简介：批判性思维是邓小平一生重要的思维方式，解放思想、实事求是是邓小平批判性思维的前提和依据。邓小平运用批判性思维，批判了各种错误思潮和弊端，重新恢复和确立了实事求是的思想路线，科学界定了社会主义的本质，找到了建设有中国特色的社会主义道路，不断完善党的自身建设，推动了社会主义事业的发展。邓小平批判性思维是指导我们前进的科学方法，有利于我们树立求真务实的精神，增强我们开拓创新的勇气。

简介：埃里克·奥林·怀特论不平等王列编译对平等的诉求是社会主义理论的一个基本点，它是对资本主义社会不平等状况的反应。马克思的阶级分析方法的核心内容就是围绕着经济上的不平等展开的。在马克思主义看来，人类的不平等主要并非他们个人的特性（智力的、教育的或者动机上...

简介：群众路线是毛泽东思想活的灵魂的三个基本方面之一。群众路线具有深刻的哲学基础，其一，实践论和群众路线有着紧密的内在关系，实践和认识的循环往复与从群众中来、到群众中去的循环往复具有一致性；坚持真理、修正错误与向人民负责具有一致性：实事求是与深入群众做调查研究具有一致性。其二，群众路线体现了以唯物史观作为依靠群众的根据，以唯物史观对历史动力的认识作为依靠群众的根据：以唯物史观对历史规律的把握作为代表群众的根据：以唯物史观注重发挥主体能动性的观点作为发挥群众创造力的根据。其三，为人民服务的道德理想是群众路线的伦理学基础，在群己之辨上，把毫不利己、专门利人与感动群众相联系；在义利之辨上，把革命的功利主义与为人民群众谋取利益相联系；在道德主体上，把加强自我修养与同群众打成一片相联系。

简介：在哲学原理教科书和研究毛泽东哲学思想的论著中,提出了'量变中的部分质变'的原理。教科书把'部分质变'原理具体化为两种基本形式:一种是'阶段性的部分质变',一种是'局部性的部分质变';研究者把'部分质变'原理归结为毛泽东对辩证法的重大贡献。无论是教科书,还是研究者的论著中,都以毛泽东同志关于事物发展的阶段性的思想去说明'部分质变'范畴,有的同志还以此为根据去说明毛泽东同志对'部分质变'原理的论述和应用,去论证'阶段性部分质变'的客观普遍性。本文并非全面论述'部分质变'范畴,只就毛泽东同志的'部分质变'哲学范畴之产生和应用,以及'部分质变'的定义和事物发展的'阶段性部分质变'谈点意见。

简介：阿尔都塞的"症候阅读法"不是精神分析理论的偶然"借用",而是其本身的文化批判品性符合阿尔都塞时代理论问题背景使然。历史地看,对西欧社会和共产主义运动现实问题的关注、对"人道主义"思潮的泛滥和法共理论"教条化"现实的思考、对马克思主义理论立场的传承,是"症候阅读法"的主要理论问题背景。"症候阅读法"的文化批判品性的内涵有二:一是指"症候阅读法"的理论视域是文化;二是指"症候阅读法"的内在品性就是批判。其中,第一个内涵主要从马克思主义历史科学和文化哲学的"统一"关系以及文化哲学特有的否定的历史研究方法中得到揭示;第二个内涵主要从阿尔都塞运用"症候阅读法"对文化活动、文化载体和文化客体的批判,根本上,就是从对理论上的"人道主义"马克思主义和教条化的马克思主义的批判中得到揭示。此外,"症候阅读法"在后现代主义思潮中的持续"穿刺"也是值得我们探讨的现象。

简介：代际正义是现代社会必须加以重视的问题。由于后代人不在场,代际正义问题有其特殊性,这与代内正义不同,但代际正义问题思考的主体依然是当代人。在当代社会中,由于消费主义、人类中心主义、生态帝国主义、环境殖民主义的盛行,代际之间不公正的问题日益凸显。代际正义涉及到可持续发展的问题,需要我们树立＂以人为本＂的科学发展观,正确处理代内与代际资源公正分配的问题,确立代际经济公正的储存原则,提倡节约,进行以节约为核心的广义政治经济学的研究,从而实现可持续发展与代际正义。

简介：张闻天对战争与和平的关系做出了科学论述,指出和平是当今世界发展的必然趋势,需要坚持两点论和重点论相结合,辩证地看待战争与和平的关系;在对国际政治关系的论述中,提倡建立国际和平统一战线,强调中苏两国友好同盟是维护世界和平的可靠支柱,在外交活动中必须坚持民族平等原则;深化了和平共处五项原则,认为和平共处五项原则是处理国际关系的普遍准则,并且适用于社会制度相同的国家;对民族主义国家问题做出了正确分析,主张辩证地看待和支持亚非等国民族独立运动,必须尊重民族主义国家独立后发展道路;提出"革命决不能输出"的论断,强调革命与否、如何革命都是各国自己的事情,一个国家的革命经验对别国只有参考价值,机械搬用是完全错误的。

简介：自由是人的类本质的规定,是人类历史发展的内在价值动力。自由观是马克思思想学说中的一个核心理论,对马克思早期思想中的自由观的探讨有助于我们理解马克思的历史唯物主义形成过程,可以说,马克思早期的自由观是其历史唯物主义得以生成并获得其逻辑展开的起点和主线。本文立足于马克思早期的经典文本,紧紧围绕着其"自我意识"的自由观、俗世的自由观和人类解放以及人的类本质的自由观展开讨论,分析了马克思越来越贴近现实和科学的自由观。

