简介：1950年,我在北京大学文学院研究部读书时就知道王森先生大名,先生在东方语文系任教,常常携着一件内装书籍的小包袱在红楼里走来走去,听说他教授梵文,精通佛学,虽然认识,却无缘谈话。1952年北京大学院系调整后,先生分到中央民族学院（以下简称民族学院）研究部,我同年毕业,也服从分配到中央统一战线工作部,因工作需要,想知道清初西藏第五辈达赖喇嘛与蒙古固始汗的关系等问题,一次就贸然到民族学院研究部去拜访请教，他和蔼地接待我并给予详细的解答。8年后，1960年，我到中国科学院社会科学部民族研究所（以下简称民研所）工作，先生也在这所，可以说欣然再遇，我印象里先生面貌神态自此一直没有显著变化，头发浓密，只是白了更多。

简介：

简介：<正>据《北史·吐谷浑》记载,吐谷浑历史到夸吕时,自号可汗,居伏俟城,在青海湖西十五里。此后,伏俟城一直是吐谷浑的首都。“伏俟”,吐谷浑语,意即王者。伏俟城,意即王者之城。该城遗址,解放后已发现,在今共和县境内布哈河支流莱济河的冲积扇上,当地人称铁卜加古城。城南依石乃亥北山,北临莱济河,东距青海湖七公里左右。古城周围是水草丰美的大草原。伏俟城由内城和外廓城组成。用砾石叠砌成的外廓呈长方形,东西宽约

简介：唐朝末年，以黄巢、王仙芝为首的唐末农民大起义，使已是垂暮的唐朝名存实亡。但是随后起义失败，大小起义军和地方豪强趁机抢占地盘。经连年混战，几经沉浮，北方的朱温于公元907年灭掉唐朝，建立梁，史称后梁。此后，唐、晋、汉、周等朝廷相继建立，为了与前代相区别，史称：后梁、后唐、后晋、后汉、后周，这五个朝廷并称五代。与此同时，南方则同时出现了前蜀、后蜀、南唐、吴越、吴，楚、闽、南平、南汉、北汉十个割据政权，史称十国（公元907年—974年）。

简介：王艮是明代泰州学派创始人，阳明后学，他的思想"百姓日用即道"、"安身"、"尊身"说，心情流畅方为乐，与禅宗思想非常相似，从中可以看出禅宗的影响，以及儒佛的融合。

简介：<正>王尔烈,字君武,号瑶峰(又名仲方)。生于清雍正六年(1728)。祖居河南,明末定居辽阳城南三十里风水沟。自幼性行纯静,聪慧好学,工诗文,善书法,被誉为“辽城第一书法家”,乾隆四十四年(1771)中二甲传胪,同年入翰林院,授翰林院编修,四库全书处纂修并三通馆纂修,后累官陕西道监察御史,内阁侍读学士、大理少卿等职。晚年辞官掌教沈阳书院。

简介：十一月二十八日(1．12)，康有为于上海创刊《强学报》。十二月六日(1．20)，御史杨崇伊以诽谤朝政名义，奏请禁封强学会。御史胡孚宸奏请将强学书局改归官办。清廷下令封北京强学会。七月，梁启超在上海创刊《时务报》。

简介：十二月十日(1．29)，清政府在西安发布《变法上谕》，宣称“维新”。三月，设督办政务处，以庆亲王奕勖为督办政务大臣，刘坤一、张之洞为参预政务大臣，筹划变通政制。六月，依各国要求，改总理各国衙门为外务部，列于六部之上。七月，令考试废八股文，改用策议，并停止武试。七月二十五日(9．7)清政府与十一国公使签订《辛丑条约》。八月二十四日，慈禧起程从西安回京。九月二十七日，李鸿章死。

简介：崇祯壬午（一六四二年）九月，河南孟津城为李自成农民起义军所破（《与候恂书》：“锑在怀，入孟县，归才二日，而津城破矣。”现藏故宫博物院）。

简介：1924年1岁是年农历七月十七日,王火生于上海,原名王洪溥。父亲王开疆,日本早稻田大学法科毕业,时做律师及大学教授。母亲李荪,苏州蚕桑学校毕业,时做小学教师。兄王宏济,3岁。1930-1936年6-12岁父母离异,王火随父亲迁居南京,先后就读于卢妃巷小学、乡村师范小学

