简介:《戏答无珍》中所谓雪、冻、病云云,都不过是摩诘托病说法的一种道具,一种由“疑”而造的托词而已。本诗实在可以分为两层:表层之所思、所感,不过是一种浅层的感性表现,不过是作者为了表现自己的人格和内在的气韵而设的道具而已;而深层之意蕴,乃是作者内在的文化品格。透过层层烟雾,我们分明可以感觉到作者人生将再一次绽放,他的人格将得到再一次升华。范仲淹所谓:“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”(《岳阳楼记》语)的境界,也许正是作者内在质的规定性。有此品格,作者怎能不心定气闲呢?
简介:余达忠先生所著的《走向和谐:岑努村人类学考察》是“贵州本土文化2001”丛书中的一本,从文化人类学角度考察岑努村社会生活的方方面面:民族、历史、语言、信仰、婚姻、丧葬、节日等,阅后使我对岑努村社会有了一个系统的印象,并对诸如语言矩阵、文化涵化、文化变迁、婚姻网络等概念有了更进一步的理解。
简介:
简介:2011年5月18日,江苏徐州教区钱余荣主教诞辰100周年、徐州耶稣圣心天主堂建成100周年及钱余荣主教荣休暨王仁雷助理主教就任正权主教庆典隆重举行。
简介:刘大钧老师荣获中央文史馆馆员任命。作为他的学生,我为老师感到自豪与光荣。我在山大上本科时,便熟知山大有“文史见长”的传统与特点。当时我的邻村同乡历史系郑鹤声先生即是“八马”之一。
简介:[受访者简介]杨春贵,男,1936年出生。我国著名的马克思主义哲学家。中共中央党校原副校长,中央党校学术委员会委员,教授、博士生导师。杨春贵教授是新中国培养的较早一代哲学研究生,1962年从中国人民大学毕业后分配到南开大学哲学系从事教学和研究工作,1969年下放广西从事理论工作,1978年调入中央党校哲学部工作,从此扎根党校。1992年获国务院政府特殊津贴,1993年经国务院学位委员会批准任哲学博士生导师,第九届全国政协委员,中国辩证唯物
简介:2002年10月29日,福建省民族宗教厅副厅长余险峰率领宗教业务处负责人到省社会主义学院,看望在那里学习的省第七期中青年爱国宗教人士读书班学员,并与学员们进行座谈。学员们在座谈中,就学习的收获、体会以及在工作中遇到的问题和学习回去后如何运用培训学习的成果等畅所欲言。余险峰在座谈中向学员们提出了三点要求:一是必须坚持与时俱进。
简介:埃莉诺·奥斯特罗姆(ElinorEstrom),美国印第安纳大学ArthurF.Bentley政治科学讲座教授、政治理论与政策分析中心主任,曾担任美国政治学会主席,美国公共选择学会会长。1999年,她因“在集体行动和理性选择领域中卓越的经验与理论分析成果”而获得JohanSkytte政治学大奖,成为该奖项历史上惟一的女性获得者。
摩诘托病说法——略谈欧阳修《戏答元珍》诗中蕴涵的洛阳文化人格
民族和谐的典范:岑努村——读余达忠《走向和谐:岑努村人类学考察》
余险峰副厅长在福州市委员中心组扩大会上福建宗教知识专题讲座
徐州教区隆重举行“双百”庆典活动——庆祝钱余荣老主教百岁寿辰、耶稣圣心堂建堂百年
不显惟德,守正开新——余纪元教授在“刘大钧教授载誉归来与中国经学研究前瞻座谈会”上的书面发言
科学对待马克思主义需要把握的几个原则——访马克思主义哲学家、中央党校原副校长杨春贵教授
福建省民族宗教厅副厅长余险峰与省第七期中青年爱国宗教人士读书班学员进行座谈
福建省民族宗教厅领导林文斌、余险峰应邀出席中国天主教留学回国神职人员座谈会开幕典礼
E.奥斯特罗姆著:《公共事物的治理之道》——余逊达、陈旭东译,上海:上海三联书店2000(1990)年版,32+6+370页