简介：摘要生活教育是陶行知最根本的教育思想，其中他提出的“六大解放”思想与物理教学思想不谋而合。把微笑、尊重、宽容、民主、探究、合作带进课堂，为学生的学习设置如水般灵动的课堂，引导学生成为灵动物理课堂的主人。

简介：本文通过阐述荣辱观的道德内涵——整合社会与完善人格的统一，时代性与普遍性的统一，规范与实践的统一，彰显出当代革命军人崇尚荣誉的道德意义，揭示出崇尚荣誉的道德心理,相应指出了培育当代革命军人核心价值观出发点、基本规律与落脚点。关键词核心价值观崇尚荣誉道德心理忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉是当代革命军人核心价值观的有机构成部分，尽管相互之间并不独立、平行，却从各自的范畴，在不同的层面阐述了核心价值观的内容与要求。其中，崇尚荣誉作为核心价值观的有机组成部分，是首次提出来的。它的意义在于以荣辱这一对道德范畴作为崇尚荣誉的核心问题，通过阐述荣辱观的本质内涵，彰显崇尚荣誉所反映出的道德情感、道德精神和道德价值追求，体现道德心理培育对核心价值观培育的重要性。一、荣辱观实现了整合社会与完善人格的统一，崇尚荣誉是当代革命军人履行使命的客观要求与个人全面发展的自觉性的体现，为培育当代革命军人核心价值观奠定了出发点——个人价值与社会价值相统一。荣辱作为一对道德范畴，其确立依据在于人的社会性存在本质。道德的本质要求是善；而最基本的善是公正，也就是权利与义务、自由与责任的统一；个体对权利与义务、自由与责任的统一关系的深切体认是良心；凡按良心去选择道德行为的人们，必将受到舆论的褒奖，并引发相应的道德情感体验，从而享受到人生的幸福。荣辱观就是认同道德原则的社会评价，是良心的外化，它作为一种道德观念和价值评价准则，伴随着一种道德情感和自我意识得以确立。作为体现价值评价的观念，荣辱观凝聚为一种客观存在的社会意识、价值共识、集体意识和良知，表现为外化成的规范系统和内化成的内心德性，一方面为合理的的社会行为提供了具有外在特征的参考架构与内心的价值支撑，参与社会的整合并维系社会的有序性。另一方面，使个体的德性得以养成，人格得以完善，确认人生目的的追求和幸福的实现。荣辱观通过道德的反思力量，在相应的道德情感体验激发下，将社会价值评价内化成特定的道德自我，成就德性和培育人格。而此时人格的完美，不仅体现在心灵秩序中，也体现在社会秩序的良好中。因此，整合社会与完善人格的统一是荣辱观的本质内涵之一。然而，长期以来我们较多谈到的是国家、社会对军人的要求，而促进自我发展的行为，仅就其自身来说，被认为没有道德价值，也就谈不上产生荣誉。崇尚荣誉的提出，重申了国家、集体利益，同时也肯定了个人发展，将国家对军人的要求与军人的生命价值及军人的积极性统一为一个整体。一方面，崇尚荣誉遵循荣誉产生的客观规律，强调当代军人要在履行新世纪、新阶段使命任务的过程中争创一流、建功立业，实现个人价值；另一方面，崇尚荣誉符合当代革命军人全面发展的自觉要求，提倡在履行使命任务中，要实现个人全面发展，包括道德素质的的发展，形成正大、深厚、坚定的心灵品质，并以此保障使命任务的完成，这是军人崇尚荣誉的根本价值所在。二、荣辱观突显了时代性与普遍性的统一，崇尚荣誉是当代革命军人继承优良传统与改革创新相结合的内在品质的体现，为培育核心价值观指明了应遵循的基本规律——传承与创新相统一。与特定的时代和社会关系相适应，荣誉观体现出不同存在形态的道德标准和价值尺度。而这种价值标准和尺度对人类社会又具有普遍意义一是任何社会都会产生既定价值评价下的荣誉观，并以此来规范社会秩序与内心秩序；二是在社会变迁和道德观念的延续、发展中传承下来的荣誉观，蕴含着有指导作用的普遍价值。荣辱观的这种时代性与普遍性相统一的内涵，体现了道德的进步和荣誉观的自我完善。时代性与普遍性的统一，实质上是扬弃的客观表现；扬弃体现在主观上，即为继承传统与改革创新相统一。崇尚荣誉的提出，承载了中华民族道德传统中仁、义、礼、智、信的道德规范体系含有的超越时代的基本行为准则，并传承了我军长期革命斗争中积累的宝贵精神财富；同时着眼我军新的历史使命，赋予这些优良道德传统以新的表现形式，创造性地提出了崇尚荣誉这个命题下符合时代发展主题的具体内容与要求。