简介：思想道德建设是社会主义精神文明建设的重要内容。对如何抓好社会主义市场经济条件下的思想道德建设,邓小平同志在改革开放之初就为我们确立了“两手抓,两手都要硬”的方针,极大地促进了我国生产力水平和人民物质生活水平的提高。但是,在建立和发展社会主义市场经济过程中,在一些领域也客观地存在着拜金主义、享乐主义、个人主义等“非道德行

简介：本文首先回顾了国际关系理想主义产生的时代背景及其基本内涵，并追溯了这一思想的历史渊源，由此总结归纳出理想主义的道德观。随后分析了国际道德在国际政治领域中产生的实际影响，并分析了其构成影响所应具备的条件。最后，重点分析了理想主义道德观所存在的四条重大缺陷。

简介：胡锦涛同志关于社会主义荣辱观的重要论述．在社会上迅速引起了极为强烈的反响．充分说明这一问题的提出是深得民心的．是切合中国社会需要的。我们要充分认识树立社会主义荣辱观的重要意义．把社会主义荣辱观教育作为社会道德建设进入新的阶段的重要标志．抓住机遇提高思想道德建设水平。

简介：社会主义荣辱观，是社会主义社会绝大多数社会成员认同的荣辱界限和道德标准，是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度，是政治道德主体世界观、人生观和价值观的体现。社会主义荣辱观不仅是社会主义社会公民一般道德建设的根本指针，它所包含的政治道德原则、政治道德规范和政治道德范畴，也为社会主义政治道德建设指明了方向。

简介：一、社会主义道德意识的统一性和矛盾性道德意识是一种社会意识形态，它的性质、特点、水平和发展趋向要受到社会历史条件、民族传统习惯以及生产力发展水平的制约，但从根本上说，有什么样的经济基础就有什么样的道德意识。

简介：道德失范是我国社会转型期一亟待解决的问题。加强社会主义道德建设，不仅能对社会的转型与发展起促进作用，而且对人民的精神提升也有独特的价值。本文从“必须培养耻感意识”、“重在官德建设”、“必须重视制度规范的约束”、“必须以‘八荣八耻’为体系架构”四个方面论述了新时期加强社会主义道德建设的有效途径。

简介：<正>1994年9月下旬,广东省精神文明学会与华南师范大学哲学管理学研究所联合召开“社会主义新人与道德建设”理论研讨会,现将研讨会的主要观点简述如下:一、“社会主义新人”的内涵与会者首先探讨了“社会主义新人”的内涵。一种观点认为,“社会主义新人”就是在社会主义条件下,成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。社会主义公民是“社会主义新人”的质的规定性,“四有”是“社会主义新人”的基本特征。一些同志还认为,“四有”不如提“德、智、体、美”较为全面,因为“四有”的规定面窄了些,只反映了“德”和“智”的要求,没有反映“体”和“美”的要求。还

简介：培育社会主义核心价值观就需要与提高公民的思想道德素质结合起来。而提高公民的思想道德素质既要加强个人品德建设，又要提高公民道德修养，还要健全道德规范机制。

简介：社会主义初级阶段的公民道德建设应当关注并回答现实问题，建立社会利益与个人利益相结合，肯定正当的个人利益，促进两大文明同步发展和社会全面进步的道德观。为此，要注意处理好一元化与多元化，先进性与广泛性，主旋律与多样化，继承与创新的关系。

简介：功利主义作为资本主义商品经济的反映，给我们展示了资本主义商品经济所面临的基本道德问题。它的产生和演变，凝结了资本主义商品经济秩序发展过程中道德问题上成功的经验和失败的教训。借鉴这些经验教训，有益于我们探讨和解决社会主义商品经济新秩序创造过程中的道德问题。

简介：道德按照由高到低的标准划分为三个层次，第一层次是利他主义，第二层次是互利主义，第三层次是利己主义。在长期的学校道德教育中，利他主义一直处于提倡和彰显的地位，利己主义常处于被批判和规避的位置，而作为利他主义和利己主义的中间层次——互利主义在学校道德教育中处于盲区与被遗忘地带。互利主义对于提升学生个体的德性品质具有重要的贡献，应正确审视互利主义的内涵及相关问题，这对于进行道德教育研究既有丰富的理论意义，又具有重要的实践价值。

