简介：《聊斋志异》作为我国文言小说的巅峰之作，是一部具有奇情异彩和浓厚人文意识的文言短篇小说集，它的传奇色彩与我国大众的审美心理相一致，从问世以来就被改编为俚曲、评书、白话小说等多种艺术形式，但最为突出的还是清代中叶以来在杂剧、传奇和地方剧种中不断涌现的“聊斋戏”。

简介：在中国古代，对违反乡约、族规、社规、行规等民间法规的人，有一种罚其出资请戏班为大家演戏的做法，叫“罚戏”。罚戏主要施行于禁赌、维护行业规范、维护公共秩序、保护公共财产等范围。罚戏将严肃而冷漠的执法行动与热闹而欢愉的娱乐活动结合在一起，既起到惩戒的作用，维护了社会秩序，又可以调和气氛、减少对立，缓解了社会紧张，同时也促进了戏曲的繁荣，是极具人性化、民间化色彩的一种创举。

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简介：中央电视台每年春节联欢晚会戏曲版块，都是从当代最受观众欢迎的剧种中选出顶级演员组成的。白2000年以来，黄梅戏男演员张辉连续多年在全国人民注目的春节联欢晚会舞台上，用他真挚细腻、充满激情的表演，韵味浓郁、张弛有度的黄梅戏声腔，拨动了观众的心田，使全国戏曲专家与戏曲爱好者为之一振。2010年，四次进京演出，受到了胡锦涛等党和国家领导人的亲切接见。由此，张辉不仅拥有了更多的“粉丝”，戏曲界对他的信誉也由“黄梅戏第一唱”升级为黄梅戏王子。

简介：全国艺术科学八五规划课题《清代戏曲发展史》早已于2004年结题，由秦华生、刘文峰任主编，成果也于2006年正式出版。该著作在“多声腔剧种的形成”一章中，首提“川剧”，并对“川剧”作出了全新的定义和相关说明：

简介：说起戏曲的伴奏。我认为非常复杂，尤其是我们柳琴戏，为什么这样说呢？首先，它不象一些已形成板腔体的京剧、梆子等剧种，都有慢板、流水、二八、四平、快三眼、慢三眼等各种板式，而且各种板式又都有其较为固定的基本唱腔；更不象曲牌体的昆曲，各种曲牌都有其固定的曲凋。而柳琴戏就不同了，从板式上讲，它虽然也有慢板、快板、二行板、炸板、导板和摇板等多种板式，但它只不过是快慢之分罢了，而唱腔却基本上是相同的，就看演员的工夫深浅，如何去唱啦。其次是唱腔不固定，同样的时间、地点、情绪，但个人唱腔的表现力却不尽相同，一人唱一个样，腔弯是想怎么拐就怎么拐，随心所欲的一种怡心调。真可算得上观众所讲的“九腔十八调，七十二哼哼”之说，所以说伴奏起来是桕当困难的。特别是那些没有记谱的唱腔，伴奏起来就更困难了。如何伴奏好柳琴戏可以说4是一个内容极其丰富的课题。

简介：在酬神中邀请戏班前来演戏是一项普遍存在于广东的古老习俗。清代,伴随着广东地区戏曲演出市场规模的扩大,凡遇重要节日和祭祀庆典,为酬谢神灵的庇佑,更是经常以戏曲的形式举行娱神活动。酬神演戏初期以敬神为主,通过鼓乐歌舞来沟通人神两界,后来则在娱

简介：我国的戏曲、小说和民间传说中,有关杨家将的故事,可谓多若繁星,直到前几年,电台播放评书《杨家将》,仍吸引着成千上万的听众。杨家将故事的产生及其深入人心,是同北宋初期历史发展的形势分不开的。北宋建国之后,经过将近二十年的时间,直到宋

简介：黔南阳戏杂识贵州／姚桂梅黔南阳戏为贵州省南部地方民间戏曲剧种。是具有宗教色彩及民间技艺杂揉的一种初始戏剧，在贵州黔南地区的罗甸、平塘、惠水、福泉、瓮安等县的农村草台留存承传，为当地的人民群众喜闻乐见的艺术形式之一。一、黔南阳戏源流黔南阳戏肇始于何时？...