这种继承与创新，是我军内在的优良品质的体现和旺盛的生命力所在，是我军保持革命化，迈向正规化、现代化的内在机制与思想上的动力。我军正是凭借解放思想、大胆创新的时代精神，努力践学科学发展观，履行新的使命任务，实现战略转型。当代革命军人核心价值观所蕴含的这种时代精神与历史积淀相融合的道德内涵，决定了培育当代革命军人核心价值观所要遵循的基本规律——传承与创新相统一。一、以积极的态度挖掘中华民族传统道德、文化所蕴含的价值观的科学内涵与当代价值。中国传统道德具有浓郁的人本主义特征与伦理特征，并注重道德的反思力量，其基本精神与目前提倡的核心价值观有相当的契合性。应以这种契合性为着眼点，引发当代军人道德上的共鸣，用凝聚在中国传统道德中的巨大的精神力量激发、鼓舞、引导当代革命军人树立崇高的核心价值观。二、以开放的姿态促进多元文化的交流。中华文化是人类文化的有机组成部分，本身就是一个开放体系。正是由于与其它异质文化相互比较、借鉴，融合，才形成了今天博大精深、包容延绵的现代中华文化。这种开放性的文化当中蕴含的价值观自然也是一个开放体系。因此当代的革命军人核心价值观教育，应以开放、平和的心态看待、认识多元文化存在的事实及其意义，在交流中比较，在比较中鉴别，在鉴别的基础上去粗取精，去伪存真。三、以科学发展观为指导，弘扬符合时代精神的军事文化，为传统道德注入新的内容与标准。一方面应顺应社会前进、个人发展的趋势，弘扬积极向上军营文化，使道德的内容与标准能够站在较高层次引导军人树立核心价值观；另一方面要从军事建设实际出发，针对当代革命军人的使命任务，弘扬有使命特色的军营文化，提出具体的、在当前具有指导意义的道德内容与要求。三、荣辱观是规范与实践的统一，崇尚荣誉是优良传统的体现，为培育核心价值观提供了落脚点——听觉指挥、服务人民、英勇善战。荣辱观作为对人们的思想和行为进行褒贬评价的道德标准和价值准则，其现实效力的体现，要通过其现实化，即规范形式来实现对社会成员的规约作用，因而具有规范性的特征。就表现形式而言，它呈现为道德上的规范约束。而规范具有无人格、外在于个体的特征。它要得到人们的遵守，还要求人们具有与规范相适应的德性品质。而这种相应的德性品质的养成，就实现于现实的个体的实践活动中。由此，荣辱观又具有个体的实践性。根据崇尚荣誉所提出的具体的规范性内容与要求，可以提炼出明确的价值宣示听党指挥、服务人民、英勇善战。这三者是我军的优良传统的基本内涵。其中，听党指挥、服务人民是人民解放军的根本原则和宗旨，也是军队思想政治建设的根本要求，体现出更强的规范性倾向；而英勇善战是人民解放军履行职能使命的根本要求，其强烈的实践意义突出了崇尚荣誉的价值诉求和最终目的的实现途径。崇尚荣誉的规范与实践相统一的本质内涵，在军人核心价值观体系中表现为核心价值观对军人思想道德和行为方式起着主导作用。而培育当代革命军人核心价值观就是追求思想道德的纯洁性与行为选择的正确性。要将价值观深入到军人个体的道德意识之中，内化到其心中，实现社会价值要求和个人价值认同的统一，进而实现个人行为选择和自我道德评价的统一。首先，要促使军人不断加强自身的道德修养。使军人个体通过既定的道德标准和道德规范来自我陶冶、自我锻炼和自我改造，提高自身道德品质，从而为树立核心价值观提供价值判断标准。事实上，道德修养的题中之义本身就是社会规范内化为个人价值观的过程。当代军人应在理论学习与日常养成中树立坚定的听党指挥、服务人民的理想信念，追求当代革命军人应达到的崇高的道德境界。其次，促使当代军人实现正确的行为选择。培育核心价值观的目的，并非仅仅使军人具有何为核心价值观的知识，更在于使之在行为选择中，成为有道德的军人。对于当代革命军人，正确的行为选择从根本上说，就是在听党指挥、服务人民的原则下，英勇战斗。结合当前战略转型建设实际，革命军人应当全面提高素质，为实现我军建设的战略目标而全力履行历史使命。参考文献程祥国，詹世友.荣辱观与和谐文化研究M．北京人民出版社,2008作者戴榕，海军大连舰艇学院政治系研究生队硕士研究生孙向辉,中国人民解放军92538部队助理