简介：近代意义上的科学,从起源上说首先是自然科学.就范式来讲本质上是自然科学。人文科学一直难产,产生之后又一直与自然科学处于对立之中。对立的根源是科学与人文、对象与方法、主体与客体的矛盾。马克思通过批判黑格尔哲学而走向实在的科学,又通过批判政治经济学而走向关于人的历史科学。在人与自然同一、自然史和人类史同一的基础上,马克思得出自然科学和人的科学是同一门科学的思想,从而实现了科学观上的重大革命,为整个马克思主义学说体系的形成起了决定作用。

简介：<正>主体探索和变革现实的实践活动,在不同的历史条件下具有不同的特点,与此相适应的人们的实践观念也会被赋予不同的内涵。我国社会主义现代化建设和改革开放是前无古人的伟大实践,无论是实践的主体、客体,还是中介都是以往的实践活动

简介：异化劳动进入马克思的视野,标识了马克思面向现实生活世界的理论自律。从异化劳动中区分出劳动的对象化与异化,马克思澄清了私有财产与异化劳动相互作用的关系,并通过批判黑格尔辩证法而阐发"对象性的活动"原理,开创了哲学思考指向现实生活世界的存在论路向。

简介：生态正义问题是当今理论界广泛关注的重大问题。马克思通过对人类社会发展进程的考察,揭示了原初状态下人与人之间的生态正义,资本主义导致了人与人之间的生态非正义,共产主义是人与人之间生态正义的复归。马克思在生态正义问题上作出的一系列重要论断对于我们把握生态正义,分析生态非正义产生的根源及生态正义的实现途径具有重要的理论意义,对于我国实践科学发展观具有重要的现实意义。

简介：消费社会是以商品相对过剩为特征的社会，延续和发展消费社会需要大量消费它生产出来的商品。于是“资本”利用消费文化，将生产经营者所制造的需要转化为消费者自身的需要，并最终使消费者确信这是自己的需要，引导并刺激大众消费。另一方面，消费文化通过改变消费性质，转变消费观念，控制大众的消费行为，从而维系消费社会的稳定和发展，发挥着意识形态功能。

简介：苏东剧变犹如一场“政治地震”．是20世纪震撼人心的重大事件。这一事件从1989年东欧国家剧变开始．到1991年底苏联解体基本结束．大体只经历了两年时间。其来势之凶猛、时间之短暂、范围之广泛、影响之深远．都是前所未有的。邓小平以一个战略家的眼光高瞻远瞩、立意深远．从一个坚定的马克思主义者的立场观点出发．用历史唯物主义和辩证唯物主义的方法．透过纷繁复杂的表层现象．看到苏东剧变的深层根源．从

简介：中国革命战争的伟大胜利和新中国军事斗争的辉煌成就,无可辩驳地证明了毛泽东军事思想的科学价值。在科学技术不断发展、战争形态不断演变的历史背景下,毛泽东军事思想的灿烂光辉并没有丝毫暗淡,依然是我们创新发展军事理论的坚实基础,是研究和制胜现代战争的强大武器,是加快国防和军队现代化的科学指南。

简介：在邓小平看来，科学总结共和国的历史经验，对于理解中国社会发展道路，制定正确的路线、方针、政策，维护意识形态安全和加强执政党的建设等方面都具有战略意义。邓小平在关于国史研究的主题、主线和主流，关于国史的历史分期，关于全面建设社会主义时期的两个发展趋向，关于“文化大革命”的基本评价，关于毛泽东和毛泽东思想的评价问题，关于中苏论战，关于毛泽东“三个世界划分”战略等问题上做出的科学评述，为国史研究提供了指导和参照。

简介：邓小平理论一方面强调当代科学技术发展对马克思主义发展和对社会主义理论发展的重大意义，一方面要求我们建设社会主义必须重视发展科学技术，重视把经济建设转移到依靠科技进步的轨道上来，把这件事当作关系社会主义前途命运的大事来抓。他在理论上提出“科学技术是第一...

简介：汲取与内化中国优秀传统文化、反思与批判一切旧道德、承继与塑造马克思主义世界观，是毛泽东忧党意识形成的三重道德渊源。忧党员不能首先从思想上入党、忧党风不正与党内腐败、忧党员不能以人民利益为重、忧西方腐朽道德观念的腐蚀、忧只讲物质利益不讲精神，是毛泽东忧党意识的多维道德容量。毛泽东的忧党意识是其忧患意识的重要组成部分，深深体现着道德的基本精神和内在诉求，具有积极的道德价值：一是有利于加强党风廉政建设，纯洁党性，维护党的执政形象；二是有利于提高党员的道德自律力和意志力，加强党的执政能力建设，巩固党执政合法性的基础；三是有利于提高党的道德整合力，调节利益矛盾，构建社会主义和谐社会。

简介：2012年11月29日，中央领导集体在国家博物馆参观《复兴之路》展览时，中共中央总书记习近平深情地阐述了中国梦。他说：“现在，大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”习总书记在十二届全国人大一次会议闭幕式上强调：“实现全面建成小康社会、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福”。

简介：“知识分子”一词的最初使用，是作为一种指称意义上的称呼，指受过良好教育的，并且具有强烈的社会责任感的人士。知识社会学的创立人曼海姆，从知识分子与社会思想的关系出发，在《意识形态与乌托邦》中提出了关于知识分子的定义：“迄今为止，除了那些实际上代表各个阶级的直接利益的人以外，所有各个阶级都一直包含着一个更多地取向我们也许可以称之为精神领域的那个领域的阶层。从社会学的角度出发来看，我们可以称他们是‘知识分子’。