简介：马克思主义中国化的目的是运用马克思主义的立场、观点和方法来解决中国的实际问题,并创造出符合中国实际的中国化的马克思主义理论。在不同的历史时期,面对不同的时代任务和现实问题,中国共产党人所推进的马克思主义中国化的主题是不一样的。其中,在民主革命时期.马克思主义中国化的主题与近代以来中华民族救亡图存的历史使命和中国人民革命建国的实践主题是一致的。近代中国最终选择马克思主义作为中国革命的思想武器,是确立民主革命时期马克思主义中国化主题的历史前提。以毛泽东为代表的中国共产党人对中国国情和中国革命特点的深刻认识和正确把握,是实现民主革命时期马克思主义中国化主题的关键所在。在中国共产党人从理论和实践上回答和解决中国革命一系列基本问题的过程中.民主革命时期马克思主义中国化的主题得以最终确立和成功实现。

简介：中国共产党领导下的人民军队向来注重自身的正规化建设,实现军队正规化建设也成为战争时期中共领导人的不懈追求。作为中共早期无产阶级革命家和军事领导人,邓小平在率领军队解放中原时期,针对军队出现的以游击习气为主要特征的一系列问题,作出诸多努力纠正。通过推进统一军队思想、军队纪律和军队建制三步走的方式,邓小平总结形成了军队正规化建设思想。这一治军思想,不仅为后来军队现代化提供了理论源头,而且对于当今和平时期深化军队建设有莫大的启示价值。即：只有从民主法制、组织纪律、领导班子、军民关系、强化训练五方面入手,才能真正将人民军队打造成为民族复兴腾飞的铁翼。

简介：本文通过对汪曾祺小说《大淖记事》中的美学形象'巧云挑担'的讨论,阐发一种'缺陷性'的美学形象,并讨论这种形象和指向具体历史情境的马克思唯物主义美学的内在关联。这种形象不同于完善性的'理念'形象,它揭露而不是掩盖理念体系和具体的物的世界之间的缺陷和距离,通过'缺陷性'形象的'典型化'的努力,能发挥一种卢卡奇强调的总体化的批判功能。在对这个美学形象讨论的基础上,我们可以重新阐释乌托邦概念,借用本雅明的'微弱的弥赛亚'的提法,本文试图将这种在历史的具体中寻找希望的乌托邦和那种理念化的、绝对主义的、工具性的乌托邦区分开来,并把它称为'缺陷性'乌托邦。

简介：从1872年清政府派出第一批留美幼童算起，到1949年中华人民共和国成立时止，有人估计中国总共出洋留学的人员累计已达到10万之多。在这庞大的留学生队伍当中，出现了影响中国近现代历史的一大批风云人物，如：孙中山、李大钊、陈独秀、朱德、周恩来等几代革命领袖；有成为历史反面教材的人物，如：在各地割据称雄的地方军阀、混迹政坛的官僚政客、叛国投敌的汉奸卖国贼等；还有的成为近代中国著名的思想家、学者和科学家；以及为数众多的在各

简介：<正>马克思主义哲学形成时期的认识论问题,如同马克思主义有没有自己的哲学问题一样,是西方有些哲学家所否定的。在国内对把马克思主义哲学称之"辩证唯物主义和历史唯物主义"持否定态度者,自然从逻辑上否认了认识论问题。他们认为,马克思主义哲学是历史唯物主义一元化。这种观点是错误的。笔者曾写过专文予以论

简介：勃列日涅夫主政以后,苏联重新定位了社会发展阶段,对赫鲁晓夫时期的内外政策做出了一系列的调整,在宗教管理方面,苏联党和政府通过调整宗教管理机构,制定新的宗教管理法规,重申信仰自由原则,以及鼓励宗教组织进行适应时代要求的神学建设等方面的努力,使得赫鲁晓夫时期紧张的政教关系趋于缓和,为引导宗教与社会主义社会相适应进行了有益的探索。

简介：马克思主义中国化是中国共产党理论建设的永恒主题，也是贯穿于党的历史全部发展过程的一条主线。早在马克思主义刚刚传入中国之际，以李大钊为代表的具有初步共产主义思想的知识分子就开始以马克思主义基本原理为指导，分析研究中国的现实问题。而五四时期出现的关于“问题与主义”、“社会主义”、“马克思主义与无政府主义”三次较大规模的论战正是这一特点的集中体现，同时也开启了早期马克思主义中国化的历史进程。

