学科分类
/ 25
500 个结果
  • 简介:<正>见到诸韵颖的时候,她刚睡醒美容觉,全然不见了昔日球场上的英姿,慵懒的神情倒是十足一个上海小女人样。睡意久久不退,那是因为接连几天没这么饱饱地睡过;嗓子有点干哑,那是参加舞林大会苦练了3天落下的。做父母的乖囡对一个女人来说,在多种身份之中游刃有余是一种智慧,而能够分清轻重、兼顾所有,更是难得。对诸韵颖来说,生活扮演的最重

  • 标签: 舞林大会 一个女人 小女人 光鲜亮丽 朝九晚五 欧洲旅游
  • 简介:<正>把习惯了各自生活的煮妇和非煮妇们置入对方的世界,是天塌地陷还是寻到另一个桃花源?世人早有这样的共识,说要抓住男人的心就要先抓住男人的胃,一

  • 标签: 诺诺 小仪 伊能静 番茄炒蛋 蚝油牛肉 麻辣烫
  • 简介:信任只能发源于人们的共同生活实践,尤其是日常生活实践。个体的生活经验(自己或他人的生活经历)是生发信任的内在根基;日常生活的规则、制度等社会机制是生发信任的外在之源。日常生活,信任的惯性和排他性可能对信任产生不利影响。因此,人们需要判断对象的可信任性和可信任度,需要结合具体的情境,根据日常生活实践本身的内在规律,来推断已有的信息,做出合理的结论。

  • 标签: 日常生活 信任 惯性 排他性
  • 简介:维特根斯坦认为,哲学即一种“语言批判”,而“语言”之所以需要“批判”,是因为它一再地诱导我们提出一些同样的,但却是错误的“哲学问题”——这样一种观点,从宗教的角度看,即可视语言为“原罪”,“语言批判”的工作即一种摆脱诱惑的过程。“生活形式”是后期维特根斯坦哲学的一个重要概念,“语言游戏”是“生活形式”的一部分;宗教信仰是在某一生活形式中生长出来的具体样式,宗教语言在特定的生活形式获得意义。宗教信仰是一种生活方式;生命的要求与生活方式之间的错位是心灵苦恼产生的根源,根本的解决之道在于改变生活态度和生活方式。

  • 标签: 维特根斯坦 宗教 语言批判 生活形式 生命
  • 简介:一、要爱惜光阴(弗5:16)。今日能做的事,决不要推至明日。人生的全部学问就在于和时间打交道。二、要常常祈祷(路18:1)。犹太谚语云:“不断的祈祷能行万事。”“祈祷能使你家四周围上铜墙铁壁。”三、要和气待人(西4:6)。用微笑传递基督的爱。言语要用盐调和。四、要留心作美事(罗12:17)。见别人遇难处不袖

  • 标签: 日常生活 基督徒 谚语 犹太 尊长 圣经
  • 简介:12月15~16日在上海召开,由上海社会科学院哲学研究所和美国价值与哲学研究会共同组织和举办。来自中国、美国、加拿大、黎巴嫩、伊朗、荷兰、俄罗斯、乌干达、罗马尼亚、波兰、丹麦、印度、澳大利亚、葡萄牙、中国香港等15个国家和地区的21名学者作了大会发言,参与交流讨论的学者和研究生共50余人。

  • 标签: 哲学研究 国际会议 生活世界 上海社会科学院 中国香港 罗马尼亚
  • 简介:现象学与生活的关系是什么?胡塞尔同时提出两个选项:一个是主张现象学脱离生活,另一个则主张现象学亲近生活。在理解胡塞尔时,任何一个选项都不应该被偏废。这两者并不必然是相互排斥的关系,而是包含调和的可能性,为了充分达到这个目的,仅仅采用超越论的现象学是不足的。虽然胡塞尔本身的哲学最终以彻底的反思作为归宿,而只有超越论的转向可以达到彻底的反思,但为了能够厘清现象学和生活之间的关系,亦即说明现象学和现实世界之间除了对立的关系,还存在非对立的关系,唯有借助于胡塞尔本人也相当重视的现象学心理学才或可竟其功。

  • 标签: 胡塞尔 现象学心理学 生活 超越论现象学
  • 简介:文化是人类特有的生活方式,它在不断塑造着人类的生活境界。特定类型的人类文化塑造着自身时代人的生活境界,每一社会类型的文化塑造着该民族人的生活境界。因时代文化类型不同,人类生活境界可以区分为自然境界、科学求实境界、道德境界和天人合一的审美境界。这些境界虽然是一个复杂系统,但在既定的文化类型,必然有某一种生活境界成为时代的主导,传统文化类型自然境界和伦理道德境界成为那个时代的主导境界,现当代工业文化社会中,求实境界和外在审美境界成为时代的主导境界,此主导生活境界也表征着它的文化价值诉求。

  • 标签: 文化 塑造 境界
  • 简介:针对《广州城市垃圾分类管理暂行规定》和实际执行过程中所遇到的困难,笔者设计了一款Flash垃圾分类游戏,旨在帮助居民掌握垃圾分类方法。关于游戏的策划、美工、图形制作,笔者都进行了精心的设计,并取得了良好的视觉效果。本游戏符合广州城市生活垃圾分类管理规定要求,期望能为环保动漫产业的发展和环保宣传方式带来更广阔的思路。

  • 标签: 垃圾分类 游戏设计 环保游戏 FLASH 广州
  • 简介:苍姑寺是拉萨历史最久远、规模最大的一座尼姑寺。据说它与吐蕃赞普松赞干布有着一段渊源。公元7世纪时,松赞于布为了扩大吐蕃王朝的势力,在拉萨河畔建造了拉萨城,但是河水年年泛滥,威胁到南城的大片房屋甚至大昭寺。于是,松赞干布在河堤附近挖了一个土洞,在洞里修?..

