简介：言者不如知者默此语吾闻于老君若道老君是知者缘何自著五千文这里先不说白居易在这首绝句里是从什么角度理解和思考的.讲,有智慧的人,必是沉默寡言的人.还有"行不言之教"、"希言自然"等等都谈到"不言"的道教理论.有些好道者,习惯以"道不可言"来回答信仰群众,而多半这样的回答都带几分傲气.细纠其因是对道或一知半解,或知之甚少,以借"不言"而解脱.其实老君的"不言"、"希言"、"不可道"都是教化众人既不施政令于民,又要养自身真气,存阴柔之德,万事不可妄言,并非不言.就像白居易所说"缘何自著五千文"一样.若老君强调不言,那么为何传授五千文于世,为何于祖庭楼观台讲经?

简介：《中国经典年画》对中国年画的历史文化、宗教价值和育人功能进行了比较深入地挖掘和研究，是从思想内容方面对中国年画社会功能研究的一次尝试。一张张普通的年画传播着博大深邃的民间文化，担当着培养民族优秀品德、哺育民族坚强精神、纯化民俗民风的大任。

简介：

简介：黑川雅之的《素材与身体》一书阐述了自己对皮革、黄金、橡胶、瓷器、玻璃、不锈钢、各种木材等多种设计材料的理解以及运用。同时阐释了＂身体性的8个概念＂以及如何把设计材料与身体的感知结合。作为当代设计师,如何让自己的作品赋有灵魂,如何让自己的作品在文化、文明的这条延长线上延续下去,是值得深思的问题。

简介：十余年前,我参加上海市一个哲学社会科学课题评审会议.当时并不认识上海师范大学的王正平先生,但觉得他申报的有关环境伦理的项目很有创意,便竭力支持.此后,我认识了王先生,知道他在教学之余专心研究环境哲学问题,并陆续有所成就,十分高兴.最近,又喜读他刚刚出版的《环境哲学--环境伦理的跨学科研究》(上海人民出版社,2004年12月版)一书,获益良多,并引发我思考一些可能并无答案的问题.

简介：“父母之命，媒妁之言”式的包办婚姻，自“五四”新文化运动以来，曾经引起一代又一代现代中国青年的反抗。终于恋爱、婚姻自由实现了。实现以后又怎样呢？“婚姻是恋爱的坟墓”，便是这之后的新的痛苦的格言；年轻的“女权主义”的出现有诸多原因和复杂的内涵，但也包含...

简介：<正>当你走进商店,步入菜场,漫游在超级市场的时候,可曾想到这五光十色的商业活动,顾客和商业人员的种种关系是由什么来加以协调的?我国社会主义商品经济迅猛发展的情况下,迫切需要以什么来协调日益发展的商业活动?在这里,商业道德将起重要的作用,而研究商业道德则是商业伦理学的任务。

简介：唐君毅是中国现代史上著名的哲学家，也是现代新儒家的代表人物之一。其道德观是建立在其心本体论哲学之基础上的，他对道德生活本质、道德自我在宇宙中的地位、现实世界之物质是精神之体现的论述，以及希望建立一个充满高尚理想与道德价值的社会的思想，对于我们当今构建和谐社会无疑具有积极的启迪意义。

简介：<正>先秦时代,以山东半岛为中心,产生的以因地制宜、务实、尚变、开放、兼容为特点的齐文化,一度使齐国成为东方大国,八百年而不衰,成为春秋五霸之首,战国七雄之一;齐国的稷下学宫也成为当时的学术中心。齐文化,曾对民族文化的发展产生了重大影响。往日的齐国古部,今天已发展成为闻名全国的工业城市,其陶瓷业足可与景慕镇相媲

简介：<正>在国际风云变幻的形势下,以江泽民为代表的党中央强调指出,当前应当对全国人民特别是广大青少年进行中国近、现代历史和国情教育。增强民族自尊心、自信心和自豪感,坚定社会主义信念,逐步确立共产主义的人生观和宇宙观.历史的教育是最有说服力的,它不仅应讲出历史的本然,而且应当讲出历史的所以然,在这方面,由马玉卿、张万禄同志所著、陕西人民教育出版社最近推出的《毛泽东革命的道路》一书,是我们进行中国现代史教育的好材料,全国政协副主席王任重同志为该书题写了书名。

简介：卡尔·亨利是当代福音派最重要的神学家之一,其名著《神·启示·权威》以启示论为中心展开异彩纷呈的讨论,特别是其中驳斥逻辑实证派的攻击等段落以缜密而机智的论证令人叫绝。但正如逻辑缜密的批评家常会尴尬地发生的情形一样,我们不得不思考,他自己立论的观点,是否也能经得起像他批评论敌时所用的方法一样缜密的推敲呢?我认为,至少卡尔·亨利所坚持的《圣经》是命题式启示的基本