简介：毛泽东在新民主主义革命时期的自信思想,表现为将马克思主义与中国革命实践相结合的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信,是新民主主义革命胜利的精神动力。毛泽东在新民主主义革命时期的自信思想,对今天为什么要坚定和怎样坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信和文化自信提供了借鉴,因而具有重要的现实意义。

简介：历史转折时期,从中国共产党党内到社会大众围绕农业生产责任制是否符合社会主义原则产生了激烈的论争。论争的要点主要是农业生产责任制是否会滑向或等同于分田单干、是否会引起两极分化、是调动社会主义还是个体积极性、是否能过渡到现代化农业等。论争的进行不仅使农业生产责任制得以维系、尝试并最终确立,促进了农村经济的发展,而且突破了对社会主义的教条式认识,为改革开放打开了窗口。

简介：新时期邓小平反腐败的思想，内容十分丰富，是邓小平理论的一个重要组成部分，对我们党开展党风廉政建设、惩治腐败起到了非常重要的作用。邓小平反腐败的思想，是在党内消极腐败现象滋生蔓延、日益严重和反腐倡廉实践中形成发展起来的，其特点是提出防止腐化、强调惩治腐败和形成系统反腐思想。

简介：抗日战争时期,邓小平始终坚持马克思主义群众观点,践行马克思主义群众路线,强调根据地建设要注重减轻人民的负担、保护人民利益,并把关心群众生活,保护群众利益作为敌占区政策的出发点;提出了'人民是一切的母亲'和'党的优势主要在于群众的拥护'的著名论断,并阐述了群众运动的自身规律。抗战时期邓小平的群众工作思想有着深厚的马克思主义理论基础,对抗日战争的胜利起到了重要的理论指导作用,对新形势下开展好党的群众路线教育实践活动和做好党的群众工作具有重要指导意义。

简介：邓小平城市治理思想是邓小平理论体系中不可或缺的重要构成部分。新中国成立初期,以邓小平为第一书记的西南局把城市治理作为治理大西南的重大任务。基于城市治理的重要性和复杂性,邓小平确立了城市治理的指导方针和基本任务:在积极巩固城市政权的基础上推进城市政治治理;以生产建设为中心加速城市经济治理;在服从于政治任务的大局中进行城市文化治理;协调各方改善民生为重点开展社会治理;把加强党的建设作为城市治理的根本保证。邓小平城市治理思想对于国家治理体系和治理能力现代化建设具有重要的指导和借鉴意义,即:围绕城市治理的中心工作全盘考虑问题;将中央精神与地方实际创造性融合开展城市治理;依靠和团结不同社会力量协同推进城市治理;以制度建设作为城市治理的基础性战略举措;将提高干部素质作为提升城市治理能力的重要条件。

简介：毛泽东对中国妇女问题的关注一直贯穿于他政治生涯的始终，纵观毛泽东妇女解放思想发展的历程，在新民主主义革命时期毛泽东妇女解放思想经历了两次重要的转变：从早期无政府的激进理想主义到将中国妇女问题纳入马克思主义框架的转变、妇女解放从理论到实践的转变。这两次转化，标志着毛泽东妇女解放思想从空想变为现实。在毛泽东的倡导下，中国妇女参与到中国革命的实践中，妇女实现了觉醒一参与一独立人格的形成这样的转变，改变了社会性别观念，中国妇女地位得到很大的提高，实现了男女平等，更为重要的是，中国妇女在中国革命的实践中将男女平等的观念内化为自我信念，实现了真正意义上的妇女解放。

简介：《中国人民政治协商会议共同纲领》与1954年通过的《中华人民共和国宪法》均设立了全国人民代表大会,但职权差异较大,理解中国人民政治协商会议全体会议代行全国人民代表大会职权的含义应立足《中国人民政治协商会议共同纲领》的规定。同时,由《中国人民政治协商会议组织法》可知,代行职权的范围包括立法权、选举权和决定权,代行职权的时间从第一届中国人民政治协商会议全体会议开幕直到第一届全国人民代表大会第一次会议召开。由于中国人民政治协商会议本身是人民民主统一战线的组织,因而其不可能成为行使国家政权的最高机关,此时行使国家政权的最高机关是中央人民政府,但中国人民政治协商会议全体会议仍能通过对中央人民政府具有约束力的决议。