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简介：党的十七大报告提出：科学发展观核心是以人为本。以人为本是党的十六大以来党中央突出强调。的一个重要思想和基本要求。它之所以是科学发展观的核心，主要有以下三方面原因。

简介：2008年12月4日，自治区人民政府第20次常务会议审议通过了《宁夏回族自治区部门统计管理办法》（以下简称《办法》），自治区政府以10号主席令向全区各级政府、部门印发以后，自治区统计局积极组织开展贯彻实施的宣传工作。为使《办法》得到有效的执行落实，现简要解读如下。

简介：摘要在阐述人力资源开发与职业教育之间的关系的基础上，从人力资源开发的角度，分析当前等职业教育面临的形势和问题，为职业教育的发展提供思路和建议。

简介：摘要关联律是在电影中广泛运用的规律。在李安创作新片《少年pi的奇幻漂流》中，这一原理再次得到验证。本文即从关联律出发，分析李安创作本部电影的动机，主要分视角的关联、主题的关联以及演员的关联三个部分。

简介：摘要荒诞派戏剧《等待戈多》中不仅有大量的荒诞对白和荒诞插曲，还有丰富的动作语言，与阿尔托的残酷戏剧理论不谋而合。《等待戈多》中姿态和动作的语言与荒诞剧形式所带来的激情中的诗意，可从阿尔托戏剧理论视域进行关联性解读。

简介：作为“五四”新文学的精神象征,鲁迅所从事的思想启蒙工作,集中反映着中国现代知识分子对于西方人文主义的理解程度.然而,由于语言交流上的巨大障碍,鲁迅与他同时代的启蒙精英,都在儒家文化的背景下,对西方现代文明所固有的本质产生了严重的主观“误读”.基于实用功利主义文学观的导向作用,中国现代文学的价值取向虽然倾向于西方,但最终还是回归到了传统,并使传统的儒学价值理念,借助于“西化”意识的外在表现形态,得到合理的继承和延续.