简介：读书治学,必须有自己的问题意识,并且要寻找到解释问题的角度和原则。方立天先生是国内外知名的佛教研究专家,他的近作《中国佛教哲学要义》(中国人民大学出版社2002年12月版,以下简称《要义》)甫一出版,即在学术界、读书界、出

简介：李庆英在2016年10月13日《学习时报》撰文认为，毛泽东在读苏联《政治经济学教科书》过程中发表过两次谈话，集中体现了他对中国思想界“历史使命”问题的深刻思考，其中的一些独到见解对于当今中国思想界“构建中国特色哲学社会科学”、更好地履行肩负的“历史使命”，仍有重要的思想价值和借鉴意义。

简介：《老子》是中国传统文化的基本经典,对中国思想史影响极大,历来不乏研究。但是由于资料与理论方法的限制,20世纪以前的研究始终没有大的突破。20世纪以来,中外学者对《老子》的研究出现了大的突破,究其原因主要有两点：一是研究方法的突破,如古史辨学派提出的疑古思想和王国维二重证据法的提出;

简介：<正>《中国当代哲学问题探索》是武汉大学陶德麟教授几十年、特别是近十年来在哲学园地中辛勤耕耘和可贵探索的成果。作者围绕着如何坚持和发展马克思主义哲学这一中心课题展开对马克思主义哲学的基本原理、中国社会主义建设中的现实问题以及马克思

简介：王世德先生三十多年来退而不休,日新精进,老而弥健,学术收获粲然可观。王世德先生是中国文艺美学学科的创立者,更是其持续的拓展者。在美学基础理论方面,他提出了“感觉—理想”论美本质观与审美学之美学观;在文艺美学方面,他为文艺美学学科勾勒出了宏大细密的学科轮廓,更继而开拓出文艺美学之部门美学研究,在戏剧美学、摄影美学、影视美学、文学美学等领域均有示范性专题成果。在中国美学研究方面,他以苏轼文艺美学思想研究为范本,论域兼及儒、释、道,以精敏之思总结中华古典审美个性,丰富其自身文艺美学理论。先生继而超越传统美学艺术中心论,由艺入世,开创性地倡导生活美学,并在广告美学等领域做出可贵探索,引领后学。

简介：1995年四川绵阳出土西汉木胎漆盘(Ⅰ式)是太极八卦盘,其纹饰内涵包括老子太极图、八卦六十四卦生成序、河图洛书、十月太阳历、阴阳合历、二十八宿、干支、节气、大衍数等几乎所有中国古代天文历法和数理;木胎漆盘与江淮流域各省出土的双耳S形圆图(即老子太极图)证实宋、明之际易学图书学的兴起与道家易学、道教易学传出有关,邵雍先天图、刘牧河图洛书、周敦颐太极图及阴阳鱼太极图均源自道家、道教,道家易、道教易源头在,它们是有别于、、儒家易传承关系的另一易学传承系统;木胎漆盘的出土和识读对易学史和中国文化研究具有重要意义.

简介：<正>北京大学哲学系毛泽东哲学思想教研室宋一秀主编,田他和许全兴、张文儒等同志集体撰写的《毛泽东哲学思想概论》(1983年11月由北京大学出版社出版),是作者多年从事毛泽东哲学思想教学和科研的成果。该书以《关于建国以来党的若干历史问题的决议》为指导,通过导论、毛泽东认识论思想、毛泽东辩证法思想和毛泽东哲学思想的多方面展开等四章的论述,集中地反映了毛泽东哲学思想与中国革命实践的关系,比较全面地展示了毛泽

简介：云南作家夏天敏的小说始终关注平民百姓的生存状态，对平民百姓的喜怒哀乐感同身受。他以土地贫瘠、环境恶劣的滇东北高寒山区为背景，创作出了一系列乡土题材小说，对滇东北居民的生存状况进行了真实而深刻的揭示，对阻碍现代化进程的落后因素及官僚主义、形式主义进行了深刻的批判。《好大一对羊》在延续同类题材的基础上，更以其主题的深刻性荣获第三届鲁迅文学奖。

简介：毛泽东同志是伟大的革命家、军事家、诗人。博览群书，博古通今，对佛教文化也有很深的研究。近日读了中国书籍出版社一九九六年出版的《毛泽东与佛教》一书，获益良多。出版王兴国先生的这本《毛泽东与佛教》意义重大，功德无量。