简介：大型古装戏《公主与皇帝》，讲述的是古代某朝的四皇子为取得王位，将自己所生的女儿与朝中大臣沈阁老同日生下的双胞胎儿子进行了调包，赐名宫乐，逼沈阁老回乡终老。

简介：车文明在《民间法规与罚戏》一文（《戏剧》2009年第1期）中提出，“戏曲除了教化、审美、娱乐、敬神等基本功能外，还可以维护社会秩序，成为一种执法手段，这就是‘罚戏’，即对违反乡约、族规、社规、行规等民间法规的人，罚其出资请戏班为大家演戏。”

简介：美国的战爭瘟神,戴藩一頂和平的假面具,驾着U-2型間諜飞机,口袋里装着侵略計划,象无头蒼蝇似的到处乱挾,然而却到处碰壁。又好比一只狼,披上了羊皮,闯进了和平的村庄,但是人們总还認得出它是狼,于是老鼠过街,人人喊打。这就是在許多活报剧中的艾森豪威尔远东之行的最真实的写照。近月以来,上海的戏剧工作者和广大的业余戏剧大軍,为了反对美帝侵略、坚决解放台灣、盢朗澜绾推?以极其愤怒的心情,运用一切文艺武器,狠狠地打击了美帝国主义和它的头子艾賊。六月二十六日,上海五十万文艺大軍从清晨到黑夜,从會为帝国主义所霸占的人民广場,从曾为帝国主义践踏的黄浦江畔,从每一个工厂、学校、商店,从每一条街道、里弄,从公共汽車的窗口里,从剧場、电影院……运用了各种輕重戏剧武器,一齐对准了世界人民最凶恶的敌人——美帝国主义和它的头子艾賊,放出了千万发炮彈。

简介：富有“中国乡村音乐”之称的黄梅戏，经过一代又一代人艰苦卓绝的创造发展，已从一个名不见经传、难登大雅之堂的民间小戏，一跃成为全国五大剧种之一。但黄梅戏起源的问题至今仍有争议，有起源于湖北黄梅之说，起源于安徽怀宁之说，起源于安徽安庆之说，还有起源于安徽桐城的罗岭之说……经过初步的探究，我认为黄梅戏起源于湖北黄梅，发展成熟于安庆，因罗岭的严凤英而风靡全国，黄梅戏之于黄梅采茶调的关系，就如同江河与其源流的关系，黄梅采茶调就是黄梅戏的源头。

简介：左权县原名辽县,为纪念抗日战争时期牺牲于此的国民革命军第八路军副总参谋长左权将军,遂更县名为左权。这里雄踞太行屋脊,东与邯郸毗邻,西傍太原、晋中,南交长治,北接阳泉,山清水秀,人杰地灵,是著名的革命圣地和山水风光旅游胜地。这里的人民自古有着唱民歌、跳小花戏的优良传统和风尚,在全省乃至全国都很有名气。1996年,文化部命名左权县为'中国民间艺术之乡'。2008年,左权县又被文化部命名为'中国民

简介：傀儡戏略史［北京］廖奔傀儡戏是人类戏剧的一种特殊样式，它不以人来进行装扮表演，而用人体的替代物──傀儡从事类似于人的演出活动，以之模仿人的舞台行为来获得表演效果．傀儡戏是一种世界性的戏剧现象，有着悠久的历史．在中国，它的踪迹也可以追溯到古老的年代，并...

简介：在清官之内，“关戏”和有关羽做为一个角色登场演出的其它剧目的发展主要集中在乾隆年间和同治、光绪年间。有关关公戏的发展情况，在乾隆朝的皇宫里不仅表现为剧目丰富，而且，还表现在不同的剧种之中。

简介：苗怀明在2000年第三期《艺术百家》上发表题为《晚清公案侠义戏述略》的文章，对清代中后期产生于北京地区，以演绎公案侠义故事为主要内容的公案侠义戏的产生、发展过程进行了梳理和辨析。

简介：20世纪中后期出现的戏曲演员转为歌唱演员的现象,是由于社会文化的热点由戏曲艺术到歌唱艺术的文化转移;"戏转歌"演员的成功源于戏曲艺术实践打下的坚实的声乐基本功,是传统声乐技法与现代声乐技法相结合的典型范例."戏转歌"现象的启示是:现代声乐应继承传统声乐艺术的精华,应努力使戏曲事业与歌唱事业取长补短,共同繁荣.