简介：把马克思主义的道德和公正看做反剥削不仅是狭隘的做法,而且得出的结论与马克思主义的道德观相对立.马克思主义的道德观归根到底取决于一种底蕴深厚的自由思想,最好根据异化的观点来理解马克思的剥削概念,而不能只把剥削理解为无酬的剩余劳动和物质剥夺.马克思反对那些以权利为基础的主张,但如果以马克思自己的推理,他本来会接受某些权利.马克思有合理的理由来反对某些"资产阶级"权利,他认为它们是异化的根源.因此,如果我们接受马克思对作为自由对立面的异化的批判,那么我们所提出的权利就必须避免或克服异化.

简介：我们要保持过去革命战争时期的那么一股劲,那么一股革命热情,那么一种拼命精神,把革命工作做到底。毛泽东:《坚持艰苦奋斗,密切联系群众》(1957年3月)《毛泽东文集》第7卷第285页

简介：康德的道德建构主义与罗尔斯的道德建构主义都运用了普遍同意的标准、有效性标准来证明各自的道德原则和正义原则，它们都属于义务论派别，绝对命令和正义原则也具有相似性。但是，康德的建构主体是形而上学的，而罗尔斯的建构主体则不具有这种形而上学的特征；康德的建构主义属于构成性自律，而罗尔斯的属于学说的自律；他们各自建构出来的原则也具有不同的适用范围。罗尔斯的转变削弱了正义原则的证明力，在后形而上学的条件下，哈贝马斯对道德客观性的认识可以提供一种解决的思路。

简介：经济全球化已成为不可抵挡的时代浪潮，经济全球化是一把利弊相间的“双刃剑”，是机遇与挑战并存。经济全球化对我国的影响主要表现在：西方政治的多元化，将对我国人民的马克思主义信仰、道德观念、生活方式等带来一系列的影响。因此，大力加强社会主义思想道德建设，不断提高广大党员干部和人民群众的思想觉悟，是我们成功参与经济全球化的重要思想基础，也是我们进一步改革开放，实践“三个代表”思想的思想保证和政治保证。

简介：对马克思主义人学的理解，是当前马克思主义哲学研究中的一个重要领域。在马克思主义人学观中，渗透着与人类道德的关联。在当前“人为物役”的新的“世界图景”面前，我们发现了对人的忽视、反人道的现象。所以，我们要借助于马克思主义人学所折射出的光芒，探寻当今社会道德的核心价值，树立“他人道德”是道德的核心的观念。

简介：福柯打着'我控诉'的战斗口号,否定一切善恶与人道主义;宣传各种离经叛道的思想和令人生畏的观点;认为人世间没有一个必须遵守的道德罗盘.围绕'生死爱欲、抒情内核、生命顶点和肉体黑箱',通过同性恋、施虐/受虐性行为,及至可怖的艾滋病的'极限体验'来认识扑朔迷离的性本性,发现未曾感受过的性快感;向陈旧腐朽的道德观、性爱观挑战;以将传统观念中各种'邪恶的'性行为变得可以接受;推动性意识、性观念摆脱传统观念的制约,通过性话语转向性科学.

简介：党的十四届六中全会通过的《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》,明确规定:"社会主义道德建设要以为人民服务为核心",要把为人民服务作为社会主义道德的集中体现在全社会加以提倡。这一重大举措,不仅标志着我们党对社会主义道德建设理论思考的进一步成熟,而且标志着我国社会主义道德建设的实践将有一个突破性地进展。为了认真贯彻党的十四届六中全会《决

简介：江总书记在庆祝中国共产党成立80周年大会讲话中强调：“要把依法治国同以德治国结合起来，为社会保持良好的秩序和风尚营造高尚的思想道德基础。”江总书记“以德治国”的重要思想是对马克思主义国家学说的丰富和发展，也是我们探讨在社会主义市场经济条件下如何加强思想道德建设的重要指导思想。

简介：加强新时期社会主义道德建设的基本途径初探王拓彬道德领域作为精神生活的核心内容之一，始终是社会大众、思想理论界和领导管理层普遍关注的“热点”问题。随着社会主义市场经济体制的建立，社会开放程度的进一步扩大和社会经济体制结构的变化，人们将会更加尖锐、突出地...