简介：从教育人类学角度分析赫哲族伊玛堪的文化内涵及其传承对人的教育功能。伊玛堪具有传承民族历史文化、体现民族审美、展现民族文化交流的教育价值，其传承模式有家族式传承、社会式传承和政府组织式传承。随着社会经济的发展，多元文化的流入，传统传承方式限制了伊玛堪的传播，提升民族传承意识、健全政府监督管理机制、拓展宣传途径是保护和传承伊玛堪的有效方法。

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简介：摘要孔子由“尊天”到“重人”的转迹是其天命思想的重要内容。孔子的天命思想有内在逻辑，他以天启为逻辑起点，并结合人的主动性，使传统的“天命决定论”由静态的单一结构，发展成为“知命知天”的动态变易系统，最终达到一种对天人和合的体认和觉解。

简介：传统高中英语阅读文本解读过于重视基础知识讲解，不重视学生对人本的整体理解和体验，不利于他们阅读能力和思维能力的提升。思维导图是一种新的英语阅读文本解读方法，不但可以增进师生的交流互动，还能够调动学生阅读的积极性和主动性，培养他们的自主阅读能力和英语思维能力。本篇文章主要对高中英语阅读文本解读中融入思维导图的作用进行分析和探讨，仅供参考。关键词高中英语；阅读文本；融入；思维导图；引言随着新课改革地深入推进，对高中英语阅读教学也有了新的要求，新的课程标准要求英语阅读教学除了要传授英语基础知识，还要重视阅读文本解读，让学生能够和文本直接对话，促进他们自主阅读积极性，进而使得学生可以形成英语思维模式。思维导图在高中英语阅读文本解读中的应用至关重要，能够解读传统高中英语阅读教学的缺陷和不足，让教师、学生和阅读文本形成良性互动，这样就能提高高中英语阅读教学质量。一、思维导图概述思维导图是用图形将人们的思维过程表现出来的一种方式，能够让复杂的、抽象的思维变得形象化和直观化，帮助学生更快地分析问题和解决问题，进而使得他们就能够理解和掌握知识要点。北师大版高中英语阅读文本解读中运用思维解图就可以让文本可视化，思维导图可以将阅读文本中包含着的所有英语知识点直观呈现出来，学生在阅读过程中的思维过程也能一目了然。思维导图可以帮助学生梳理文本的脉络，加深他们对文本的理解，久而久之就能提高学生的自主阅读能力，通过用图像呈现文本结构的教学方式是一种高效的教学手段，不但能够提高学生阅读效率，还能够使得高中英语阅读文本解读质量得到提升。二、高中英语阅读文本解读中融入思维导图的作用1、调动学生阅读主观能动性传统高中英语阅读教学将主要精力放在知识讲解上，是将一个完整的文本拆分讲解的，逐段逐句讲解词汇、句型和语法等，然后对文本进行逐句翻译，忽视对整个文本的解读，学生不能获取良好的文本体验和感受，很难和文本进行直接交流和互动，对于文本的理解主要来自于教师的灌输，缺乏自身的思考和探究，导致高中英语阅读教学效率比较低。思维导图融入到高中英语文本解读中去，就可以对文本结构进行梳理，这样学生就能够从图形中直观的看到文本的布局谋篇。从思维导图中可以看到段与段之间的相互联系，这样有助于理清文本的整体脉络，学生可以从整体上去解读和体验文本内涵，进而和作者建立思想上的共鸣，对文本理解会更加深刻和透彻，并且能够形成英语思维模式。思维导入具有可视化特点，在北师大版英语阅读文本解读的过程中应用思维导图，能够将文本的线索提供给学生，引导他们根据图形去想象文本内容，这样就能激发学生的好奇心和探究欲，提高他们英语阅读兴趣的同时，还能帮助学生掌握阅读的方法和技巧，这样就能取得事半功倍的教学效果。2、加深学生对文本的理解北师大版高中英语阅读文本篇幅比较长，教师采取的是知识灌输的方式，学生在阅读和学习的过程中很难区分重点和难点，也就是说阅读的目的性不强，对文本的认识比较模糊，很少能真正从整体上把握文本的内涵。思维导图的运用可以很好地改变这一现状，其具有可视化的特点，能够通过图形清晰地呈现文本的重点知识和结构，一层一层将学生引入到对文本的深入解读中去，这样既能加深他们对英语知识的印象，还能让学生在潜移默化中掌握文本有效信息提炼能力，他们英语阅读效率会变得越来越高，高中英语阅读教学也就更具有实效性。高中英语阅读教学除了要让学生掌握英语基础知识，培养他们的语言表达能力，还要让学生掌握和提炼文本中有效信息的能力，进而提高他们分析问题和解决问题的能力。英语阅读文本语境非常重要，只有在特定的语境中才能理解文本的含义，因此教师要利用思维导图让学生去分析文本中的语境，只有他们掌握了文本的语境，才能够理解文章主题和思想内涵，思维导图可以将文本语境关系直观呈现出来，以便于教师对学生进行引导和启发，这样就能加深学生对文本的理解，这样经过一段时间之后他们就会逐渐掌握思维导图语境分析的方法，这时教师就要鼓励学生自己运用思维导入来表现语境关系，提高他们对文本的分析和解读能力。3、培养学生的思维能力思维导图能够将学生的思维从固定模式中解放出来，让他们可以从多角度思考和看待问题，在这个过程中学生的发散思维能力会得到提升。在绘制思维导图的时候要确定核心内容，然后要以核心内容为起点，挖掘出众多的相互关联的分支，然后将所有延伸的分支用线条连接到一起，这样就能加深学生对知识的印象。北师大版高中英语文本体裁有记叙文、议论文和说明文等，对于学生来说议论文的阅读难度也明显大于其他体裁，而且议论文中往往会夹杂着一些抽象概念，学生很难理解其中涉及到的英语知识点。在绘制图像表格的时候需要将梳理的文本脉络和结构，学生可以从思维导图中分析出文本体裁，然后根据教师传授的每种体裁文本的阅读方法去自主阅读，这样就能提高学生阅读效率，还能将隐性知识点之间的关系直观呈现。三、结束语总而言之，思维导图是一种科学的教学工具，不但可以强化教师的英语教学能力，还能提高学生的自主阅读能力和思维能力，进而使得高中英语阅读文本解读取得良好的成效。英语教师在阅读文本教学的过程中，要贯彻和落实好思维导图教学。参考文献1肖琨.高中英语阅读文本解读中融入思维导图的作用探讨J.高考,2017(27)173-173.2董莹莹.融入思维导图的高中英语阅读文本解读J.都市家教月刊,2017(9)15-15.3黄玉萍.探究融入思维导图的高中英语阅读文本解读J.课程教育研究,2018(2).

