简介：通过与科学的比较，张东荪从普遍性的维度研究了形而上学的思想实质、概念特点、价值意义。他区分了“形而上学系统”中核心范畴的两种功能和抽象概念的两层涵义，论证了“形而上学知识”的合法性和必要性。进而，他依据形而上学的民族性和历史性特点，考察了汉语形而上学的思维方式和语言结构，提出了中国哲学没有“本体论”。张东荪在重建新宇宙论时，遵循了这一理念，表现出了与现代本体论重建运动不同的实践方向，也显示了形而上学观念在中国发展演变的复杂性。

简介：

简介：今年5月21日是赵朴初会长逝世一周年，中国佛教协会举行了一系列纪念活动。以此为契机，本刊派记者专门走访了离休的中国佛教协会副秘书长游骧先生。

简介：据《仙鉴》卷首各《序》和卷内文字可证赵道一号全阳,宋末元初隆兴府奉新县浮云山万年宫道士。赵道一精勤刻苦,对丹道玄学有深入理解,但不显于世,留存文献几乎未见任何专门记载。《仙鉴》除了常见的《正统道藏》本外还有多个版本,其中国家图书馆藏残3卷本很可能是傅增湘《藏园群书经眼录》所著录的元刻本,但经过明初修版,确切来说应是元刊明修本。国家图书馆藏残7卷本可能与国图藏残3卷本同为元刻明修本。这两个版本都具有重要的学术价值。所有《仙鉴》版本分属两个系统,即＂前卷后集＂本系统和《正统道藏》改编本系统。＂前卷后集＂本即按照《历世真仙体道通鉴前卷》36卷、《历世真仙体道通鉴后集》6卷的方式编纂,应是赵道一原刊的早期刊本;《正统道藏》改编本拆分了《历世真仙体道通鉴前卷》36卷,且存在不少误、脱、衍、乱的异文,偶有扞格难通的地方。青岛博物馆藏《正统道藏》未经后世修补,其所收《仙鉴》有重要的校勘价值。

简介：如果不是事先在电话里说明了特征，你一定不会想到，这个在吐鲁番市博物馆门前水池旁台阶上盘腿而坐，身着黑色短裤T恤、宽脚短裤、脚蹬一双凉鞋，一脸憨厚笑容的，就是徐东良。

简介：赵朴老圆寂已经十年了。十年前的2000年5月21日，当朴老圆寂的消息传来时，一种“峨峨若干丈松崩”的感觉顿时弥漫心头，久久无法消退。“德音未远”、“神理绵绵”是晋代名士戴逵对高僧支遁的思念。虽然我深知一真法界本无去来、生死海内妄见轮回，执妄见则有生灭，悟真如便无去来，但是当一代宗匠往生远逝之时，哀痛之情‘仍不免蕴结心中!十年来，朴老生前慈祥的笑容、亲切的关怀，始终鞭策和激励着我在爱国爱教、弘法利生的道路上，一路前行。赵朴老一生倡道垂教于华夏，如鼓雷霆而揭日月，可谓大善知识标准斯世，没而不朽!

简介：2007年11月27日，著名历史学家赵俪生终于走完了自己富有传奇色彩的跌宕人生，享年91岁。一个多月来，当年（1978——1981年）跟先生读研究生时的历历往事一再浮现于脑际，思之夜不能寐。如今，仍在为学途程的弟子们再也不能亲耳聆听先生充满睿智的教诲和批评了，然而更为重大的损失则是史学界失去了一位能开风气之先的大师级学者!公平地说，虑及先生90余年的荆棘人生中所经历的种种挫折与苦难——1937年“七七事变”爆发，

简介：[访谈嘉宾简介]赵曜,男,1932年生,著名马克思主义理论研究专家,中共中央党校学术委员会委员、特聘教授、博士生导师。曾任中共中央党校科学社会主义教研部主任,第八届、第九届政协委员,第三届、第四届国务院学位委员会政治学、社会学、民族学学科评议组成员、召集人,

简介：2001年1月25日是个令石狮人永远难忘的日子。这天，一场正义与邪恶的殊死搏斗在石狮市宝盖镇坑东村五台庵上演，五台庵僧人陈莲周不幸壮烈牺牲，用自己25岁的年轻生命抒写了一曲人间浩然正气之歌。

简介：毛泽东与马克思主义中国化时代化大众化问题,是毛泽东和毛泽东思想研究的一个重要内容。2014年学界关于毛泽东与马克思主义中国化时代化大众化问题的研究,主要集中在毛泽东关于马克思主义中国化时代化大众化思想的成因、内涵以及毛泽东推进马克思主义中国化时代化大众化的进程、方法、历史贡献与经验启示等方面。理析2014年毛泽东与马克思主义"三化"研究的年度成果,揭示学界研究的主要问题及其进展,有助于我们及时了解和掌握该问题研究的学术前沿与最新动态。

简介：1944年，美国向延安派出观察组，受到毛泽东和周恩来等中共领导人的热烈欢迎。毛泽东在《解放日报》上发表社论《欢迎美军观察组的战友们》，认为这是“中国抗战以来最令人兴奋的一件大事”。然而，短短五年后，在新中国成立前夕，毛泽东却发表题为《别了，司徒雷登》的社论，以尖锐的语句批评美国对中国内政的干涉，指责美国对中国各项权利的攫取。两篇作为宣传作用的社论折射出毛泽东对美国政策的巨大变化。

简介：中国文化以伦理为本位与特色,这已经成为学界共识,在中国伦理思想史上,礼与德是较之仁要出现更早、更为重要的观念与实践。礼,三代甚至更早既已产生,到了周代形成了礼乐文明制度,德观念的出现,体现了周代人文意识的觉醒。要研究清楚中国道德文明的渊源、本质、特色与规律,就不能不对上古社会的礼与德或者宗教与伦理的关系进行深入研究。中国传统伦理注重礼仪,礼仪文化在中华大地源远流长,因此中国有＂礼仪之邦＂的美称;