  • 标签: 尼姑 西藏 尼众 松赞干布 自来水 可自由支配
  • 简介:本研究调查了西安市首次雾霾应急停课期间,西安一所中学1696台中学生生活与心理基本情况。调查发现,在基本生活方面,80%以上的学生家期间能够得到成人在午饭和陪伴方面的较好照顾;心理状态方面,停课第一天到第二天,学生的积极情绪(兴奋、喜悦)有所下降,消极情绪(压抑,郁闷,担忧,烦躁,孤独,无助)有所上升,且高中学生较初中学生更多表现出平淡的情绪;学生普遍缺乏国家危机感;停课期间学生对友情的感受性显著低于亲情,社会支持力量更多来自于家人而非同伴;在家期间学习强度较平时在校期间有明显下降;对学校课程直播的态度存在争议。

  • 标签: 雾霾 中学生 停课生活 心理情况
  • 简介:<正>思维品质,也即思维的智力品质,它是思维活动智力特征在个体身上的表现。实践证明只要我们在教学中有目的、有计划地提供一切机会去促使、提高学生的思维品质,把培养良好的思维品质作为“培养能力、发展智力”的突破口,就能有效地培养与发展学生的思维能力,达到既减轻学生的课业负担,又提高教育质量的目的。在我们小学数学教学要着重培养的思维品质是:思维的敏捷性,思维的灵活性,思维的深刻性与思维的独创性(简称“四性”)。下面就自己在数学教学如何培养“四性”的做法谈一些粗浅的体会。

  • 标签: 思维品质 小学数学教学 敏捷性 学生思维 独创性 培养学生
  • 简介:从洛阳市一所普通中学6个年级随机选取801名被试,使用自编问卷研究了中学生写作思维品质的发展特点,结果发现:(1)中学生写作思维品质总体上呈随年级增长显著上升的发展特,最,初二到初三阶段更为突出;(2)深刻性和灵活性品质为上升趋势,但在高一年级存在1个回调点;(3)批判性和独创性从初一到高一呈现明显上升趋势,高一以后呈波浪式发展;(4)中学生写作的思维品质在初一、初二、高一和高三年级存在性别差异。

  • 标签: 思维品质 写作 中学生
  • 简介:道教认为,日常生活,时时处处皆可悟道。在道门,无论是集体的宗教生活,还是日常生活,抑或是动功静功修炼、业余休闲等,无不依经而行,遵道而为,处处体现着道教重生贵生、度己度人的教义思想。

  • 标签: 日常生活 悟道 修道 道士 宗教生活 教义思想
  • 简介:"哲学与生活世界"国际研讨会于2014年12月15日至16日在上海召开。会议由上海社会科学院哲学研究所与美国价值与哲学研究会联合举办。这是继2013年8月哲学所在希腊雅典第23届世界哲学大会举办的同样主题会议的基础上,对"哲学与生活世界"这一主题进行更为深入和广泛的研讨。

  • 标签: 哲学与生活 主题会议 希腊雅典 上海社会科学院 哲学研究 日至
  • 简介:当今中国的日常生活正在发生着重大的改变,这种改变正是以微博和微信为主体的两“微”存在为标志的,它们构成了我们“微生活”的底色。可以说,“小时代,微生活”构成当今时代的某种标记。

  • 标签: 传统媒体 发展现状 群体 网络文化
  • 简介:心理咨询是一份赠人玫瑰手有余香助人自助的神圣而又高尚的职业,是咨询师通过专业的咨询理论和咨询技巧帮助来访者解脱心理枷锁、获得心灵自由、彰显自我人格魅力的过程。回顾自己的成长历程,通过剖析自己、认识自己的方式,促使自我不断成长蜕变。透过对职业行为的分析,表达了自己渴望成为一名优秀心理咨询师的真切愿望,并明确了未来努力前行的方向。

  • 标签: 心理咨询 自我成长 职业行为
  • 简介:美好生活的提出是对人全面发展的观照,美好生活内含的以人民为中心的发展观从人民的利益出发,重新确立起以人民为中心的发展观,强调人民作为社会发展主体的地位是对党的初心和宗旨的回归与重申。同时,也矫正了以"增长"为发展本质的发展观,将以发展作为"目的"代替了以发展作为"手段",实现了对发展本质的回归,重构了21世纪的发展价值观,实现了发展对人的主体地位的彰显。而美好生活的提出,也实现了将生活方式这一历史唯物主义理论的重要范畴重新回归于社会发展之中,人民对美好生活的向往也是对生活方式的重建。

  • 标签: 美好生活 人的全面发展 21世纪发展价值观
  • 简介:运用文献资料法,从休闲生活的视角对中国古代临淄蹴鞠与休闲生活的关系进行探讨。发现,休闲生活与当时的社会政治、经济、文化密切相关;起源于2300年前的古齐临淄蹴鞠既是一项充实休闲生活的文体娱乐活动,又是现代足球的母体,更以其极强的休闲性文化功能丰富着现代人们的休闲生活;蹴鞠与休闲生活,古为今用,相得益彰,共同为人类的健康长寿发挥作用。

  • 标签: 休闲生活 临淄蹴鞠