简介：我们身处电视时代,电视已达到高度普及,全球60%以上的家庭拥有电视,收视时间更是惊人。电视的大行其道,对受众的受传方式和其他传媒的传播方式产生了巨大影响。在电视的冲击下,报纸为保住市场份额,赢得读者,在印刷媒介所容许的限度内,传播方式也发生了相当大的变化。简言之,报纸出现了“电视化”倾向,即报纸的形式和内容在一定程度上向电视的传播方式靠拢了。在西方,报纸与电视的并存和竞争已有半个多世纪的历史;在我国,两大媒介的竞争和互动还只有10多年的时间,其间报纸确实出现了一些引人注目的变化。认真总

简介：“看”是西方哲学探讨的一个重要问题。就艺术而言,“看”也牵涉绘画,西方绘画的伟大成就,受惠于哲学者不少。但是,“看”在西方哲学史和绘画史中并非不言自明的东西,而是一个争议的焦点。当代法国哲学家德勒兹通过对哲学史与绘画史中共同呈现的“看”的观念的洞察,指出这些观念的共同基础,进而通过批判以及对20世纪英国画家培根的解读,提出了自己的“看”的思想——“能触的视觉”。

简介：民法学界对人类个体基因法律属性的认识有不同见解。根据人类个体基因的本质、特征以及在现实中的运用，应当将人类个体基因确定为具有人格权的属性，并通过民法人格权制度对之加以保护。人类个体基因人格权属性以及人格权的法律保护体系既不会将人类个体基因的人格物化，又能通过人格权的商品化理论保护人类个体基因所拥有的财产利益，并且。人类个体基因的人格权保护是世界各国立法的趋势所在。因此，将人类个体基因权利确定为人格权属性并纳入人格权保护体系是人格权法立法的重要内容之一。

简介：马克思关于社会发展及人的发展三个阶段理论表明,市场经济是社会发展不可逾越的阶段,对人类解放和社会发展具有巨大作用。社会主义市场经济能够消除市场经济内在固有的矛盾。社会主义能更自觉地促进人类解放和人的全面发展。

简介：

简介：作为针灸世家第九代传人，他完善了古代针灸论著中的不足之处，添补了国家的针灸空白，共济于万世

简介：一场“非典”风暴猝不及防地降临于世，而人们为了捍卫人类生命的尊严，与神秘的SARS病毒开始一场艰难的角斗。在此期间，解放军302医院医学专家、曾患鼻咽癌的74岁的教授姜素椿在参加救治北京第一例“非典”患者时，不幸染上“非典”，治

简介：什么是荆楚文化？荆，是指牡荆，楚是指灌木。古代用荆楚一词，意为荒芜之地。所以先秦时把荆楚一带的文化视为蛮夷文化。

简介：２１世纪人类将攻克哪些疾病最近，美国《行动》周刊采访了１４位著名医学家，对新世纪到来之际人类可望治愈的疾病作出了预测：遗传学——预计人体基因图的绘制这一基因工程将于２００５年完成。研究人员可利用基因组为这种疾病设计新药。精神疾病——近年来，新一代药物...

简介：战争性质变化、全球化发展以及冷战结束导致安全关注焦点逐渐转向人类安全.2003年和2004年的两次全球性大规模传染病,再次将人类安全的重要性呈现在人们面前.但由于"人类安全"这一概念过于宽泛而且含糊,决定了它不能真正成为一项国际通行的外交指导原则和学术研究范式,而只能在有限的意义上成为外交政策制定的一项参照和学术研究的一个思考方面.也正是这一原因,人类安全成为部分国家和国际组织寻求某些目的的有效工具.鉴于人类安全观存在的重大政治与伦理困难,真正符合国际社会几乎所有国家安全需求的安全观念或许应当是中国所倡导的"新安全观".

简介：习近平总书记说,古往今来,过上幸福美好生活始终是人类孜孜以求的梦想。在几千年文明发展史上,人类创造了灿烂的文明成果,但战争和冲突从未间断,加上各种自然灾害、疾病瘟疫,人类经历了无数的苦难,付出了惨痛的代价。今天,互联网、大数据、云计算、量子卫星、人工智能迅猛发展,人类生活的关联前所未有,同时人类面临的全球性问题数量之多、规模之大、程度之深也前所未有。

简介：这正是人类历史上有关法治观念的滥觞,中世纪日尔曼人的观念中就曾存在了法律是一种独立于人的意志而,这种有关法治的观念

简介：由于政治的、经济的、文化的、历史的原因，东西方存在着不同的价值观念和由此引发的种种冲突。人类寻求着适用于全世界的普世价值．来统一人类的价值观念，在经济全球化、一体化之外．实现价值观念的全球化、一体化。这是人类历史发展的必然趋势。

简介：人类命运共同体”理念是习近平新时代外交思想的集中体现,也是中国特色大国外交最鲜明的特征.十八大以来,学术界广大学者对习近平“人类命运共同体”思想的研究逐步深化,他们从产生背景、形成发展、概念肉涵、理论渊源、时代意义、现实构建等方面进行研究,形成了一系列丰硕成果,为当前及今后的学者积累了经验,打下了基础.

简介：“人类命运共同体”思想,是习近平新时代中国特色社会主义思想在外交领域的具体体现,也是马克思主义中国化最新理论成果的重要组成部分。国内学者主要从思想根源、内涵观点、逻辑架构、建构路径以及价值意义五个方面,对“人类命运共同体”思想进行深入研究。系统研究综述和客观评价学者们的见解,有利于推动“人类命运共同体”思想的进一步深入探讨。

简介：

简介：文章认为,人类生产实践活动具有正负双重效应,科学技术的发展,促使人类生产实践活动的正态效应增长,增强了人类对自然的改造力和利用力。同时,由于人类认识水平和历史的局限,其生产实践活动也带给人类严重危机:生态破坏、资源短缺、人口增长、环境污染等方面的负效应。对此,悲观不可取、盲目乐观也不足取,只有自觉协调人与自然的平衡发展才是出路。

简介：法律,作为人们行为的刚性准则,作为社会秩序的稳定器,可以出自国家,也可以来自民间;可以有国家强制力威慑,也可以由社会组织保障实施。全球化进程是在缺少世界政府干预的背景下展开的,这就为全球社会有机体充分发育提供了天然条件,同时也有利于形成丰富多彩的人类共同法。人类共同法的产生出于全球公共事务和人类共同利益的需要,它有自己特定的调整领域,不仅不会消弥国家法,反而会与国家法相互促进、相得益彰。可以想象,未来的人类法必然是一幅多元图景,人类公共事务必然仰仗各种力量共同发挥作用。

简介：公元24年我国东汉初，刘秀称帝后，与更始帝刘玄爆发洛阳之战。刘秀大将冯异写信给刘玄军将领李轶，陈说形势利害，将其策反。李轶按兵不动，为刘秀军胜利提供了条件。但刘秀不信任李轶，故意将李轶准备充当内应的信件泄露给刘玄的另一大将朱鲔，使李轶被杀。其后刘秀军攻打洛阳，刘秀的部将派间谍秘密收买了朱鲔的别将，使其打开城门放刘秀军入城，攻下洛阳。刘秀于是定都洛阳，建立东汉政权。

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