简介:一天,庄子和惠子在濠水的一座桥上游玩。庄子说:“多么快乐啊,鱼儿!”惠子反问:“你不是鱼儿,哪里知道鱼儿的快乐?”。
简介:弹指一挥间,和建钢认识已经三十二年了,在美院读书的日子历历在目,仿佛就在昨天。建钢好客且因为他家离美院近,班上的同学都是他家的常客,大伙儿经常聚在他们家项楼的大阳台上喝茶聊天,常常为艺术的某个观点不一致而面红耳赤地争论不休。建钢勇敢、自信,对艺术理想的追求持之以恒、坚定不移,
简介:梁建中,广东湛江人。中南海国礼中心国礼艺术家、国务院国宾礼特供艺术家、国家一级美术师、文化部艺术发展中心中国书画院书画师、中访网艺术顾问、中外名人艺术网特级书画师。作品多次参加海内外书画大展赛并屡获大奖,传略载入《新中国国礼艺术大师》《人民日报市场报》媒体专访,并被《央视网》《人民网》《美术观察》许多刊物、中国邮册和明信片及《凤凰网》等数百家主流媒体报道。
简介:齐宣王去雪宫看望孟子。齐王说:“贤明者也有这种乐趣吗?”孟子回答说:“有,臣子如果得不到其所应得的那一份,就会非议起其君主来。得不到就非议君主,是不对的;身为百姓的君主却不与百姓分享自己的乐趣,也是不对的。以百姓之乐为乐的人,百姓也以其乐为乐;以百姓之忧为忧的人,百姓也以其忧为忧。
简介:<正>陈承泽《国文法草创》在第二章的步条脚注中说:“《公羊》《谷梁》之文……多用意动、致动,世人颇有喜其奇崛者。”(12页,商务印书馆,1957)此语甚是,两书中意动、致动(使动)用法可谓俯拾即是。只是有一些词(其中包括名词、副词、介词、动词)也用作动词,然细味其义,既非意动,也非使动,而是带有“称[记、言]”义。正如《马氏文通》所说:
简介:论文摘要
简介:[摘要]语言文字的博大精深是需要在不断地学习,经过知识的不断累积才可以领会的。学好语文是了解中国文化的基础,而语文教学的基础是从听说读写开始的,学好语文听说,才能有效地提高语文教学质量。
简介:在西安的第十届全国初中英语课堂教学观摩研讨会上,大连开发区第七中学梁大芹老师代表辽宁省参加了教学现场展评,并在31名选手中脱颖而出,获得优质课展评一等奖和优胜奖两项殊荣。梁大芹老师的课是大连市承担的全国教育科学"十二五"教育规划2011年度教育部重点课题"点读技术支持下的中小学英语课堂教学模式探索研究"的研究
简介:史書中關於梁朝宰相何敬容的描述充滿矛盾,本文認爲不同書寫方式的背後,隱含着南朝門閥、吏幹、文義三種選舉標準的衝突.本文進一步通過《梁書》《陳書》史評的對比,指出姚察、姚思廉父子對文義之士的態度存在差異,體現了文士階層對自身的反思和重新定位.梁朝至初唐的歷史書寫,使得博學善屬文日益成爲士階層的身份標誌,不僅建構了南朝文化至上的黄金時代,也從側面推動了唐代以文取士的歷史進程.
简介:明代的戏曲分为唱南曲的传奇和唱北曲的杂剧,沈璟和梁辰鱼分别是今苏州地区的吴江派和昆山派的代表作家,他们以传奇创作为主,沈璟的戏曲有剧本《义侠记》、《红蕖记》、《坠钗记》等,梁辰鱼的作品主要是《浣纱记》。他们的作品中表现了吴地佛教文化,具体体现在以下三个方面:宣传积德行善、远离诸恶的佛教思想;主张淡漠世俗、保持本真的人生态度;同情民众苦难、慈悲为怀的创作动机。
濠梁之辩
源自心灵,厚积薄发——小议陈建钢
中国艺术大家——梁建中
《孟子》选——梁惠王(下)
《公羊》《谷梁》中有“称”义的词
《自主学习型生态课堂教学模式探究》课题研究感悟梁军
听说训练的思路分析在初中语文教学中的作用梁小芬
让英语课堂充满生命力量——对梁大芹老师的课例评析
梁至初唐選舉標準的演變 ——以史書對何敬容的描述爲例
明传奇中的吴地佛教文化——以沈璟和梁辰鱼的戏曲为例