简介：作为民族文化有机构成要素的茶叶加工技术,必然受制于所处民族文化的制约,同时还得与相关的自然与生态系统相适应,清人刘源长所编《茶史》一书同样也不例外,它具有鲜明的汉文化归属和中原一带的生态环境特征。从跨文化比较视野出发,可见是书所载之汉民族传统茶叶加工技术,与贵州境内少数民族或西南地区其他少数民族的传统茶叶技术相比,其间差异甚大,但其最终指向却殊途同归,都能够生产出优质品茗。换言之,技术差异的原因既关乎所处的生态系统,更关乎不同民族的传统文化,但最终都能获得异曲同工之妙。

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简介：一、关于人口总量（一）常住人口。2010年11月1日零时，全省常住人口为8041．8万人，占全国总人口的6％，居全国第4位。与2000年第五次全国人口普查结果相比，常住人口减少287．3万人，减少3．45％，平均每年减少0．35％，占全国总人口的比重下降0．58个百分点，在全国的位次未发生变动。常住人口减少，主要是因为近年来各地狠抓劳务输出工作，大量劳动力流到省外造成的。

简介：因此我会更倾向于将民事诉讼档案中法官和当事人关于法律事实的表达也视为法律实践的一部分,法官对法律事实的选择也可能成为学者所关心的社会事实的一部分,[5](p31-32)也不妨将民事诉讼中当事人的表达看做是一种带有口述史资料性质的历史记忆

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简介：在传统中国社会中,中国社会,在中国传统社会

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