简介：摄影离不开光,因为影是光的产物,没有光就没有影,没有光和影就看不到物象的立体、空间、形态、颜色以及质量和数量,又何谈摄取影像.

简介：己丑寒冬，风雨中宵，在柔暖晶莹的台灯下，秉性耿直、宁折不曲的武进才子，剧作名家吴祖光的回忆录《一辈子》，又一次勾起我对吴祖光与新凤霞一对“神仙美眷”的怀念……

简介：刘光第(1861-1898年)，字德星，号裴村(培村)，四川富顺县赵化镇人，祖籍闽西武平县湘湖村。清光绪九年(1883年)进士，授刑部主事。光绪二十四年参加康有为发起的保国会，受光绪帝召见，赏加四品卿衔并参预新政。慈禧发动戊戌政变时，与谭嗣同等被捕遇害，史称“戊戌六君子”之一。

简介：归有光评点《史记》几十次,自以为得《史记》之神,史家也多强调其文章与《史记》之渊源关系,但这重判断总体说来停留于表面化的关联,且颇多误读,事实上,相当一部分论著对归有光与《史记》相似性的强调,往往言过其实;归有光与司马迁在精神气质、生存体验、眼光见识等方面,相去甚远;归有光的文章,即使是刻意学《史记》的《马政志》、《书张贞女死事》等,也最多只是句法、章法或题材上相似。

简介：清朝末年，泉州出了一位传奇式人物杨山光。他曾考人当时的最高学府——京师大学堂（北京大学前身）、后又出洋留学，在日本明治大学攻读法律，回国后参与辛亥革命，出任中华民国众议院议员，又因“国事日非”，“且拙于逢迎，

简介：南朝时期，宋的开创者刘裕（363-422年），小名寄奴，京口（今江苏镇江市）人。年轻时种过地，捕过鱼，做过小买卖。东晋末年，司马王朝风雨飘摇之际，参加北府兵，成为刘牢之的部下。当刘牢之在王朝内争中人头落地的时候，刘裕却扶摇直上，成为权臣桓玄的膀臂。一反手，他又诛杀桓玄，垄断东晋军权。后来，率军北伐，

简介：陆光正，1945年4月生，浙江东阳人，师从“雕花状元”楼水明，1965年赴浙江美术学院深造，曾任东阳县木雕厂东阳工艺美术研究所所长、东阳木雕总厂厂长。被文化部评定为首批国家级非物质文化遗产代表性传承人，获“中国工艺美术大师”、“亚太地区手工艺大师”、“全国非物质文化遗产保护先进工作者”荣誉称号。

简介：姚锡光与镇江江防快炮台戴志恭姚锡光，字石泉，又号石荃，江苏镇江府丹徒县东乡滨江人（即今之丹徒镇），生于咸丰七年（１８５７）确切卒年不详。少时聪敏好学，光绪十一年（１８８５）拔贡，十四年（１８８８）举人，时当鸦片战争败后，外侮日趋严重，国力日趋衰弱，一...

简介：分析了三种测量方法──多次激活、加剂量法和钉子技术的优缺点，并对细粒石英前剂量方法进行了专门研究。结果表明，细粒五英前剂量方法测量简便，减少了来自多次激活、试验剂量和归一引起的误差，最小可测年龄能达到几十年。

简介：光村,位于山西省吕梁山脉姑射山东南麓的运城市新绛县泽掌镇。上世纪五十年代文物普查,发现仰韶文化时期的光村遗址,表明至少在3000年前这里已有人类聚居并形成一定的文明,元代以前形成村落。经过历代村贤志士的不断修葺与创建,到上世纪四十年代,光村已经形成以宗教建筑为景点、护村城池为屏障、豪宅大院为核心、传统技艺为特色的村居文化。

简介：陈光甫，江苏镇江人，原名辉祖，后改名辉德，字光甫，以字行世。１８８１年１２月１７日（清光绪七年十月二十六日）出生于一个小商人之家。在９５年的人生旅途中，他勤学、求进、办银行、创旅行社，周旋于政局内外、中美之间，是民国时期业绩巨大、名声显赫的大银行家。一、从报关行学徒到留学美国陈光市的父亲叫陈仲蘅，是一位精明的、略通英文的商人。他共有子女８人，陈光甫是他的次子。陈光市幼时身体较弱，经常闹病，可能是因为身体虚弱，陈光市到七八岁时才渐渐学会讲话，大人们戏谑地说，“说话迟者是贵人”，并以此掩饰隐隐的忧虑。陈光市１０岁以后，其父的生意越益艰难，由于经营不利，陈仲蘅最终不得不下决心歇业转向。为谋出路并养家

