简介：中国历来是很重视音乐的，古代圣人将“礼”和“乐”相提并论，认为“乐”是“礼”的外化形成，可以育人之性情，荡涤人心的邪秽，感化人的思想，规范人的行为。孔子云：“兴于诗，立于礼，成于乐”。又云：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不

简介：音乐欣赏在中小学审美教育中扮演着十分重要的角色。新的课程标准表明,感觉和欣赏是音乐教学的重要领域,是所有音乐学习活动的基础,是有效培养学生音乐审美能力的途径。当前初中音乐欣赏课教学存在的一些问题一定程度上影响了初中音乐课效用的发挥。找准当前初中音乐欣赏课的症结所在,并提出相应的解决对策显得尤为重要。

简介：三十年代的多产音乐家刘雪庵孙晓芬“万里长城万里长，长城外面是故乡。高梁肥大豆香，遍地黄金遭灾殃。”这是三十年代的老歌《长城谣》中的歌词。歌曲旋律动听、婉转，音域间回响着一股对家乡的眷恋和对祖国命运的呼喊。《长城谣》曲作者就是刘雪庵（同作者潘了农）。刘...

简介：愉快教学法是音乐老师为激起同学们的音乐学习兴趣,培养同学们艺术审美能力所使用的一种行之有效的教学方法。其针对小学生的特质,在教学当中营造出欢乐的氛围,使学生们在玩乐中不知不觉对音乐产生兴趣。本文将对该教学法的四个方面进行细致的探究。

简介：

简介：王次炤担任中央音乐学院院长已十多年,锐意改革,不断前进,带领该院成为国际一流的大学;他本人也因突出的学术成就,成为音乐界权威人士。然而,王次炤小时候却是一心一意地做着科学家的梦,13年的知青岁月彻底摧毁了他的科学梦,但也在苦难中磨炼了他的意志,使他感受到群众力量的伟大,永不放弃做人的基本准则……

简介：唐代音乐繁盛,而白居易所生活的中唐时期,更是兴起了崇尚新变的音乐潮流。白居易通晓音乐,精通文学,以其独特的文人审美观,根据＂洛下新声＂创作了《杨柳枝》,摆脱了旧曲的格局,在曲调、本事、体式、内容和风格等方面都展现出全新的艺术面貌。这一个案生动地体现了中唐音乐崇尚新变的社会潮流,为古代音乐文学领域的研究提供了丰富而宝贵的资料。

简介：创作时间：2010年《万水千山总是情》以中华风情、民族韵味为主线，全面呈现民族之多、中华之美。演出形式包括多种声乐及器乐表演形式，整台音乐会生动活波、梦幻朦胧，是一台充满少数民族瑰丽色彩的音乐会。

简介：十番音乐又称“十班”、“五对”等，因用丝、竹、革、木、金制作的十件乐器演奏而得名。客家十番音乐是历代客家民间艺人传承的民间器乐曲，其乐曲标题多描绘大自然及客家人生活习俗情趣，如《碧水山崖》、《湖光柳色》、《好花圆月》、《梅兰菊竹》、《莺歌燕舞》等。此外，客家十番音乐还吸收了历代戏曲剧种中的曲段、唱段和曲艺作品等。

简介：如今,人们对于钢琴演奏与教学的关注程度不断提高。敏锐的听觉是一位优秀的音乐家必须具备的能力和条件,敏锐的听觉不仅可以指导钢琴演奏,还可以提高钢琴教学的质量和效率。对此,在钢琴演奏与教学的过程中,教师必须认识到培养学生音乐听觉感知的重要性,让学生感受到音乐的美好,超越自我。

简介：<正>一、昭武九姓诸国的由来与地理位置昭武九姓诸国是唐代在中亚地区几个小国的总称。《旧唐书》卷一百九十八《康国传》所记:“康国即汉康居之国也。其王姓温,月氏,先居张掖、祁连山北昭武城,为突厥所破,南依葱岭,遂有其地。枝庶皆以昭武为姓氏,不忘本也。”《新唐书》卷二百二十一下<西域传>云:“康者一日萨末鞬,亦日飒秣建。元魏所谓悉万斤者……君姓温,本月氏人,始居祁连北昭武城,为突厥所破,稍南依葱岭,即有其地。枝庶分王。曰安、曰曹、

