简介：10月8～12日在夏威夷大学召开，由美国夏威夷大学和东西方中心共同举办。本次会议是“世界儒学文化研究联合会”（2013年7月在韩国成立）成立后的首次会议。来自11个国家和地区的40余名专家学者，共同商讨经由儒学思想和价值影响与塑造的世界文化新秩序建立的可能性。

简介：邓小平是一个终生为党和党的事业而奋斗的伟大的共产主义战士。他在离开领导岗位之际深入思考了中国共产党的自身建设和前途命运的大问题。他留下的“政治交代”是留给党的一份极其珍贵的思想财富。本文深入探讨了邓小平做“政治交代”的原因及具体内容，剖析了他提出的“治国必先治党”的理论内涵和内在根源，并系统阐述了邓小平在新时期的治党、管党的根据、任务和途径。联系邓小平的“治党论”来领会他的“政治交代”、以他的“政治交代”为脉络研究他的“治党论”，我们可以更好地体会到他的治党思想具有极其丰富的内容，是我们当前加强党的建设的科学指南，具有现实的指导意义。

简介：“晚明”是中国历史上的一个特定时期，在这个时期，中国社会发生了许多前所未有的变化，在一定意义上，我们可以将这些变化概括为中国“近代性”的发生。如何理解这些变化，特别是如何理解这些变化与现时代的关系，实际上正是我们身处的这个时代获得某种自我意识的来源。阳明学在一定意义上正是这个时代的产物，它一方面是这个时代的精神表达，另一方面也尝试提供了一套解决这个时代所面临问题的方案，包括“如何塑造一种新的主体状态和伦理生活”、“如何编成一种新的社会秩序与政治形态”的思考。

简介：鲍德里亚在使用消费概念来构建对消费社会的批判时，仅仅将批判停留在文化的表层，他忽略了产生这种消费文化的物质基础。因而在鲍德里亚那里，生产理论和消费活动是割裂的。他没有意识到自己理论的形而上学性质，反而企图使用符号这个功能性表称整合人与物的世界，并将物和人作为符号系统的产物来看待。这可谓是一种黑格尔客观精神的唯心论变种，因为它忽略了消费社会现实的经济状况，从而忽略了人的生产实践活动。而这一点却恰恰是马克思历史唯物主义的核心思想，体现出马克思哲学革命的实质。鲍德里亚的做法背离了马克思生产实践活动基础上的唯物主义，也在一定程度上削弱了这种符号消费理论的批判力度。

简介：在全国各族人民认真学习贯彻执行习总书记有关"法治中国、法治政府、法治社会"一系列讲话精神时,中国天主教"一会一团"举办"民主办教"研讨会,研讨如何引领当今中国天主教适应法治中国、法治政府、法治社会建设,并积极融入和促进中

简介：在荀子看来,儒家之道既包含了＂天人合一＂的形而上旨归,也吸纳了政治（礼、法）和伦理（仁、义）的多重维度。在儒家之道中,外在的礼法制度既是维护社会秩序和治理国家的必要手段,也是培养仁义等伦理道德情感的教化方式。亚里士多德则认为,＂幸福＂既包含了在心灵活动层面的理论思辨,也涵盖了在实践活动层面的德性实践活动和外在善。对二者而言,设立法律的目的并不只是为了惩罚坏人和维护社会的秩序,更重要的是能够促进人们德性的塑造。

简介：目的：为了发现当代初中生自我同一性与心理健康的关系，为了给中学生心理健康教育提供参考。方法：本研究主要采用问卷调查法，共发放162份问卷，回收有效问卷155份，采用spssl7．0统计软件对数据进行处理。结果：（1）初中生自我同一性水平在“过去的危机”、“现在的自我投入”、“将来自我投入的愿望”这三个维度上不存在性别差异，但存在年级差异。在“现在的自我投入”这一因子的得分差异不显著，在“过去的危机”这一因子上的得分七年级与九年级学生存在显著差异，在“将来自我投入的愿望”这一因子上的得分差异显著。（2）初中生心理健康水平存在性别和年级上的差异。（3）初中生的自我同一性状态与心理健康水平存在显著相关。

简介：从内隐和外显两种角度探讨负面评价恐惧的性别差异。采用简式内隐联系测验（BIAT）和简明负面评价恐惧量表（BFNES）两种测量方法，实验共72名被试，每名被试先进行简式内隐联系测验，再完成简明负面评价恐惧量表，并借鉴不同方法对两种测量结果进行分析。结果发现：（1）被试的内隐负面评价恐惧与外显负面评价恐惧不存在显著相关，结果产生实验性分离；（2）负面评价恐惧不存在显著性别差异；（3）但有趣的是，不同性别被试内隐和外显负面评价恐惧的分离状况存在显著差异，其中男性的外显负面评价恐惧低于内隐负面评价恐惧，而女性的结果刚好相反，其外显负面评价恐惧高于内隐负面评价恐惧。这些结果表明被试的内隐和外显负面评价恐惧虽然不存在显著性别差异，但不同性别被试的内隐负面评价恐惧和外显负面评价恐惧内部存在不同的组合状况。