简介：20世纪90年代，从郭沫若先生的后人手中流出一本明末清初书法家宋曹的《重入金陵诗》册页。该册页是宋曹书写的自作诗17首，他于诗中将亲眼目睹的明清易鼎后南京的变化以诗歌的形式记录了下来，是非常值得珍视的。同时，其书法浑厚凝重而又挥洒自如，拙朴稚涩而又超逸隽美，雄健刚劲而又萧散雅致，格调不凡，与诗文在审美和这意抒情上达到了高度的一致与和谐。

简介：1987年9月8日凌晨,父亲曹靖华刚刚走过90年漫长人生旅程,便溘然长逝……就在追悼会召开的前一天下午,陈明同志抱一卷写了字的宣纸,神色凝重地来到家中。我们认为是挽联,想接过来。他却将它们一张张摊在地上,说:“曹老去世,我十分沉痛,原想写幅挽联送过来,但想到丁玲生前对曹老的一段永世难忘的感念之情,便从她写的回忆文章中摘录出有关曹老的一段鲜为人知的经历,奉献曹老灵前。这件事对曹老来说或许十分平常,但对丁玲当年能冲出国民党统治下的魍魉世界,奔向革命圣地延安,却起了至关重要的作用……”只见那宣纸上写着这样的标题:《鲜为人知的曹老的又一功德》。他递给我们一本小书,说:“这是刚刚出版的,可惜丁玲和曹老先后谢世,不能亲见了。你们忙完曹老后事,抽空看看,至少可以对老一辈在‘魍魉世界’中如何生活、战斗,多一些了解……”直到料理完后事,我们才得空从陈明同志签赠的丁玲的那本《魍魉世界》中得知,陈明同志说的有关父亲的那段“鲜为人知”的经历……我们认识丁玲,是从她的长篇小说《太阳照在桑乾河上》开始的。在这之前,只知道她是父亲的老朋友,像肖三、艾青、范文澜等同志一样,是...

简介：

简介：1992年6月15日,《新疆年鉴》编辑室的同志们正忙于紧张的校稿、总纂、发稿,电话不断。一封西安来电告诉了大家一个不幸的消息:曹孟芹同志已于凌晨去世！顿时,整个办公室被笼罩在肃穆、悲切的氛围之中

简介：曹靖华百年诞辰纪念会在京举行（本刊讯）曹靖华百年诞辰纪念会，于１９９７年１０月２２日在北京大学电教大楼报告厅隆重举行。纪念会由北京大学主办，中国翻译工作者协会、中国作家协会、中国现代文学馆、鲁迅博物馆、人民文学出版社、河南电视台、三门峡电视台、卢氏县...

简介：曹禺自己没有,评论界历来也没有从曹禺戏剧观内在矛盾因素的变动上及其剧作的基本模式上,来探寻过他的创作的发展过程及其陷入困境的原因.本文作者将他在研究古代文学中所创造的,并在其专著中详细予以了阐述的历时性的历史与逻辑之统一的方法,引入到现当代文学的研究中.具体地说,在这篇文章中,作者从曹禺戏剧观的三个因素:写实、做诗与出戏的变动及组合上,第一次阐述了曹禺从、,到、以至的创作过程,是一个沿着戏与真、诗与真以及戏与诗的矛盾展开的逻辑进程;在这一历时性的阐述之后,作者进而将曹禺这五部剧作划分为两种类型,从中抉发出曹禺剧作的内在模式,由此予以了曹禺这五部剧作以统一的理解.在上述分析中,本文又一方面从曹禺创作的基本模式及其戏剧观之内在矛盾的日益暴露所造成的艺术困境的加深上,另一方面则从三十年代初期到四十年代初期文艺潮流的变动上,说明了曹禺上述创作模式之必然走向末路.

简介：很多人知道梅光迪的大名,是在20世纪20年代初。那时,他在东南大学和胡先骕、吴宓诸位教授办了一份杂志《学衡》,与胡适积极推行的新文化运动、新文学运动唱对台戏。论战的结果自然无损于新文化与新文学前行的脚步,《学衡》一帮人从此落下了文化"保守主义"的诟名。而事实上,《学衡》主将梅光迪与新文化主将胡适是有一段曲折的交往历程的。

简介：作为一位老艺术家，陈光余的大名在观众中知道的人不多，或者说知名度并不很高，可你要说是“王二公”，贵州的老百姓就颇为熟悉了。“哦，不就是那个搞笑的干巴老者吗？”是的，陈光余是一个给人们带来欢笑的人。他虽然在1999年5月19日就辞别人世，但他在上个世纪80年代中期至90年代初期，通过广播和电视等大众传媒塑造的贵州方言喜剧形象——王二公，至今还活在人们的心里。

简介：<正>父亲潘光旦教授百年诞辰时,人们在称道他学贯中西的学术功力、不避艰险的求实精神和乐观的人生态度的时候,每每谈到他在土家族的民族识别工作中功不可没。父亲的土家族研究历经坎坷,但最终还是赢得了人们的尊重并得到了进一步的发展,他在九泉之下是可以感到欣慰的。1991年,我们在黔江参加了湘鄂川黔毗邻地区民委