简介：

简介：当我们对周围生物环境的污染表现出极大关切的同时,不应该忽视一个对人类来说更为重要的问题;同其他动物相比,人类和自然的关系不那样直接,因为人类与环境的联系还隔着一层文化体系。人类的适应主要是文化的,而不是生物的;人种的分类,更多是来自后天所掌握的文化模式,而非先天的遗传特征。正是这些文化模式的可塑性——包括技术,社会组织和传播——使得人类能够在地球上的每个地区兴旺发达。人,作为经济家,发展了工具和技术去探索每一个环境;人,最社会化的动物,想出了

简介：藏族人民有着悠久的历史,西藏历史是中国历史不可分割的一个组成部分,藏族人民是中华民族统一大家庭中的重要成员.千百年来,藏族人民以她的勤劳、勇敢、智慧开发了雪域高原并在这块神奇的土地上辛勤劳动,繁衍生息,在创造物质财富的同时,也创造了独具特色、博大精深的民族传统文化.藏民族文化是中国各民族文化的重要组成部分,是中国民族文化宝库中的一颗璀璨的明珠、在人类历史中和世界文化中占有重要地位.早在远古时期藏族人民已经创造了自己的文化,有许多优美的神话故事、诗歌在人民群众中口头传播,出现了绘画、雕塑、石刻、舞蹈、建筑艺术等.如《顶生王的故事》、《猴岛的故事》以及昌都卡若遗址、拉萨曲贡遗址,现存的很多摩崖石刻等.

简介：北京大学生电影节举办的学生录像短片大赛到2005年已经是第六届,五届积累下来,有了相当的号召力,今年参赛作品达到326部之多.大学生影像创作的势头是如此迅猛,形态是如此丰富,大大超出了电影节最初设想的规模和程度,以至于电影节组委会今年在奖项方面做了很大的调整来与之相适应,包括首次设立针对长片的奖项,专门设立"燕平跨文化纪录片".

简介：电视文化随笔三则孟繁华１．电视“神话”现实生活里，电视几乎充斥了我们所有的闲暇时间，无论是白天还是夜晚，它几乎无处不在，它成了我们主要的娱乐和时间消费形式，它成了我们重要的信息来源，它甚至替代或左右了我们的思考，它缤纷的色彩和悲喜交加的剧情像隐形之手...

简介：<正>1972年日中邦交正常化以及1978年日中和平友好条约缔结以来,日中两国间开展了各种各样的音乐文化交流活动,中国的各类音乐团体、剧团纷纷赴日进行公演,北京、上海等地的中国音乐学者也纷纷发表学术报告,把日本音乐文化介绍到中国。据我所知,至今为止作为正式访问中国的日本音乐家,是以演奏家和作曲家为中心的,

简介：今年初夏，热浪滚滚，但却挡不住人们的热情。这热情来自对中国灿烂的历史文化的重新追逐，来自对85周岁的中国共产党的崇敬和赞颂。即使前所未有的世界杯足球热浪，也盖不住这股发自内心的文化热。

简介：何为Flash?它只是一种动画制作软件,由以时间发展为先后顺序排列的一系列编辑帧所组成.在编辑过程中,对关键帧的不同作用,就会使其产生不同的动画和交互效果.而Flash最大的特点就在于采用了矢量技术,能令图形非常小,而在网络上,小文件往往具有很大优势,因此Flash受到网民们的推崇.当然,操作简单、使用方便不是"闪客"们痴迷它的惟一原因.更主要的是,Flash使普通的网民能够更自由地表达自己的想法.正如闪侠小小所说的,那是表达自己的一份情绪.

简介：《卧虎藏龙》的成功，让我想到20世纪文化名人林语堂先生，他对中国人讲西方文化，对西方人讲中国文化，在两种文化中优游自如，“两脚踏中西文化，一心评宇宙文章”是他的写照。西方人看林语堂的《吾国与吾民》正是西方人想从中看到东方的新鲜、奇巧，东方人的生活方式、生活环境与他们自己不同。林语堂对东方文化的玩索及其传达出来的西方人眼中的东方情调，与

