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  • 简介:她叫,人如其文,清高不做作,安详不冷漠,典雅又充满了智慧。她谦和、质朴、悲悯的人格也同样赢得了广大读者和朋友们的尊重。她的作品不依赖绚丽的外表和各种包装,实实在在地靠着自己的文学才华及对生活的热爱,在台湾文坛创造了一系列不容置疑的文学成就。她永远拥有一批忠实的读者,他们欣赏的清词丽句,佩服她善于化解古典文字和佛经中的典故为鲜活意象的能力,同时也被她文章中所带出的孤独、柔软、宽容大气的胸怀所感动。(编者)

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  • 简介:作为政府徵发赋税的依据,漠代有“大”、“小”之制,西晋有“丁中”之制。走马楼出土的竹简籍簿中,除漠代已有的“大”、“小”概念外,又出现了文献未见的老男、老女概念。学界在探讨竹简中的这些概念时,无一例外地将其与漠、晋类比,或视为漠制的继承,或视为晋制的滥觞,甚至直接称之为“丁中老小”之制。

  • 标签: 走马楼吴简 “大” “小” “老” 解析 性质
  • 简介:元代是历史上中国经历长期分裂后又一次出现的大一统王朝,它的繁荣与昌盛为明、清两代封建王朝的进一步发展奠定了坚实的基础。在中国瓷器发展史上,元代承前启后,占有举足轻重的地位。元大都遗址出土的大量器物对全面认识元代瓷器的面貌提供了丰富的实物标本,尤其是在集中的时段内出土大量的遗物更具有特别的意义。

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  • 简介:“从现存的有关宋代历史的资料来看,《宋会要》无疑是最原始、最全面、最丰富、最翔实的一部。”(陈智超语)宋代十四朝编有十二部《会要》,流传下来的,只有嘉泰末、开禧初四川崇庆人张从祖编的《总类国朝会要》,以及端平中四川井研人李心传的《续总类国朝会要》,并刻于蜀中。此即是明初按韵分抄之《永乐大典》所收《宋会要》底本.至清嘉庆年间,徐松从《永乐大典》抄出,并有整理;光绪年间,张之洞邀请缪荃孙、屠寄等复又校勘部分,而成广雅书局稿本;民国年间,刘承干又请刘富曾等删并,并用《玉海》《通考》《宋史》等补入部分内容,且又舍去了一些徐松抄本的内容,而成嘉业堂清抄本。上世纪三十年代,北平图书馆用已经刘富曾等删并之徐松原稿,约请傅增湘、陈垣等整理,名曰《宋会要辑稿》;五十年代,中华书局合并缩印之,遂成为今天通行之本。然历经传抄,辗转流传,成於众手,断以己意,已非《会要》原貌矣。兹按其顺序,分为错、脱漏二部分,各举典型之例。

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  • 简介:“河滦”地名见於上博、清华,目前学界均误以为河滩就是《左传》中的衡雍、战国时期的垣雍。通过考察,本文提出先秦古书与出土文献中有三个同名的“河瘫(雍)”.且性质各不相同;从先秦不同文献的记载来看,《左传》中的邮指的就是《吕氏春秋》等书中的两棠(狼汤渠);《汉志》、《水经注》的记载表明,狼汤渠是一条有着多条支流的较大水道,它和济水一起分自河水、在荣阳附近分流,而郴(也就是河雍)只是狼汤渠分自河水至於荣阳附近的河段,不能把这几个地名简单地等同起来。

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  • 简介:<正>解放以来,随着郑州二里岗文化遗址与郑州商代城址的发现和大规模的考古发掘,从郑州商城区域内出土了一批东周时期的陶文。这批陶文不仅为研究郑州地区东周时期的政治、经济、文化、地理沿革等提出了珍贵资料,同时对郑州二里岗文化和商代城址的研究也具有重要的参考价值。

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  • 简介:从先秦时期到明朝末年满族的祖先先后被中原王朝称为肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨和女真。他们远居中国东北远及外兴安岭,但是他们与中原王朝保持着联系。三四千年前,满族先民就开拓了从东北至中原地区的"丝绸之路",它也是丝绸之路从西安往东的延伸。满族的形成与发展经历了一个相当长的历史时期,它在推动中国历史发展进程中起过重要的作用,同时也创造出了辉煌灿烂的文化。

