简介：1980年10月，以黄火青为首的中央特别检察庭在起诉林彪、江青两个反革命集团时指出：两个反革命集团曾迫害中医师叶熙春致死。自1968年以来，闹得杭城沸沸扬扬的所谓叶熙春“反动学术权威”案终于彻底昭雪。

简介：2012年9月29日，我到屯溪过中秋节。照例，只要到了屯溪，我就会到藏友王永能店里看看。第二天下午一进店里，王永能就告诉我，发现了一户绩溪胡姓的文书，有200份，价格6500元，无钱去拿。意思要我还他一点钱——上个世纪90年代后期至今，我为买文书而欠王永能的债一直没有清过。我说明天再来。

简介：先秦儒學已經吸收醫術理論闡述修齊治平的身心觀念,但比較偏重於治氣養心。自董仲舒提出“人副天數”的思想,漢儒借助戰國秦漢間以陰陽五行學説爲框架的宇宙觀和醫術等術知識,建構其道德原理和治國之術。特别是保存了大量方技思想的讖緯文獻,發展爲一套完整的道德、政治與醫術相結合的理論,顯示出漢儒重視治氣養性的思想傾向。讖緯文獻中還保存了豐富的上古醫學内容,可與《黄帝内經》、馬王堆出土醫書等互證,其儒學色彩也影響了東漢以後的醫術理論。

简介：雍正六年(1728)之前的八年间，是清中央治藏政策逐步孕育、成形、确定的阶段。起初，清中央关于西藏地方的政策总是从它与西北边疆的准噶尔部的关系为全局来考虑，但是对于实行何种体制，似乎犹豫不决。雍正帝即位后，慎重处理准部、青海蒙古诸部、西藏地方这三方关联密初约问题，及至雍三六年，可以看到：固始汗的后嗣统治西藏的历史结束；西藏地方与四川、云南的界线明确划定；中夫派驻拉萨的办事大臣制度已然建立；全藏由中夫所信任约世俗贵族颇罗锦开始统治。雍正一朝完成了康熙帝未竟之功，复给乾隆一朝的更完善的治藏方针奠定了基础。雍正帝的明智果断、知人善用固然在此起了决定作用，而川陕总督年羹尧所树立的功绩实不可没。

简介：海禁政策是清廷出于与明郑势力政治军事斗争需要,采取的一种临时性海疆管理措施,通过限制与海洋社会的交往以达到维护政权稳定之目的。清代前期,政府的海疆治策经历了从"开海"到"禁海"、从"禁海"到"有限开海"的变化过程。其间,虽然有一些有识之士认识到海洋经济对国计民生的重要意义,并积极推动统治者采取一些积极的海洋管理措施,但总体而言,海疆政策依然带有浓厚的被动和消极色彩。

简介：自秦汉始，“九原”之名便屡见于史籍，其重要性逐渐引起后人关注。而九原郡的出现时间、地望、郡治所在等即成为学者关注的焦点。本文基于田野考古材料和历史文献，结合前人研究成果，对九原郡郡治所在做了进一步的讨论。关于九原郡郡治所在大体有三种观点：一是位于巴彦淖尔市黑柳子乡的三顶帐房古城，该观点提出时间较早，影响亦较为深远；二是包头市九原区哈林格尔乡孟家梁古城，上世纪七十年代提出，在一段时间很有影响；三是今包头市九原区的麻池古城，提出较晚，但有较广泛的认同。本文依据最新考古调查数据和文献资料，认为三顶帐房古城说和孟家梁古城说存在疑点：二者规模均不能达到郡级设置的标准，所处位置也与文献记载不符。麻池古城不仅是目前该区域规模最大的古城，而且形制也符合《水经注》所载“接对”特征，且地理位置与文献记载基本一致，故应为秦之九原郡及西汉之五原郡治所在。

简介：在柳宗元的游记作品中，《柳州山水近治可游者记》得到的关注并不太多。虽然姚鼐《古文辞类纂》、高步瀛《唐宋文举要》等重要文章选本皆收入此篇，但此文影响力显然不及“永州八记”。其中一个重要原因应该在于此文的写法。

简介：1933年12月17日（藏历水鸡年十月十三日），十三世达赖喇嘛圆寂。西藏地方报禀中央政府，依照历史的惯例，国民政府决定特派黄慕松任专使人藏致祭。黄慕松于1934年8月28日抵达拉萨，于当年9月23日在布达拉宫举行了致祭大典及国民政府册封十三世达赖为“护国弘化普慈国觉大师”的典礼。

简介：

简介：广东商运，自清末已有所发展，各商业行会、跨行业的商会联合会如广州总商会、七十二行商会等均已建立。民国建立后，孙中山先生三次在广州建立革命政权，得到了广东商民的支持。孙中山先生逝世后，广东政权几经更迭，人民与当权者矛盾不断激化。1927年“四。一五”反革命政变后，广东人民与国民党反动政权的矛盾斗争更加尖锐，而广东民族资产阶级也卷入了斗争漩涡之中。

简介：中医史学科在中国中医学院系统中一直担负职业教育的职责,这与WilliamOsier以来西方医学史的地位相似.近来的中国医学史研究呈现出更为复杂的面貌.该书虽然是廖育群先生多篇发表于不同时期的论文集结,但因为其中试图对当前中国医学史的学科和研究方法进行整体性的反思,所以读起来并不零散.