简介：各界人民代表会议是中共中央从解放战争时期开始在地方推行民主政权建设的主要措施。邓小平在主政西南的两年多时间里，从西南地区的实际情况出发，强调了建立各界人民代表会议的实践意义，贯彻了各界人民代表会议制度建设的具体原则，推动了各界人民代表会议制度体系的发展完善。在邓小平的领导下，各界人民代表会议在西南地区的民主政权和统一战线建设中发挥出积极的作用，使新生的人民政权迅速赢得群众的拥护，为真正实现和保障人民当家作主进行了卓有成效的制度探索。

简介：从1840年第一次鸦片战争开始，中国的广大农民在饱受封建主义的剥削之外，又承受着来自帝国主义和官僚资本主义的压迫。重重压迫引发了一次又一次的农民战争，虽然在农民战争的打击下，封建专制有所削弱，但是，这仍然没有改变农民遭受封建桎梏的境况。直到1905年同盟会成立，三民主义作为资产阶级民主革命的纲领被响亮的提出。伟大的革命先行者孙中山在这一纲领的指导下，团结了一切革命人士为民族解放而斗争。不仅如此，他还倡导了民权主义，将民主主义的思潮推向又一高峰。在这之后，孙中山又积极地宣传了他的“社会革命”纲领，即最具阶级属性与时代特色的民生主义。于是，我国两千多年的封建专制统治就在这样的时代背景之中走下历史舞台。

简介：抗日战争时期,在国内外知名人士的支持和参与下,西北地区兴起了工业合作社运动,通过发动民众开展工业合作,以实现群众自救和支援前线。其中,英国人乔治·何克是这场运动的重要参与者。他先后作为战地记者、西北工合办事处观察员和工合直属机构培黎工艺学校的校长,以中国普通群众的抗战与生活为主要观察对象,撰写了许多报道和日记,为我们观察抗战时期中国的社会动向提供了一个微观的社会史视角。通过乔治·何克的系列纪录我们可以看到,中国百姓在艰难的抗战环境中形成了齐心合力的工合精神,成为支持抗战、实现民主、建设一个新中国的希望。

简介：20世纪上半叶的中国是一个大时代，社会动荡不安，思想浮光掠影，积压已久的诉求冲破沉闷的暗夜涌现出来，或进步、或陈腐、或肤浅、或杂乱……然而，每个时代都有它自己的中心一环，马克思主义以其实践性、科学性、革命性最终占据了这一中心位置。迫切寻求救亡之道的先进知识分子接受、信仰和传播马克思主义，历经几代马克思主义者星火相传，使马克思主义扎根中国，改变了中国的发展路径。

简介：2006年9月21日至22日“中国经济发展中的自由与责任：政府、企业和市民社会”国际研讨会在上海展览中心举行。此次研讨会由上海社会科学院经济伦理研究中心举办，作为上海社会科学院知名品牌“世界中国学论坛”的一个分会，它吸引了国内外众多著名经济伦理研究机构：有经济伦理国际奥委会之称的“国际企业、经济学和伦理学学会”（ISBEE，该学会作为合办者派出了5位不同国籍的执行委员与会）、由国际高层企业家领袖组成的著名Caux圆桌会议、美国圣母大学、中国伦理学会、上海伦理学会等。国内外知名经济伦理学专家学者和企业家40余人与会并提交了论文。

简介：在统一战线中如何处理联合与斗争的关系,对国共两党来说都是一个极大的挑战。要面对外敌,两党合作势在必行;要长期作战,两党都力主'得尽力于民间'。因此,两党竞争在所难免。武汉会战前后,国共两党以不同的方式企图撬动基层、联合民众,使得统战之中波澜迭起、暗流涌动。本文以国共两党合办湖北汤池训练班为线索,旨在提供一个微观的视角,对国共两党'联合'之中的暗流、'斗争'之中的共识予以描绘。