简介：胡锦涛总书记在十七大报告中提出“文化生产力”、“文化软实力”，提到解放和发展文化生产力，推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新；特别提到人力发展文化产业，繁荣文化市场，增强国际竞争力，运用高新技术创新文化生产方式，培育新的文化业态，加快构建传输快捷、覆盖广泛的文化传播体系。如何运用现代科技手段开发利用文化丰富资源。记者采访了文化产业研究专家金元浦教授。

简介：《鸳渚志余雪窗谈异》署名“钓鸳湖客评述卧云居士批句”，是明万历时期的一部重要的传奇小说集。它成书於万历年间，在这之後的近四百年光阴中，它以单篇的方式静静地庋藏於明清的小说丛书、类书、总集中。直到二十世纪末，在吉林大学图书馆发现了影印油印本，在南开大学图书馆发现了硬笔抄本，

简介：宜兴市桃溪小学坐落于苏浙皖三省交界的千年古镇张渚,创建于1992年,2006年异地搬迁至现址,占地约53亩,现有教学班30个,学生1300多名,专任教师75人其中研究生2人,高级教师5人,拥有无锡市学科和德育带头人3名,无锡市教学能手和宜兴市帯头人4名,宜兴市教学(德育)能手及新秀16人。

简介：长治市东方旅行社是1999年8月成立的长治市首家股份制旅行社，现有员工32人，2000年接待游客4026人次，营业额400余万元。1999年，该社被长治市旅游局评为“优秀旅行社”，2000年又被省旅游局评为“最佳旅行社”之一。他们主抓了四个方面。

简介：本文试从艺术的角度，对会稽画像镜的艺术风格及其对早期越窑堆塑瓷装饰所产生的影响作了探索。

简介：张朝阳的不少家族成员一直从事管业销售工作,对于管业的销售渠道、市场需求张朝阳非常了解。＂与其做经营,不如自己创业,说干就干吧!＂

简介：许多学者在理解中国社会的当代转型时，将费孝通的差序格局理论视为“传统”社会的写照，现实情况与差序格局理论不相符，被视为“现代”与“传统”的差异。而本文通过分析清中期北京旗人日记《闲窗录梦》中记载的葬礼活动，发现在这样一个“传统”的城市社会中，人际关系模式只是大体遵循差序格局的原则，人际交往的核心层不完全由血缘和地缘关系决定，市民通过拟亲属称谓构建自己的直系亲属层。而同心圆的格局也在相当程度上被社会身份分层与经济地位分层所打破，变成锯齿状模式，这与学者们在现代社会中观察到的现象非常近似。同时，葬礼也是社会关系动态重组的重要时机。这提醒我们，描述中国社会的当代变迁时，必须首先明确“传统”“现代”与“城市化”等系列概念的内涵，以往我们认为属于从“传统”到“现代”的变化，可能只是“传统”本身从乡土到城市的变化。

简介：一在晚清民国词坛,王国维的词学明显带着异端色彩。与王国维曾有交往的龙峨精灵（即罗振玉之婿、刘鹗之子刘蕙孙）在《观堂别传》中说：＂（王国维）词章方面用冯、李、纳兰的清丽救况蕙风派堆砌,不能不说是革命者。＂

简介：中华民族共同体意识的产生以近代中国民族主义为基础和开端,随着抗日战争的全面爆发,中华民族共同体意识逐渐形成并确立起来,中华民族共同体意识的形成是近代中国民族主义内在逻辑发展的最高成就。＂中华民族＂作为现代民族符号与中国既有疆域相对应,以国家认同为基础,也就获得了确定性的内涵和稳定的边界,这一民族符号符合中国社会整体利益,获得广泛认同,成为重要的精神力量和政治资源。中国共产党如何利用这一符号阐发其凝聚民族力量、维护国家统一、反对民族分裂的主张,修正和限制民族主义的内在缺陷,指引和塑造民族主义的发展方向,成为当代中国培育和铸牢中华民族共同体意识必须关注的重要议题。

简介：配色、描纹一直是陶瓷文物修复过程中较难的环节，传统的人工配色方法速度慢，准确率低。艺术家在长期的绘画创作中领悟到多种配色与素描技法，这些技法同样可运用于陶瓷修复领域，从而优化传统人工方法，提高补色与描纹的效果。文章以“南澳Ⅰ号”出水酱釉堆塑双风纹六狮系瓮为例，探讨色彩与素描技法在陶瓷文物修复中所起到的积极作用。