简介：改编自新闻事件的电影一直是电影题材的一大类型,在每年新上映的英美新片中,这类影片无论数量还是质量都占有一定的比重.改编自新闻事件的故事片首先是一种创作上的讨巧,它可以免去编剧对故事逻辑性与情节上的创造与推敲,轻易地得到最离奇的情节.但是,又因为公众对该事件的熟悉和对该事件固有的态度,

简介：身份认同,实际上是主体关于自我描述和定位的主动性认知过程,这其中涉及到众多不同的社会性元素,包括个人价值观念的认同、社会文化风格的认同、民族身份的认同等[1]。对于艺术创作而言,都不可或缺地涉及到身份认同的问题。身份,意味着对个人特征和具体阶层的确定;认同,则重点解决我是谁、我来自哪里以及个人身份的确立问题。从电影创制者的角度来说,妥善地处理好身份的再现与认同问题,艺术作品才能够被赋予与之匹配的精神文化内涵。

简介：第81届奥斯卡金像奖将在2009年2月22日拉开战幕，而争夺却已悄然开始，截至报名截止日期10月1日。美国电影艺术与科学学院今年共邀请了96个国家和地区参加外语片的评选。

简介：五月二十日晚上八点多，看着电视，忍不住，发短信给朋友：看凤凰。此时，凤凰卫视，《冷暖人生》正播放着，比以往挪前了两个小时。

简介：《阿甘正传》是中国观众颇为喜爱的英文喜剧片。谈到喜剧离不开幽默，而《阿甘正传》这部喜剧是以“愚者”为核心角色的，观众在欣赏片中幽默的同时可以从不同寻常的视角和观点去审视社会，进而发现那些即便是讲逻辑、有理智的聪明人都无法察觉到的社会真谛。但如何去解读这类以“愚者”为核心的喜剧片中的英语幽默，传统的幽默理论和反讽具有强大的解释力。

简介：《三人行》和《寒战Ⅱ》几乎相同档期推出。实在是个有意思的事情。多少年来，对于一个潜片影迷而言。印象最深的莫过于武侠片、警匪片和三级片。警匪片存香港传统不是最久．却是最耀眼的一种，但也是很多女性观众的噩梦，原因很简单：里面几乎没什么有重要意义的女性角色。《寒战Ⅱ》里的Pheonix最后一场戏才略略微笑。简大壮的好徒弟欧小姐中途壮烈牺牲。这是一种多么明显的厌女症电影啊，整个故事体系明确拒绝女性进入。

简介：日本广播协会最近拍摄的苏联切尔诺贝利核电站事故的电视资料片,获得蒙特卡洛电影节的金仙女奖和国际评论奖。日本广播协会每年要拍摄将近一百五十部文献资料片。令人惊叹的是,这些文献资料片都在二十点和二十一

简介：《少年》是杨树鹏执导，欧豪、张译、余男、郭晓冬、刘天佐、郭姝彤、周一围等人联袂主演的青春悬疑电影。该片2016年12月16日在国内上映后掀起了热论的高潮，褒贬不一的评价也可以看出这部影片所引起的强大反响。不可否认的是，导演高超的拍摄技术及给观众的深刻的艺术感受，赋予了这部影片独特的灵魂，其几条脉络紧密交织的叙事方式、血腥冷酷与温暖感动的融合，给观众提供了一场在刺激好奇中不乏感动的视觉盛宴。

简介：纪录片的扮演和再现主要是指采用戏剧化手法对现实生活事件进行“搬演”(reenactment或staging)甚至“重构”(reconstruction)。对于纪录片而言，再现和扮演是一个特别敏感的话题，纪录片界对于这个问题的争论也由来已久，主要观点分为两派：一种观点认为现在纪录片可以而且应该采取一切虚构手段与策略以达到真实，所以不排斥扮演或者再现；另一种观点则认为纪录片应该坚决拒绝任何形式的扮演和再现，否则就混淆了和故事片之间的界线。

简介：无论从什么角度看,《狼图腾》出现在2015年的贺岁片市场上,多少有点冒险,因为对于大多数习惯了热闹合欢的中国电影观众来说,贺岁片档期的电影更注重内容的娱乐性,但《狼图腾》却有些另类。如果归类,该片应该算一部比较严肃的文艺片,虽然导演让·雅克·阿诺一再强调这部电影包含很多商业电影的元素,但认真看起来,电影却有比原著小说蕴含更多的人文内涵。《狼图腾》在贺岁档期的表现不错,

