简介：在宋代,香料在佛教、道教、祭祀天地祖先等宗教活动中使用尤盛,已进入当时社会宗教活动的诸多方面,被赋予了一定的宗教功能,既丰富了当时社会宗教生活,又增添了当时宗教文化内涵.

简介：近些年，为了深入了解和正确把握国情，适应改革开放的需要，学术界兴起了一股东西方文化比较研究的热潮。本文从宗教的角度，以西方基督教为参照系，探讨了中西方宗教精神的主要差别，并就中西方宗教精神的不同影响提出了自己的看法。

简介：乙酉仲夏，吕志明先生将他的《现代大学策划研究》一书的清样送我审阅，并请我为他的大作写一篇序言。尽管我对策划理论没有进行过系统而全面的研究，但对吕先生的要求，我丝毫没有推托。这其中的原因有三：一是“策划”与每个人的一生息息相关。正如吕先生书中所说：“时时要策划，事事要策划，人人要策划。”所谓策划，吕先生是这样界定的：“策划是一个谋划达成目标或事业成功的思维过程，是一项决策活动之前的谋划、构思和设计的过程”。试问，在人的一生中，谁会没有“目标”？谁又会不想“事业成功”呢？那么，

简介：

简介：<正>在中国历史上,尤其是在政治层面上,一般地说宗教的地位和作用不象世界上某些国家那么重要,但在文化生活和民间社会却有着广泛的影响。中国过去占统治地位的思想是儒家思想,而孔子是“不语怪力乱神”的。

简介：哲学以理智为基础,宗教以虚幻和寄托为特征,邪教以愚昧和反社会、反人类为本质.哲学既是以宗教为先导,又是对宗教的批判和超越.两者既有联系,又有本质的区别.我们应该用马克思主义哲学武装头脑,坚持科学的哲学方法和原则,保障公民的宗教信仰自由,坚决运用思想的和法律的方法破除封建迷信,同邪教组织作斗争.

简介：15世纪末至16世纪是西欧各国经历巨大变化的时期。在封建社会解体的同时，资本主义已经前发并逐渐发展起来，文艺复兴迎来了思想解放和科学艺术的繁荣，打破了中世纪文化专制的禁烟；绕过非洲前往东方的新航道的开辟和美洲的发现，使国际市场急剧扩大，欧洲的商业中心从地中海转向了大西洋沿岸；席卷西欧的宗教改革运动方兴未艾，封建神权统治的中心——罗马天主教会的地位已发发可危。就在这个历史转折的时刻，一个旨在强化专制工权，顺应资产阶级和新贵族扩大“圈地”的要求，自上而下推行的英国宗教改革发生了。一、宗教改革前的英国教会基督教约在公元6世纪末，“七国时期”（Heptarchy）传入英国。当时的不列颠岛正遭受盎格鲁─

简介：<正>学生:高三政治常识讲到“法轮功”是邪教组织,要坚决取缔,并依法给予严厉的制裁。那么,什么是邪教?邪教是不是宗教?取缔“法轮功”邪教组织,会不会影响我们实行宗教信仰自由政策?教师:邪教是一种国际现象,许多国家的邪教都披着宗教的外衣进行违法犯罪活动。世界各国的邪教组织尽管形式不一,仍然表现出许多类似的特点。主要有:一、具象的教主崇拜替代抽象的神祗崇拜。

简介：恩·卡西尔在论述宗教与神话的关系时曾写道:“在人类文化的发展中,我们不可能确定一个标明神话终止或宗教开端的点.宗教在它的整个历史过程中始终不可分解地与神话的成分相联系并且渗透了神话的内容.”同样,在希腊神话中,我们也毫无例外地看到了神话与宗教的某些渊源关系.一、希腊神话显示了宗教性的终极目的——关于人与天地万物关系的探索希腊神话是古希腊人认识世界最原始的思想表达方式,它蕴藏着古希腊人不朽的智慧和探索精神.希腊神话中的自然现象和社会现象,是经过古希腊人创造性的想像而生成的.在人类社会的童年时期,人的理性是自由的,不受任何观念拘束.他们面对着浩渺的宇宙与变化莫测的自然力,可以随意展开想像翅膀,本能地,也是艰难地理解着生老病死.风雨雷电,部落纷争等等.由于原始社会生产力和科学水平的局限,古希腊人

简介：阅读应当被看作是人类的一个传承文明的行为。也可以说,人类的文明与阅读是密不可分的。阅读使人类走出了蛮荒,阅读使人类有了自己的历史。实际上,阅读史与文明史几乎就是同样的历史。我一直认为,一个人最迷人的、也是最经得起审美的一个姿态,是阅读的姿态。不论

简介：今天，我们在这里召开会议隆重庆祝第十九届教师节。首先，我代表中共汕头市委、市政府向为我市教育事业发展作出突出贡献的广大教师、教育工作者致以节日的问候，向受大会表彰的优秀教师表示热烈的祝贺，向关心支持我市教育事业的社会各界、海内外人士表示衷心的感谢!