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  • 简介:<正>家湾是个小村庄,隶属荆门市十里铺镇车坪乡新桥村七组。它的北面是同组的铁匠湾村;南面距十里铺镇约2公里;襄(阳)沙(市)公路擦村西而过。墓葬和窑址紧邻村东,集中分布在略高于村庄的岗地上。发掘前这一岗地已改造成较平坦的水稻田。家湾墓葬和窑址,是一九八六年春,为配合湖北省的荆(门)沙(市)铁路建

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  • 简介:<正>近年来,咸阳市区出土了一批古代玺印,有官印、姓名私印、吉语印和单字印等。这批玺印,无论历史价值或书法篆刻价值都很重要,很有研究参考价值,兹介绍如下。一、汉魏官印1、伏波将军章:1981年咸阳市东三十里窑店镇出土。铜印龟纽,正方形印面,通高3厘米,边长2.2厘米,龟昂首爬行,印面篆书阴文“伏波将军章”五字。(图一)。伏波将军之官职,始于西汉,从西汉到北周,

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  • 简介:由于《史记》对郑子阳之难的记载存在疏漏,不少学者将《韩非子·说疑》中的太宰欣误认为《史记》中的“郑子阳”或子阳之党,进而对子阳的身份、子阳之难的内容和性质做出了一些误判。近年公布的清华《系年》,为了解子阳之难提供了新的宝贵材料。综合分析《系年》与传世文献的相关材料,可以得知太宰欣与子阳并非一人,他们分属罕氏和驷氏家族,彼此为政敌关系。子阳之难是由罕氏的太宰欣攫取郑国政权而引发的内乱,实质上是罕氏与驷氏间、郑君与罕氏间的权力之争。

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  • 简介:人物=P原研哉=HP:2013年,有没有做过“如果是我,绝对不会这么做”的事情?H:应该没有这样的事吧。但从设计师角度讲,我决不会设计像现存很多在日本建造的高层公寓以及住宅楼那样的东西。还有东京的天空树,我要是设计师的话绝不会是那样的形状。

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  • 简介:襍皮入受簿是走马楼吴采集简中仅见的库皮账簿。盆号、文格式和内容为该簿书的整理提供了重要的依据。整理襍皮入受簿为探讨该簿书的制作、编排和内容构成,孙吴基层襍皮收缴的流程、调皮的目的和性质提供了新方法、新线索。襍皮入受簿的整理与研究有助于吴文书学的建构。

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  • 简介:清华《祝辞》中记述了三则以弓名为标识的祝诵之辞,以及与念诵祝辞相配合的射箭姿势,反映了战国时期弓的种类与使用情况。通过对文的考释,可知《祝辞》中所言三弓可对应于《周礼·夏官·司弓矢》中的六弓,其命名依据是弓的形制、功能。所用之弓及使用目的不同,射姿也有区别,射姿包括站位、引弦手位和承抚手位,文中关于这方面的记述不仅说明了弓的类型,也为我们提供了当时射箭技巧的细节信息。

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  • 简介:清华《金縢》的发现,对解决有关历史问题提供了新的线索。在周初历史研究中,关于武王开国在位年数与周公居东历史真相,历来都是聚讼纷纭的问题。结合相关文献对《金縢》竹书本和传世本细加考析,说明武王开国在位三年、周公居东即东征等说法是真实可信的。《金縢》可能成篇于春秋前期,竹书本与传世本互有歧异,各见优长,都具有重要的史料价值。

  • 标签: 清华简 《金縢》 武王在位年数 周公居东史料价值
  • 简介:上海博物馆藏楚《容成氏》中有这样的一句话~①(释文直接用通行字写出):武王于是乎作为兵车千乘,带甲万人,戊午之日('之日'二字合文)涉于孟津,至于共、△之间,三军大泛。(第50、51)这句话讲述到武王伐纣的进军线路中,孟津或作盟津(《史记·夏本纪》、《汉书·地理志》等),在今河南孟县西;共在今河南辉县。'△'字原书未释,仅隶定为'(?)',并云:'待考,应与共地临近。二地在孟津至殷都朝歌(今河南淇县)的路上。'(第291页)关于武王伐纣的行军路线,古书中有一些记载可以参考。《荀子·儒效》云:武王之诛纣也,行之日以兵忌,东面而迎太岁。至汜而泛,至怀而坏,至共头而山隧。霍叔惧日:'出三日而五灾至,无乃不可乎?'周公日:'刳比干而囚箕

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