

简介：摘要阿巴斯王朝统治时代在阿拉伯历史上占有举足轻重地位，这样一个兴盛的帝国，在后期的统治过程中也难免衰落，最终走向灭亡。本文通过对于小说《第一位伊斯兰女王——莎吉雷杜》中对于阿巴斯宫廷故事的叙述来浅析阿巴斯帝国衰落的原因。

简介：写于一九八O年的中篇小说《杂色》是王蒙创作道路上的一部重要作品。作家高行健在《谈王蒙的（杂色）》一文中说：“当代作品如果能有杰作，我想王蒙的《杂色》可以属于这杰作之林……”而俄罗斯汉学家托罗普采夫·谢尔盖则干脆将王蒙的《杂色》看作是“‘登山成仙’的神话”，“认为它是王蒙最好的作品”。

简介：摘要创世史诗《达古达楞格莱标》是德昂族对自己民族产生、发展、演变的解释，它是德昂族民族文化的核心内容，以茶为创世先祖蕴含着多个层次的叙事结构。本文将运用格雷马斯叙事学理论对史诗创世文化中行动元和各角色之间关系进行探讨，在“行动元模型”的视野下对史诗的创世观进行分析。以此来揭示史诗演进发展过程中个行动元之间的联系。

简介：内容摘要被诺贝尔文学奖获得者澳大利亚作家帕特里特·怀特誉为“新西兰最了不起的小说家”的珍妮特·弗雷姆，以其怪诞、新颖的写作手法推动了20世纪文学创作方式从传统主义到后现代主义的转变，其代表作品《猫头鹰在哀叫》（"owlsdocry"），体现了这种大胆的反传统的创作方式，意象的堆叠构成了一面幻境，透其所看，却是一个真实的世界。

简介：雷祖威、任壁莲与谭恩美是当代华裔作家阵营中试图突破美国主流文学对华裔作家文化隔离的一批主力军。论文分别选取三人的代表作品《触礁的爱情》、《谁是爱尔兰人》、《沉没之鱼》为分析对象，通过对小说中叙事视角转换、反讽手法和不可靠叙述的分析，试图修往国内在华裔美国文学批评研究中存在的重文化轻文学的缺陷，凸显文本文学性与文化性的互涉性，阐明作者借助不同叙事策略以增加文本张力及其如何与小说主题表达相得益彰，从而完成对当代美国社会文化现实问题的关注。

简介：结构主义认为，是事物的关系而不是事物本身构成了世界。格雷马斯符号矩阵表示世界上的事物除了S1就是S2，S2对应的是非S1，S1对应的是非S2。彝族民间故事《措曲阿玛》系列故事中，设想对应的S1→人，S2→措曲阿玛，非S1→文本中除了人以外的所有意象，非S2→除了措曲阿玛以外的所有意象。想要用格雷马斯符号矩阵来分析民间文学《措曲阿玛》中的意象，来了解这些意象的相互关系，以及背后所蕴含的价值意义，并进一步论证设想是否成立。

简介：在＂社会VS戏剧＂的范畴里面,自古就有许多有识之士思考和做出理论评判。诸如匈牙利社会学家古尔维奇曾点明的＂社会与戏剧之间的相似性给人以深刻印象＂,以及早在古罗马时期的文本中就已经出现＂全人类都是演员＂这样的句子。在20世纪的下半叶,也曾有社会学家维克多·特纳提出＂社会戏剧＂概念,戈夫曼提出＂角色理论＂＂拟剧＂理论来说明戏剧和社会的亲密关系。