简介:淡定如水的文字第一次遇见这个词是在麻宁的文字里,一个刚从黑色炼狱中走出,经历了人生的潮起潮落的女孩怀着淡定的心情挥下这几个字。命运和她开了个极大的玩笑,但最后她还是走出了那些阴霾笼罩的日子,用淡定如水的文字记下那些让人念念不忘的往事。这个淡定的女子写下了《教室朝南,没有风筝》,平淡无奇的文字静静地流淌在我心底,有一种似曾相识的感动,莫名地占据着我整个心情。在这个薄雾弥漫的清晨,氤氲的雾气里看不清自己,空气中有一种湿漉漉的香气,也许是泥土夹杂着花的香味。晶莹的露水在叶尖顽皮地滚动,一不留神滴落在湖水中荡开一圈圈的涟漪,思绪在此时肆意蔓延,闭上眼,深深地做一次呼
简介:本文通过心学的历史形成过程的考察,认为心学概念最早是由道教提出的,然而心学的基本理论框架出现在禅学中,之后才有了陆王心学的发扬光大.但是,心学对心、性、理关系的论述,同初唐成玄英的重玄学基本一致,这说明,中国哲学在由对客体的考察为重点转向对以主体的考察为重点的过程中,道教哲学在不同的历史时期,如重玄学之于禅学,白玉蟾之于王阳明,都起到了先导性的作用.本文立足于现代哲学对主客体关系的认识,分析了儒释道心学各自的基本内涵及历史局限性,认为中国古典哲学从南北朝至明的发展,是主体性观念日益突出的过程.道教哲学与现代哲学,在基本内涵上,具有较儒佛更大的相通性.