简介：创作实践的不足往往会使理论流于空泛,这样的理论研究无异于自言自语,它对创作实践的指导无异于隔靴搔痒;理论素养的缺乏会使创作实践难以获得更高的立足点、更广阔的视野和更清晰的思路,容易使创作走入简单操作、机械重复的窘境。邱志文致力于把理论和创作结合起来,并从实证性和规范性两个角度进行各有侧重的研究,值得书界同道借鉴。

简介：福建古代海上贸易在福建经济中占有重要地位,本文拟就福建古代海外贸易的特点、原因、影响谈些肤浅的看法.

简介：记得在我们中学时代，语文课本中节选有当代女作家茹志鹃的《百合花》这部短篇小说，当时对它还没有多深的理解，可是那些素雅的百合花却映在了脑海中，带给我一片纯净的天地。时隔二十年，重读《百合花》，那静静散发的芬芳依然不绝如缕……

简介：努尔哈赤的霸业能获成功,除去主、客观原因外,与其宗教政策不无关系。努尔哈赤利用宗教为其政治目的服务,主要表现在宣扬“天意”,“天命”说和对蒙古喇嘛教的尊崇。

简介：<正>宗教是一种具有群众性、民族性、国际性、长期性的复杂的社会现象.宗教自产生以来的几千年,它同各民族的经济、政治、科学、教育、文化、艺术、理论、心理以至风尚习俗交织在一起,对社会历中的发展以巨大和深远的影响,因此,它成为多种学科研究的对象,甚至它已发展为一门独立的社会科学——宗教学.哲学从社会意识与社会存在的关系的角度研究宗教的产生、发展以及宗教的本质、作用、消亡的条件等等;政治学以宗教是政治舞台的一个重要角色,研究宗教在政治斗争中的作用,宗教问题与政治斗争的关系,与国家、民族问题的关系;社会学侧重研究宗教在人类文明史的进程中,对社会发展的影响及其社会功能等等;科学社会主义则主要从无产阶级解放运动的条件的角度,研究无产阶级争取解放斗争

简介：<正>闽台戏剧文化源远流长,早在唐代咸通年间(860—874年),福州、莆田等地就有百戏演出的记载。宋代以后,在北方戏剧传入福建的同时,福建土生土长的戏剧也应运而生。明清时期,福建戏剧逐渐定型,并随着福建移民传入台湾。成为闽台民间文化生活的重要内容。由于闽台地方戏剧剧种多达四五十种,传统剧目数以万计,均居全国之冠,故素有“戏剧之乡”美誉。

简介：近代自然科学首先在西方宗教背景中发展,许多有伟大成就的西方科学家普遍具有极其浓烈的宗教情结,浸透着一种宗教精神.在他们看来,科学和宗教之间存在着牢固的相互关系和依存性.但是,宗教和科学毕竟是两种信仰体系,两者之间会存在一定的张力.这种张力对文明的发展是有好处的,不能简单地判断谁对谁错.

简介：历史上,藏族文学创作(尤其是作家文学)大都或多或少受到佛家思想的影响.在格言诗中,阐发佛教教义,鼓动人们皈依佛门,虔心礼法,即是一个十分重要的方面.本文从佛法无量、教奉三宝和听受命运、忍辱无争两个方面就藏族格言诗中的宗教思想进行了探讨.

简介：“旧小说喜续,新小说喜复”,这是小说《反三国志》的作者周大荒在本世纪二十年代说的话。好承书而续,确实是中国古代小说所独具的特殊现象。而续作又有种种:或书未尽而续,如《红楼梦》的诸多续书;或书已完而续,如《西游补》《后西游记》之于《西游记》。有的则更复杂,如《水浒传》,既有人不断加入征辽,平王庆、田虎的新情节,也有人把它砍成“断尾巴蜻蜓”,还有人承之而作《水浒后传》、《后水浒传》。