简介:<正>改革开放之前,我国农村集体林区长期处于自给、半自给的自然经济状态,生产力落后。尽管有一些为林农服务的项目,却因内容单调,未形成社会化体系。十一届三中全会以后,随着农村体制改革的不断深入,集体林区市场经济得到了长足发展。市场经济要求作为林业商品生产者的林农面向市场,根据市场和社会需求进行生产,并进行分工协作,提高劳动生产率。这就要求建立和健全与之相适应的林业社会化服务体系,为其提供多方面的服务。另外,农村实行承包责任制以后,林农的商品生产是以家庭经营为基础的。这种生产一般规模较小,经济实力较弱,扩大再生产的一些服务环节难以跟上,迫切要求专门的
简介:2001年7月13日,在莫斯科举行的国际奥委会第112次全会的第二轮投票中,北京以56票的巨大优势赢得了2008年奥运会主办权,从此正式拉开了北京城乡一体,建生态城市、办绿色奥运的帷幕。此后几年,北京进行了大规模的以植树造林、绿化美化为主的生态环境建设。以城市中心区大绿地建设、隔离地区绿化建设、“五河十路”绿色通道建设和山区造林、中幼林抚育等为龙头的园林绿化工程,取得了显著的成就。随着2008年的一天天逼近,考虑到城区地面可绿化用地越来越少,加之植树造林周期性长的特点,屋顶绿化这种周期性短,能迅速改善首都城市生态环境面貌的绿化方式应运而生。2005年,北京市人民政府把屋顶绿化10万m3列入为市民办的55件实事之一。
简介:生态民主作为一种崭新的民主视域,其新颖之处和生态意蕴在于,风险性决策中的参与或被适当代表机会应该扩大至所有受到影响的群体,包括阶级、地理区域、民族和物种。我们所熟悉的民主概念的这种生态扩展,旨在成为包容性的和普遍性的,以兼容环境正义支持者、风险社会社会学家和生态中心主义的绿色理论家。可以说,生态民主也许最应理解为一种为了受影响者的民主,而不是由受影响者构成的民主。就此而言。生态民主提出了重大的道德与认识论的、政治与制度的挑战。其道德层面的挑战在于,它通过力图将民主考量扩展到在某种程度上具有无限性的共同体,其认识论的挑战在于,它要求那些能够参与民主审议的人类成员探求有意义的、可操作的和低成本的方法,来代表那些程度不同地不被充分知晓的或无力代表自身的他者(即未来数代和非人类其他)的利益。
简介:基于125个样地调查数据对浦江县公益林物种组成进行分析,继而研究公益林群落α多样性和β多样性及其与环境因子间的相关性,研究结果表明:(1)浦江县公益林共有物种266种,其中乔木层104种,马尾松的重要值最大;灌木层132种(其中48种为乔木幼苗),格药柃的重要值最大;草本层78种,里白的重要值最大。(2)浦江县不同森林群落类型的群落物种丰富度在数值上表现为阔叶林群落>针阔混交林群落>毛竹群落>杉木林群落>松林群落>灌木林群落。(3)坡度和海拔因子对浦江县公益林物种多样性分布影响较为显著,随着坡度的增大,群落间的相似性呈先减弱后增强再减弱的趋势;随着海拔的增加,群落间的相似性呈先增大后减小的趋势。
简介:针对西安生态文化教育体系建设的社会需求展开研究与分析,通过问卷调查了解公众对教育内容与教育途径的偏好,从知识结构与知识类型这两个层面对教育内容方面的调查数据进行梳理,从公众主动获取以及在社区或企事业单位、户外游憩环境、科教场馆中接受生态文化教育的最佳方式4个层面对教育途径方面的调查数据进行梳理,结果表明:1)公众生态知识结构不平衡,缺少对本地生态状况的相关认知;2)对于水环境与大气环境关注较高,对于环境与人体健康之间的关系较为关心;3)主动获取生态文化知识的途径总体趋向排序为户外、媒体、展馆、学校;4)在不同环境或空间场所中对被动接受生态文化的途径存在不同偏好。在此基础上,文中进一步总结了西安生态文化教育体系存在的问题,并有针对性地提出了西安生态文化教育体系的建设对策。