简介：摘要学校德育就内容说应对学生进行爱己教育，要求学生既懂爱己，又会爱己。通爱己教育，帮助学生克服孤独、冷漠、厌学心态，树立正确的人生观、价值观、爱情观，热爱劳动，激发学生爱祖国、爱人民、爱学习、爱劳动、爱社会主义的情感，树立远大的理想。培养自己良好的道德品质、行为规范，发掘人的潜能，发展人的个性，提高人的素质。

简介：淮南人王某谎称自己有关系．以给人安排在铁路工作为名，诈骗两名受害人40200元。近日，淮南市潘集区人民法院一审认定王某犯诈骗罪．判处有期徒刑2年4个月，并处罚金2万元；对其违法所得40200元予以追缴．返还被害人。

简介：洗完澡出来已是深夜，带着沐浴露的醇香，原本想快些入睡，做个甜甜的梦，不料窗外却传来吹奏乐器的声音。演奏者的下场似乎很明显，百分之百会被小区居民骂个体无完肤。但今天，大家却选择了沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。这次，我们让鲁迅先生失望了：“风吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。重门深锁无寻处，

简介：对于微软来说，不到100亿美元的价格让自己继续留在移动互联网的智能手机生态系统中，这个意义甚至超过了谷歌当年125亿美元并购摩托罗拉移动。

简介：据日本《林政新闻》2006年10月25日报道，日本各县至少已建有1个合法木材供应商认证机构。据全国木材组合联合会（全木联）统计，以全国的木材商为对象开展认证工作的机构有全木联等17个，

简介：当有人执着地要将“无私利他”奉为市场经济道德原则的时候，市场却以它巨大的渗透力，抢占社会生活的每个角落每个摊点，推销自己的伦理观——为己利他。

简介：教师备课必须备好自己,即“备己”.教师备课备自己有利于教师践行课程理念,提高教学质量,促进师生的共同成长与发展.备课要求教师从备教育教学理念、备知识技能、备情感态度、备教学激情、备心态、备自我反思、备教学风格等诸方面备好自己.

简介：灿烂的阳光过后定会有清风冷月的萧条，漫妙的游戏过后定会有枯燥无味的心绪，感人的故事过后定会有发人深省的感悟。

简介：《封神演义》中有一个家喻户晓的故事:艺高威重、霸气十足的殷纣王因宠幸妲己,滥杀忠良,搞得众叛亲离,落了个江山美人都去也,又搭上孤家性命的下场。《三国演义》里也有段妇孺皆知的故事:足智多谋、处事稳重的诸葛亮因错用马谡,致使战略重地街亭失守,危急中不得不演出空城计。前者是爱而不明、无原则放纵的恶果;后者是用人不当的典型。应当说,纣王与诸葛亮是难辞

简介：上新体育课。为了开阔眼界,学习国外开展社会体育和学校体育的经验,提高体校的办学水平,西藏自治区体育运动学校由党支部书记扎西群佩、副校长刘建华、教务科长边巴和训练科副科长洛桑次成四人组成的自治区体校赴日学习考察组,于一九九五年十月二十四日至十一月四日在日本长野县进

简介：<正>借物抒情,是作者通过描写客观事物表达自己思想感情的一种写作方法。"借"是手段,"物"是媒介,"抒"是目的,"情"是本源。直抒胸臆固然情感外露,但借物抒情更显婉曲蕴藉,于物我转换中将那份感动,那份顿悟,某种情怀,某种悸动,用一种"曲径通幽"的方式加以呈现。虽写物但重在传情,这会让读者更易理解,更易认同,更感同身受。

简介：古文献《韩非子·喻老篇》曰:“知之难,不在见人,在自见”。意思是说,“知己”抑或“治己”,比“知人”抑或“治人”更难。在现实生活中,尤其是领导干部,往往“忧他”者甚多,“忧己”者甚少。例如,有的同志对公款吃喝之风怒不可遏,可自己每逢“知己”,又不以为然;有的同志对“无礼”门难进、脸难看、事难办怨气冲天,而自己给人办事不见回报,却又耿耿于怀;有的同志对

简介：兖州市城市管理行政执法局注重加强队伍自身素质建设，按照“执法先管人，管人先管己”的管理理念，坚持从严执法、从严治队的方针，制定出台了11项职责，15项制度，采取军事化的管理模式，推行精细化的内部管理，努力打造一支行政执法的文明之师、威武之师。

简介：

简介：用3％KOH改性PEG20M色谱柱,正十六烷为内标,对甜蜜素生产过程中的原料、付产物及产品中的环己胺、双环己胺进行准确、快捷的定量检测。检测限为0.5ppm,外加样回收率约98％。

简介：

简介：使人心理不平衡的世事有千千万，其中之一就是你妈正塞着耳机看一部刚开播的电视剧，而你却只能瞅着一个摊手摊脚的由C、H构成的怪物，绞尽脑汁只为给它起个怪名字。耳边充斥着哑巴电视所能发出的唯一的、独有的、诱人的嘶嘶声。你揉揉眼睛，奋而关上化学书。打了一个大哈欠。由于幅度过大。眼角的余光瞟到了屏幕上那位穿着紧身T恤而显出强壮肌肉的男主角。

简介：本文通过对胡琴发展的历史概况，展示了二胡及椒胡在音乐运用中的不同取向。并着重选取秦腔中板胡作品《欢音杀妲己》与《苦音杀妲己》两首运用不同音阶来描述相同题材的对比，证实板胡在西北地区音乐中的典型运用，以及与当今二胡作品所承担的不同角色及作用。

简介：明人陆粲,兼具历史笔记和志怪小说的特点,流传较广.上世纪八十年代中华书局出版了点校本,九十年代又重印,书名一直被误作"庚巳编".本文从该书书名之讹说起,联系点校本的一些问题,具体论述古籍整理必须注意的三个方面:整理应以研究为基础,掌握必要的文化常识,具备相应的文字素质.进而谈说古籍整理出版的相关问题.

简介：杨简认为＂易本占筮之书＂,而＂易＂本质上为一,＂易＂所言万事万物及其变化、以及变化之道均是通而为＂一＂,从彻底的方面而言乾坤之道也为一,这涉及到一多关系问题;而卦爻辞在于＂明人之道心＂,并以＂人之本心或道心＂来界定＂己＂,性形不二,道心本质上就是道自身。故＂易者,己也＂另一深层表达是＂人心即道＂和＂天人本一＂,其核心是以易为己、以心释易,蕴含着心物关系问题。他以＂意＂作为区分道心和人心的标准,善恶之分与心意关系有内在性关联。笃信孔子的毋意论,杨简提出了与《大学》诚意论不同的以＂不起意＂为主旨的工夫论路径。