简介：清中叶以来,广东人口急剧增加,乡村乞丐问题日益突出,特别是外来恶丐的强乞、勒索、吓诈、盗窃等现象日益严重,严重地影响到社会的稳定和正常的农业生产.对此,清代广东地方政府与乡民甚至联合起来颁布了有关管理乞丐的告示或乡规.其管理主要体现在三个方面：一对乞丐行为的管治;二对基层组织的督促;三对当地人的约束.其中,乡村保甲、乡约是管理乞丐的主要力量,地方士绅是推动乡村乞丐管理的重要力量.

简介：本文依据大量史料和详实的数据，认真分析探讨了改革开放后，中国共产党在建设和发展西藏的过程中所制定和实施的一系列方针政策，阐述了中国共产党的治藏方略，同时，就青海藏区的发展状况进行了介绍。

简介：“本业治生”是指士人通过自身的知识与智能同社会进行交换，并获得物质生活资料的生存途径。中国传统社会“重官不重文”的社会分配格局、传统“安贫乐道”理念以及明代社会变迁的种种消极影响，使明代士人的本业治生基本陷入窘困的生存境遇之中，并形成了其“软弱”与“依附”的经济人格特征。不过，晚明商品经济的发展，一定程度上也为文化商品化趋势的增强创造了条件，亦在一定程度上促动了晚明士人经济人格的萌动。

简介：习近平总书记在政治局第18次集体学习会议上提出：“礼法合治，德主刑辅”，“如鸟之双翼”的治国理政思想理论。其意是说，1．礼治（德治，或称儒家学说，）和法治（法治，或称法家学说）就像鸟的两个翅膀，把“礼”治和“法”治的施政两手共同应用才能治理好国家。2．德治（儒家学说）为主，法治为辅。综合起来，就是把礼治（儒家学说）和法治（法家学说）结合起来使用的学说，当然就是治国思想的主体了。只纯强调礼治（儒家学说）或者只纯强调法治（法家学说）是不对的。二者共同应用中，又要以德治教育为主，以法治为辅。

简介：建设海塘保一方生灵，编纂海塘志存史资治，是浙江历史上海塘建设和志书编纂的一大特色。现存中国最早的方志《越绝书》中已有海塘修筑的记载，南朝刘道真的《钱唐记》也有汉代钱唐县海塘的记载。到元代以后，海塘志作为富有浙江特色的一个专志，开始出现，并构成浙江地方志的一个重要组成部分。

简介：中医是中国传统文化的一个组成部分。然而，进人近代特别是民国时期以后，中医的发展遇到了西医这个强劲的对手，为了生存和发展中医学，中医界进行了不懈的努力。一１９０４年，杜炜孙在绍兴开办医学讲习社，１９１０年，丁福保在上海开办绍兴医学讲习社，袁桂生在镇江创办镇江自新医学堂，蔡小香、了福保在上海创办中国医学会附设讲习所，这些是中国最早开办的中医学校。１９１７年，丁甘仁、丁济万在上海创办上海中医专门学校，聘请中医名家曹颖甫、丁福保。陆渊雷等执教，由于办学有方，该校不仅培养了许多中医人才，而且为举办中医学校提供了一套有益的经验。当时办得颇为出色的中医学校还有包识生在上海创办的神州医药专门学校，范效霎

简介：在理解转型中国的城市与区域发展时，管治的理念提供了一个较为完备的理论框架。管治的研究与其他关于政府的研究不同，它强调政府与市民社会以及市场的互动关系，探讨政府角色的定位和市民社会的责任，构建和谐社会。本文综述十余年来内地以及港澳人文地理学者的主要研究成果，适当结合国内其他社会学科的有关研究，回顾管治研究的发展，追踪其前沿，以期对我国管治研究做一个较为全面的梳理。首先回顾自上个世纪九十年代末管治研究被引入我国人文地理学界以来，其兴起和进展两个阶段的主要研究成果与贡献以及存在问题。文章接着围绕尺度的概念，对当下各相关学科在管治领域的研究做了横向比较，指出人文地理学在管治研究中从尺度切入的优势。进一步地，文章介绍了管治研究的一个新探索一协作管治。文章指出，无论是城市还是区域尺度，地理学界对于“管治”的研究可以继续有所贡献。

简介：《续资治通监长编》通行的五百二十卷本皆属於四库阁本系统，民族语译名及违碍文字已遭清人大量篡改。笔者发现，湖南图书馆藏有此书的四库底本，其中译名皆未经改译，违碍文字亦多仍原本之旧，系此书自《永乐大典》辑出後的二次修改稿本。此本抄成於乾隆四十三年，修改工作持续至乾隆五十二年，较为完整地反映了《长编》辑佚、整理的过程，对於深入研究《大典》本辑佚、整理等四库学问题具有很高的文献价值。更为重要的是，此本是现存诸本中最接近《永乐大典》所收《长编》原貌的版本，对於宋辽金史研究及相关民族史研究具有珍贵的版本价值及史料价值。

简介：西汉王朝第十五代刘婴5岁当皇帝，不久就被王莽赶下了台。王莽结束了西汉215年统治，建立“新朝”。王莽是位儒学大家，他想缔造一个体现儒家思想的政治体制，于是进行了一系列重大的改革措施。