简介：邬焜教授对于信息科学和哲学及其与一般哲学的关系的重要贡献,刚开始为国外学者所认识。邬焜的研究与一种非标准、非真值函项的逻辑,即现实逻辑,相互支撑。这一逻辑乃是对法籍罗马尼亚人斯特凡纳·卢普斯科的开拓性工作的发展。基于邬焜的理论和这种逻辑,许多的批评性术语和概念将因其对科学哲学的特定影响而获得重新规定。因此,不妨将这种结合的理论作为关于一种演化中的信息社会的规范伦理学之发展的必要因素。更多还原

简介：以1030名12~21岁学生为调查对象,通过结构方程模型探讨了青少年外部问题行为与媒介不良接触、道德推脱、移情之间的关系。结果显示：（1）青少年外部问题行为随着年龄增长而增加,且在青春中期和晚期显著高于青春早期;男女生的外部问题行为在青春早期没有明显差异,但在青春中期和晚期,男生的外部问题行为明显高于女生。（2）道德推脱在媒介不良接触与青少年外部问题行为之间起着部分中介作用,这一中介作用过程又受到移情水平的负向调节,因此道德推脱对青少年外部问题行为的影响是有调节的中介效应。

简介：“嗞”的一声，47岁的南林君居士放在桌上的手机又一次震动了起来。

简介：1．自我成长分析我出生于一个普通家庭，因为工作原因，家里不能再多要小孩，所以我是独生女。父亲是一名销售员，母亲是家庭主妇。我刚出生时家里比较困难，但随着父亲的辛勤工作家里条件得到了很大的改善，即便如此，我也没有养成大手大脚的习惯，因为小时候过过苦日子而且父亲总是在家说要勤俭致富。

简介：《井冈山的斗争》重点强调了工农武装割据必须具备的条件,并就此对湘赣边界的工农武装割据状况进行了全面分析,最终做出坚持在湘赣边界进行武装割据的战略抉择。毛泽东热切期望中央能够"充分具备""工农武装割据"的"重要思想",迫切希望中央支持红四军坚持湘赣边界割据。学术界流行的从《井冈山的斗争》"得出中国红色政权能够继续存在和发展的结论"的观点缺乏足够的依据。

简介：与传统哲学对直观的感性理解不同，胡塞尔提出的范畴直观表明，范畴的客观形式能够通过客体化行为的综合功能构造自身，从而成为可直观把握的认识对象。但在阿多诺看来，范畴直观只是观念论的一种伪造，其根源实质上也仅在于逻辑有效性向主观方面的移置。

简介：他16岁的时候，父亲患病去世，家里的天一下子塌了下来。埋葬了父亲之后，母亲感到自己仿佛成了无源之水，为了能有一个依托，就带着他和弟弟投奔了在城里住的娘家。给父亲治病，花去了几乎所有的钱，他家再也没有什么积蓄，而娘家人也不富裕，鉴于这种情况，母亲没有办法，只好让他辍学，以便能早日寻一份工作，来支撑起这个家。

简介：信息的基本特点是必须依赖于载体而存在,这种依赖性在本体论意义上是随附于载体上,其基本理由有三点：第一,两个物理载体的属性如果存在着物理意义上的不可分辨性,那么载体之上随附的信息也是不可分辨的;第二,信息与载体之间具有典型的不对称性;第三,从不可分辨性和不对称性中我们可以进一步得到信息具有多重实现现象。信息随附性特征的哲学意义在于揭示了,信息在本体论意义上是一种随附性存在,在认识论意义上它是随附于科学。

简介：北宋著名政治家、文学家司马光，由于反对王安石变法而被朝廷罢官。被罢官后，司马光回到了自己的家乡，过着无拘无束的生活。但是，虽在家乡,司马光却没有闲着，他每天郝坚持给前来求学的年轻人讲学授课，即使是酷暑严寒都不曾中断。

简介：手迹反映了毛泽东人生起伏的脉络,见证着毛泽东的人生历程,也见证着他的情感与艺术的发展、变化历程。因而,我们可以从毛泽东手迹观察、研究和分析毛泽东的精神世界,包括毛泽东的梦想、情感、思想和精、气、神。

简介：日常生活中常有关乎生命和灵魂的提醒：或惊心动魄，或当头棒喝，或柔风细雨。当伤感的心情碎片烦扰学生葱郁的年华，当学生无法独自“梳理”那些逻辑不通的事儿的脉络，适时适当的提醒，就像剥洋葱一般，剥一层，亮一层，直至亮晶晶的阳光触及学生内心的里层。

简介：马良骏先生是我国著名的伊斯兰教学者、教育家和社会活动家，在归真近六十年的时间里，以他渊博的学识、优良的品德和为伊斯兰教做出的贡献，今天仍然让伊斯兰学者有高山仰止之感，让穆斯林怀念不已。作为先生故乡的一名教育工作者，我们想简单谈谈先生的博学及其对中国经堂教育和学术研究的启迪。