简介：　　在当今公共艺术或者说城市雕塑大跃进的时代,形形色色、良莠不齐的各类雕塑迅速在中华大地上如雨后春笋般竖立起来.在这些作品中,有许许多多的东西莫名其妙、毫无特点,与所处的环境没有任何关系,地域文化及地方特色没有被表现、反映出来,甚至出现了风马牛不相及的可笑现象.在这些"全国粮票"到处通行的现象背后,我们应该反思些什么?我们是否要思考:公共艺术或城市雕塑应不应该表现、反映、结合地域文化,应该如何表现?针对这一课题,本期邀请了在这方面理论与实践均有建树的专家何鄂、韦天瑜、杨文会、许正龙、项金国、大唐等展开探讨.……

简介：近期ＣＣＴＶ“文化视点”评议马相武中央电视台的文化视点节目，近期总体水平有所提高，观众比较欢迎，导向正确，总的来说是成功的。这从收视率的统计可以看出。下面谈谈一己之见。首先的问题，也是最高一级的问题。就是文化视点节目的定位。我以为，应该高于一般影视或...

简介：黄宾虹生于清末。这是一个中华民族风雨多故、新旧蜕变的时期。十九世纪末二十世纪初,在一片民族自卑自贬的气氛中,虚无主义弥漫,致使整个民族缺少自信心。这位亲自参加过辛亥革命的进步艺术家,面对西画的冲击、文人画的式微、中国传统价值观的困顿,他不仅坚守本土文化立场,试图从传统内部寻找超越动力,以文艺来改变国民性,倡导艺术救国。所有这些,表现在其书画学上,即是铺陈之广、钻研之深、方法之一贯以及始终与艺术实践相映照和进取的学术品格。

简介：自西晋（公元２６５～３１６）以来，中原移民向南迁徙到赣之南、岭之东、闽之西的广大客家地区，先后经历了千余年时间。在这漫长的历程中，移民们一面把中原汉文化的种子源源不断的撒播到客家地区，同时又在南北之间铺设起一条畅行的通道。这条通道，起着沟通、连结彼此...

简介：<正>遥远么?近百年来中西音乐交流过程中反复出现的关于“民族性”问题的争论与纠缠仍在耳畔。从文化人类学的角度来说,不存在一个纯粹抽象的中华民族。我们可观察的实际上是一个由多民族、多中心、多支点形成的多源交融的中华民族的历史与文化。因此,评价什么是“中国的”音乐作品或作品体现了“民族性”与否,其标准显然带有抽象性与虚拟性。其内容可视不同的“时空背景”而变换。比如通过“救亡”与“斗争”的

简介：随着现代信息传媒的高速发展和东西方文化的密切交融,我们的设计师在学习西方先进设计方法的同时,也不知不觉地把自己的审美情趣西化了。国际主义似乎成了唯一的基本设计方式。各个国家在海报、交通标识、报刊广告等平面设计上都已经日益相近,体现不出国家、民族的特点。国际主义设计的垄断发

简介：我生长在上海,十岁上随父母来美国,学习西方文化,教起英美文学来,但对故国文化艺术,一直心响往之。我自幼爱好京剧,小时候每次大人带我去看戏,锣鼓一响,我幼小的心便噗咚噗咚地跳起来,兴奋得不得了。1981年我奉富市顿特计划委员会派遣,到北京大学讲美国文学一年,上课之余,常和朋友一起去看京戏,尤其爱看叶派小生传人叶少兰先生的戏。他和许嘉宝女士的《吕布与貂蝉》,我连看过三次,有百看

简介：20多年前，我曾经先后去过凤庆、临沧、沧源和镇康等县进行民族民间音乐的田野调查，通过亲身经历和友人们的口述，我粗略地感觉到临沧地区是具有悠久历史的多民族文化交融的地区，它文化遗产的积淀是非常浓厚的。

简介：文化市场疲软由来已久,不少文艺团体各环节渠道不畅,创作难,演出难.就整体而言,确实与市场疲软有很大关系,但是,如果把所有问题都归结到这上面,未免失之偏颇.

简介：供电局历来是管供电的,如今上海市区供电局却投资1千万元创办起了非凡文化艺术有限公司,自然成为一件新鲜事。供电局为什么要办文化艺术公司呢?原因却很简单,因为供电局的领导认识到精神文明建设的重要性。他们认为,物质生活和精神生活,是人类生存的两个最基本

简介：从性别文化角度对老子进行研究始于本世纪30年代。老子的性别文化模式隐含在他的大量类比论证中。分析其所用的喻体,可以看出老子对母性及女性特质的赞美。老子阴阳和谐以阴为本的性别文化观与其哲学体系有紧密的联系。