简介：锯琴电子新音乐”作品《阿里神韵》组曲表演，可以被看作为一次有意义的尝试，锯琴这颗古老的艺术珍宝，在世界音乐艺术舞台上，必将发出璀璨的光芒。

简介：受历史、区域等多种因素制约,导致青海少数民族地区学校音乐教育起步晚、基础设施差、教师配备困难等现状,存在着专职教师缺额、教师缺乏职后继续教育的机会、音乐教师力量更新缓慢等现实问题。本人意在探索建立大学与中小学的校际合作,为音乐教师的职前培养和职后培训以及终身音乐教育搭建可行性,认为通过地方性师范院校音乐教师的培养方案、增设适用于本地区少数民族学生的课程、编写适合于民族地区生态的民族教材和地方教材、扩大对少数民族学生的招收培养等手段,是解决这些困境的基本途径。

简介：论满汉文化交融与蒙古族音乐的相对独立发展赵毅一问题的提起自秦始皇赢政于公元前２２１年统一中国以后的两千多年间，历朝各代变换更迭，中国的国土疆域均由汉人统治，惟元、清两朝是少数民族统治了中国。一个统治集团，能够征服各方，统一并控制全国，固然有其政治、经...

简介：各高校为了培养更多优秀的德智体美全面发展的人才,在对学生音乐教学中转变了传统的教学方式,通过教师在音乐教学中的引导,使学生在学习音乐技巧以及音乐能力时获得最佳的状态,由学生被动的学习音乐转变为了学生主动学习音乐,并将学习到的音乐知识应用到实际的日常生活。近几年奥尔夫音乐教学法在我国许多大学的视唱练耳教学中被广泛的应用,并且取得了一定的成绩。本文就奥尔夫音乐教学法在大学视唱练耳教学中的应用进行了详细的分析和阐述。

简介：一王光祈（１８９２—１９３６），字润屿，又字若愚，四川温江县人。他９岁入本地私塾读书，１３岁离开家乡来到成都，就读于四川名士胡雨岚创办的成都第一高等小学堂。１９０８年，王光祈考入有名的成都高等学堂分设中学丙班。在这里他受到了良好的教育，他的许多同学后来闻名于世，如郭沫若、曾琦、李人、周太玄等人。王光祈思想活跃，参加过１９１１年四川保路运动。１９１３年中学毕业后，为生活所迫在成都一小报社任编辑，后因不愿“随波逐流地鬼混”而止。１９１４年春，在亲友的资助下，凭着年轻人的闯劲和对未来的憧憬、他辗转上海、青岛，最后来到了北京。一北京时期的求学生涯，使王光祈接触到更为广阔的世界，他的生命由此跨进了

简介：我国古代乐器的研究分为“乐名、乐悬、乐礼”，“乐名”即音乐文物的定名。我国古代乐器可分为中原系统和南方系统，越国乐器即南方系统的代表：无锡鸿山越国贵族基出土了陶瓷音乐文物400余件，由于《鸿山乐器五说》用杜撰之辞对鸿山乐器进行更名，从而造成了南方乐器定名的混乱。本文遵循“名物学”的要旨，对《鸿山乐器五说》进行了驳议，并就南方音乐文物的定名进行了探讨。

简介：我在北京曾多次拜访过音乐家郑律成的遗孀、外交家丁雪松同志,她拿出一张郑律成在朝鲜前线某地战壕里的照片,引起我情感的波澜。“请你写下这段历史,作为对郑律成的纪念吧!”丁雪松同志深情地嘱咐我。1950年11月,郑律成随志愿军创作组的刘白羽、魏巍、林韦、华山、李庄、凌子风等文艺、新闻工作者到达汉江前线战地采访。当时虽说部队靠近战夜战,靠英勇顽强,不断取得胜利,但我们当时还没有制空权,而敌人仗着“空中优势”狂轰滥炸,运输线被炸断,部队供给相当困难,且伤亡很大。1951年3月间,我们奉命撤回到汉江北岸组织防御作战,由师政治部发到连队的油印歌曲《歌唱白云山》、《汉江小唱》等,作词分别是刘白羽和凌子风,作曲

简介：艺品缘于人品，人品成就作品。生活就是从艺，从艺就是修行。让人格艺术起来，去生活、去创作。绘好地图，活出哲学，成为真正的“艺术家”。

简介：艺坛雄才———记大型音乐舞蹈史诗《东方红》总导演丁里□魏风丁里这个名字，许多年轻朋友可能不太熟悉，可是老一辈文艺工作者对他不但熟悉，而且十分敬重，都尊称他为教师、老首长。３０年代初，丁里由家乡山东到达上海从事美术戏剧活动，１９３５年加入了党的外围组织...