简介：四十年代末的东北长白山林区,人烟稀少,蛮荒未开,女人更少,是伐木人、采参人和猎户们的天下。一伙伐木人住在山中的工棚里,他们的头领大把头魏大山在山下有个家,家中有个十分美丽的妻子叫云凤。魏大山生怕有人勾引妻子,所以在人前总说妻子很丑,他的木帮里的人也绝少有人见过云凤。长白山的冬天,大雪封山,滴水成冰。一天,正值腊八,魏大山带领他木帮

简介：20世纪80年代末、90年代初,纪录片的纪实主义传统重新受到重视。这一时期出现了一批具有代表性、在国际上受到广泛认可的纪录片,其中就有相当数量反映西藏社会文化、自然变迁和藏民生活的西藏题材纪录片。

简介：人类学意义的电视纪录片彭燕飞９０年代，中国电视纪录片对人类学题材投之以前所未有的热情。摄像机的镜头屡屡对准边缘生态环境中的人与自然，对边缘地带的古老文明形态、生存方式，人的生命价值、质量，以及人类的生存发展，作出深沉的现代思考，涌现出一批人类学题材纪...

简介：中国的贺岁片从诞生到现在，时间并不算长，只有十几年的光景，但它却如火如荼地发展了起来，它所带来的经济价值和文化价值不容忽视。冯小刚作为贺岁片的代表性人物，有许多值得探讨的细节。

简介：很高兴看到王庆福先生在《中国电视》2011年第1期上发表的《真实在什么前提下可以被保证——也谈动画纪录片》（以下简称《也谈》）一文，该文对我在《动画能够成为纪录片吗》一文中所提出的动画不能成为纪录片的观点提出了批评，相信通过不同意见的争论和交锋能够使我们对事物的认识更为深入。

简介：<正>Ⅰ.英雄·英雄崇拜和英雄片英雄是群体生活的产物。早在上古时代起,每当人类在大自然面前感到束手无策时,便有一些在智力或体能上出类拔萃者应运而生,成为人群的当然领袖。这些佼佼者中,品德也优于常人的,便被冠之以“英雄”这一称号。英雄既是常人,更是一个神话,于是,与之相伴而来的,便是作为大众心理的英雄崇拜。如果说上古时代的英雄满足的是人类征服自然的物质需要的话,那么今天的英雄则更是为了满足人类灵魂自我拯救的精神需要,即道德观和社会现实严重

简介：<正>在一切形式的艺术创作中,有无一个永恒的、共通的美的标准?本文拟从风光艺术片摄影的创作角度,对之进行一点浅薄的探讨。现实生活常有这样的现象:一个人、一件物品、一个建筑物,单个看某个局部是美的,但整体却不一定美;有的整体很美,但局部却十分别扭;有的在这种环境是美的,换个环境也就不见得美了。敦煌石窟只能放在丝绸之路的大漠和戈壁滩

简介：我国电影市场运作中的档期概念始于1997年的《甲方乙方》，经过近十年的精心培育．贺岁档已经成为档期概念最明晰、运作最完整、受众期待值和票房产出最高的档期．它对中国电影的重要性则相当于圣诞档、暑期档在美国电影市场中的地位。通过往年在贺岁档放映影片的特点来看．大投资大制作、全明星阵容、狂轰滥炸立体式的宣传营销几乎成了这一时期大片的集体特点。

简介：因真实、客观地记录西藏普通人的生活，5集电视纪录片《西藏一年》于2008年被英国广播公司三次播出，后又被美国、法国、德国、南非等四十多个国家和地区的电视机构订购、播放，在海外产生强烈反响。2009年该片首次在中央电视台播出，迅即引起国内舆论的广泛关注与探讨。

简介：更多强调现场实地真实记录的纪录片，很早就有局部运用动画元素来丰富相关表达的做法。最先局部运用动画的纪录片是宣教题材和军事题材，以后逐步发展到一般纪录片。动画在纪录片创作中的运用，能够很好地弥补其中部分内容或是因为无法直接拍摄、或是难以直接生动展现的不足，从而具有几乎难以替代的一定传播功能及影响力。但是，纪录片局部借助动画来丰富相关表达并提升传播效果的做法，与部分学者所谓的“动画纪录片”不能混为一谈。