简介：美国飞行员名叫托勒特，1924年出生在美国阿肯色州，是中尉飞行员，为帮助中国人民抗日，1943年，托勒特参加了陈纳德将军率领的十四航空队“飞虎队”，不远万里来到中国，驰骋蓝天，参加过十三次空战，战功显赫。

简介：

简介：康熙帝一生钟情书法艺术，并常常将御笔作品赏赐给臣下和寺庙、书院，挂匾刻石。书法为康熙帝密切君臣关系、表达文化认同发挥了作用，彰显出康熙政治的文化品格。

简介：梅祖家祠，位于广东潮阳谷饶深洋村，由民国年间广东都督、粤军总司令陈炯明的结义兄弟陈梅生所建。据陈梅生后人介绍，陈早年在汕头经商，后创办“柿饼行”，稍后，到上海经商，发了大财。他后来跟随孙中山参加“同盟会”，并与陈炯明、马育航（音乐家马思聪的父亲）三人结为拜把兄弟，由陈炯明掌管政治年事，马育航组织宣传鼓动，陈梅生负责军需后勤，一起出来打天下，后囡弓育航在上海遭暗杀，陈炯明与孙中山政见不合：陈梅生于1921年回乡购地筹建“梅康里”，至1924年正式动工兴建。

简介：Prego是苏梅岛最富盛名的意大利餐厅，会开玩笑的当地人打趣说，因为这家餐厅的缘故，难辨这里是苏梅还是地中海。ChefMarco向我们诠释了如何活用当地食材，打造完美的意式风味。

简介：“君宇，我无力挽住你迅忽如彗星之生命。我只有把剩下的泪流到你坟头，直到我不能来看你的时候。”这是高君宇逝世后，石评梅在其墓碑上留下的一句话，言语间充满了真情，充满了无奈。

简介：纪念Ｒ．Ｏ．梅塞泽尔（Ｍｅｉｓｅｚａｈｌ）［德］赫尔穆特·艾默（ＨｅｌｍｕｔＥｉｍｅｒ）１９９２年４月２７日，里夏德·奥托恩·梅塞泽尔博士（ＲｉｃｈａｉｄＯｔｈｏｎＭｅｔｓｅｚａｈｌ）在齐格河畔的什拉德恩逝世，享年８６岁。１９９２年５月６日，他被安葬...

简介：江山徐之圭，留日获得日本帝国大学法学士学位，回国后，被任为奉化县县长。当时，作为父母官的县长，不仅理政，也司法，蒋介石与毛福梅夫妇的离婚案，就是他在任时办的。

简介：宋、金、元、西夏时期，是我国制瓷业发展的第二个高峰期，相继出现了五大名窑．“官”、“哥”、“汝”、“定”、“钧”和河北的磁州窑、浙江龙泉窑、江西景德镇窑、陕西铜川耀州窑等著名窑系，各大窑系风格独特．各领千秋。元代以后，瓷器发展到了成熟期．最具特色的是把我国绘画艺术与制瓷相结合，形成时下典型的“青花瓷”。

简介：很多人知道梅光迪的大名,是在20世纪20年代初。那时,他在东南大学和胡先骕、吴宓诸位教授办了一份杂志《学衡》,与胡适积极推行的新文化运动、新文学运动唱对台戏。论战的结果自然无损于新文化与新文学前行的脚步,《学衡》一帮人从此落下了文化"保守主义"的诟名。而事实上,《学衡》主将梅光迪与新文化主将胡适是有一段曲折的交往历程的。

简介：差不多一个世纪前,梁启超说:‘我国科学最倡明者,惟天文算法,至清而尤盛。凡治经者,多兼通之,其开山之祖,则宣城梅文鼎也。’

简介：本文以现存于世的两个元青花四爱图梅瓶为中心,对四爱图的文化内涵和图像结构展开讨论。通过元代文集《四爱题咏》解读元代“四爱图”题材的文化背景,阐明“四爱”文化的形成时间、接受人群、典故构成及内涵。并将主题纹饰从部分到整体地与同时代的绘画、漆器、瓷器等之上的相关文物图像进行对比研究,揭示其图像的构成、来源、影响及意义。从而总结元青花四爱图梅瓶的工艺背景、社会背景和文化内涵。

简介：梅瓶是一种极其普通的文物，宋墓中开始出现，造型特点一般为小口、短颈、丰肩、腹下部渐内收、平底或矮圈足。我在南京市博物馆工作期间，因常接触到梅瓶，对其稍有留意。孔繁峙先生《试谈明墓梅瓶的使用制度》一文(见《文物》1985年第12期)发表后，加深了我对梅瓶关注的程度。我收集了南京地区出土的大部分梅瓶的资料，并作了一些笔录，对梅瓶的种类、用途及其葬俗有些肤浅的想法。

简介：天下西湖三十六，以西泠而名的唯有杭州；天下梅花香千里，而浸淫江南雨雪的西泠孤山之梅最具特色。“冲寒为访梅花信，十里银沙印马蹄。”“湖水一镜明，梅花千树发。”

简介：在南京中山陵、广州黄埔军校旧址、中山大学、澳门“国父”纪念馆内都耸立着一尊相同的孙中山铜质立像。

简介：本刊讯由广东香港客属社团联合总会主办、香港TVB电视台录制的《客属总会庆回归特约：情牵好客自家人》节目将于6月16日在香港播出。为此，TVB电视台旗下的曾志伟、米雪、陈小春、杨思琦、王合喜、罗莽、骆胤鸣、张美妮、邓英敏等九位艺人专程到中国客家博物馆进行节目录制。

简介：

简介：法国著名学者菲利普·勒热讷的“自传契约”理论话语模式，是一种建立在以卢梭等为代表的传统自传文本为分析前提的理论建构。他坚守自传文类不能混同于小说的红色底线，为自传文类正名，为自传文体立法。面对以罗伯-格里耶为代表的法国“新自传”对“自传契约”的挑战，勒热纳初期一度反映强烈，不无忽略了“新自传”在理念及形式上对传统自传的“新的互补”价值。我们认为，勒热讷的“自传契约”是有关传统自传秩序的原理之一，我们必须维护之。我们不能因为新的自传种类的出现，而把小说的秩序原理混同于自传的。事实上，我们应该发展勒热讷“自传契约”的内涵，用“新自传契约”来概括后现代自传的秩序原理，唯有如此，自传这一文学类型才能趋向丰富与成熟。

简介：

简介：李健吾这样评林徽因：一副赤热的心肠，日快，性子直，好强，几乎妇女全把她当作仇敌。细数起来，林徽因的女性朋友，似乎真是不多。夸她的几乎都是男人，骂她的几乎都是女人。