简介：<正>王韶(1030—1081),是北宋著名的军事家,官至枢密副使。神宗熙宁间经略熙河,主导熙河之役,拓边二千余里,收复熙、河、洮、岷、叠、宕六州。王韶亦能诗文,据《宋史·艺文志》,王韶著有《敷阳子》七卷、《王韶奏议》六卷、《熙河阵法》一卷,可惜已佚;《全宋诗》录其诗四首,又有补遗一首~①,存诗共五首;《全宋文》辑录王韶文二十二篇,又有辑佚五篇~②,存文共二十七篇。《宋史》卷三二八《王韶传》、《东都事略》卷八二《王韶传》、《宋史新编》卷一○七《王韶传》等对其生平事迹均有记述,然颇简略零散,兹据《茅田王氏宗谱》及相关史料~③,对其生平事迹作行年考证如下:

简介：王福庵（1880—1960）浙江杭州人。原名寿祺，后更名提，字维季，号福庵，别署印佣、罗刹江民等。所居曰麋研斋、春驻楼。幼承家学，于诗文、古文字皆有修养。二十五岁与丁仁、叶铭、吴隐创立西泠印社。篆刻继浙派薪传，去芜存精，追溯秦汉，形成典雅蕴藉、秀丽飘逸、淳古厚重的风格。

简介：晋源区自古称晋阳，历史悠久，人文荟萃。从春秋末建城到宋初焚毁，曾有15个朝代在此立都（包括诸候国），一直是中国北方政治、经济、军事、文化的中心之一。在2500年的悠悠岁月中，这里曾涌现过许多的英雄豪杰，仁人志士，他们一个个名垂千古，昭彰后世。王琼就是其中的一个。

简介：琉璃王是高句丽第二代王，据《三国史记·高句丽本纪》（下文称《丽纪》）载，他“讳类利，或云孺留，朱蒙元子，母礼氏”。初，朱蒙在扶馀，娶礼氏女有娠，朱蒙归后乃生，东明王十九年夏四月，他同母亲逃离扶馀，投奔父王，遂立为太子。中国史书将他的名字记为“间谐”、“闾达”、“如栗”，①《好太王碑》将其记为“孺留”，与《丽记》所载相同。

简介：

简介：顾野王是我国历史上有一定影响的人物，在历史、地理、文学、书法、绘画等许多方面都有相当的造诣，而在语言文字学方面的成就尤其突出。他编纂的字书《玉篇》在中国文字学史上占有重要的地位。我们根据有关的史书资料编写了这部顾野王的年谱。具体的编写原则是：凡当时与顾野王有关的人物和事件尽可能地编入其中；当时

简介：王栋同志逝世文化部原电影局副局长，商务印书馆原副总经理、党的核心领导小组成员，新四军研究会北京印刷联络组组长王栋同志，于１９９８年３月１９日在北京不幸逝世，享年８５岁。王栋同志少时家境贫寒，在上海印刷厂当徒工。他勤恳好学，有时间就读书看报，受到进步人...

简介：王晕活动于清代康熙年间，擅长山水画，运笔构思，才智进露，迥非时流所能。其山水画作品笔力爽健，早年具有秀润雅丽风致，晚年转向苍劲厚茂，富于变化，格调高古，自成体系，号虞山派。人称“画道甲天下”，号为“四王”之一，、“清六家”之一，誉满清代，后世尚有“画圣”之称。我国山水画自明代始有南北二宗之分，王晕却能融为一炉，可用南宗笔墨写北宗丘壑，取精用宏，兼收并蓄，不为宗派困囿。

简介：同样是“红顶商人”，张弼士与徽商的代表人物胡雪岩有着本质的不同。张精明地认识到，官商互惠、心照不宣的你来我往，才是生存之道。官场的好朋友如张之洞、盛宣怀、张謇以及军阀张作霖等的帮衬，加之在南洋的政治关系网，使他无往而不胜。

简介：随着理学社会化进程的加速,南宋诸儒家国天下的同构理想更加宏大。以夫妇为核心的家庭被视为价值观的承载者,是建构秩序的基石。通过对典范形象的价值熔铸,南宋诸儒对循理节欲的夫妇关系给予了导向性诠释,两性情感在家庭生活中不断收敛,夫妇之义作为儒学价值体系的组成部分被充分彰显。传统意义上的夫妇之职在'天理'的范畴中得到合理系联,原本无涉外事的阃内之政逐渐拓宽边界,呈现出更加鲜明的社会化特征。在重建礼制、增进价值认同的过程中,南宋诸儒着意对'女士'形象进行了道德重塑,夫妇以道相合成为典范书写的重要标准。双方均需以道自任,共同肩负践行和传承儒道的使命,夫妇同志作为士阶层的理想婚姻被南宋诸儒大力倡导。