简介：10月9日，黄志光市长带领市政府副市长陈茸、秘书长林挺、副秘书长汤汉良等有关领导及市发展计划局、规划与国土资源局、人事局、编委办等有关部门负责人到市教育局开展调研，研究我市教育发展的有关问题。

简介：<正>《当代学生》:今年中考作文的命题方向与往年相比有什么变化?金志浩:中考的作文题目逐渐由校园、家庭生活拓展到社会生活。比如去年中考的作文题"我的视线",就拓展到了社会生活的领域。大致上,中考作文命题与高考作文的命题导向是一致的,和往年的中考作文命题相比也没有太大的变化。

简介：福建教育学院位于福建省会福州市著名风景区西湖之滨的大梦山。学院的前身是福建教师进修学院,创办于一九五六年。文化大革命期间被撤销,一九七八年四月正式复办。学院是一所承担培训中学在职教师和教育行政干部的成人高等师范学校。目前,共有教职工273人,其中专任教师150人。在职教师中有教授1人,副教授30人,讲师76人。先后还聘请外籍教师5人在外语系任教。现设教育管理、政史、

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简介：具有独特魅力的东方宗教对舞蹈的影响,既造就了东方舞蹈宏大的宗教境界,又使其展现了人神合一的审美意蕴。本文力图以东方舞蹈为论述对象,从它所反映的“禁欲”与“纵欲”结合的特点,来探讨东方舞蹈与宗教观念所具有的联结关系,以此说明东方舞蹈所体现的东方神秘主义与东方美的特质。

简介：宗教是民族文化构成的重要内容,宗教对于一个民族而言其影响是根深蒂固的,因此对任何民族文化的认识、研究,必须切入宗教文化的分析和把握。侗族是我国南方少数民族中重要的一员,侗族长期以来世代栖身湘、黔、桂毗邻地带,人口200多万,文化自成体系,具有自身的独特性,关于侗族宗教文化,笔者认为其具有如下方面的显著特征,即:(1)泛神论及其原始思维的遗存而保留有原始性;(2)信仰庞杂而在结构上形成了它的多元性;(3)缺乏严密统一的教派(社会组织)和教义、教规而显现了无体系性;(4)与日常社会生活紧密联系而体现了世俗性。就此笔者逐一阐述如下,请专家指正。一、原始性原始性是侗族宗教文化的重要特点,其主要表现为具有原始宗教的泛神论思想及原始思维的遗存。原始宗教是人类宗教文化的最早雏形,它的主要特点是对具体的自然物或自然力的崇拜和产生万物有灵观念,并且直接服务于人和作用于人与自然之间;各部落或民族中的原始宗教信仰都和民族社会结合于一体,无独立的部门、礼仪活动和宗教戒规、全体社会成员参与,未与世俗分离。侗族由于原始宗教文化因素的广泛遗存而显现的原始性十分浓厚。首先从侗族崇拜的对象来看,具有鲜明的自然崇拜和泛神论思想。根据侗族古歌《起源之歌》和《侗族祖先哪里来??

简介：佛教作为宗教,它的哲学世界观是荒谬的、唯心主义的,本质上是与科学对立的.佛教能够征服为数众多的信徒,靠的不仅仅是宗教信仰,它的强大的说服力有着深刻的心理学基础.佛教在进行说教时,抓住了人的心理活动的规律,从人的主观感受的差异性去否定客观世界的实在性,即从认识论出发去否定本体论,必然会陷入唯心主义.但是,如果抛开佛教错误的本体论的前提,就会发现它对人的心理活动的分析相当精致,不但在理论上达到了很高的水平,而且在调节人的心理功能,维护心身健康的实践当中也有着特殊的心理学价值.这也是两千多年来佛教得以生存和发展的重要原因之一.

简介：南诏和大理国时期,是云南宗教发展的重要时期。地方传统宗教与外来宗教相互斗争和交融,绘制了一幅色彩斑烂的历史宗教文化画卷,特别是大理地区的许多民俗都被涂上了宗教的色彩。在历史发展的过程中,这些民俗民族化了,从而具有独特的民族特点和地方特点。

简介：《千手观音》在二零零五年的春节晚会上一举成功,其成功背后的深层原因是什么呢?笔者从神圣和世俗两个方面的相互转化谈起,揭示民众内心深处的宗教情愫。

简介：本文通过对哈代的长篇力作《德伯家的苔丝》的创作艺术和作品中主要人物性格命运的分析，指出邪恶虚伪的宗教是一切社会罪恶的根源，更是导致苔丝悲惨命运的元凶。在此基础上，文章论述了作家在小说创作中所体现出来的批判邪恶宗教的立场观点。

简介：宋代是福建社会发展最为迅速的一个历史阶段,其物质文化及精神文化都取得了很大的成绩,文化发展最为迅猛,人才不断涌现.但同时,从宋代福建进士、宋史闽籍人物的记载等方面考察,福建宋代存在着严重的人才不平衡性:东部多,西部少,北部多,南部少.这种差异存在是当时社会经济、教育、学风等因素综合影响的结果.

简介：<正>走在河南理工大学的校园里,人们时常会看到一位身材瘦高、衣着朴素、满头银发、精神矍铄的老者,若有所思地漫步在馨月湖畔。他,就是被美国传记研究院授予世界终身成就奖,入选国际高校科学院院士、俄罗

简介：宗教作为一种社会现象，伴随人类社会产生以来，经历了漫长阶段，其形式和内容的演变必然随社会历史的演变而进行。对宗教形式和内容的研究从多层次、多方位的角度已逐步展开并取得了一些积极的成果。本文试从心理张力的角度来分析宗教活动的心理，以探讨宗教活动的特殊社会现象的表现。

简介：中世纪的西欧社会具有浓厚的宗教色彩。这种宗教因素渗透到社会各个方面，使西欧社会呈现独特的发展特征。反映在法律特征上．一方面，教会发展出完备的教会法体系，使西欧社会呈现教俗二元法系共存。另一方面．法律制度本身同样可发现宗教渊源，宗教为法律提供执法的神圣基础。最后，宗教对法律的渗透，使法律具有信仰要素，法律功能得到完美实现。从某种意义上可以说，是西欧独特的宗教传统构成了西欧独特的法律传统。

简介：鲁迅的散文诗《复仇(其二)》是对耶稣蒙难故事的改写,融汇了作家个人深刻的生命体验，并从内容和言语叙述两个层面对各种宗教进行了既有批判又有借鉴的理性改造。

简介：唐代是一个诸教融和的朝代，道教作为有唐一代的国教，满足了唐人向往追求延年益寿的审美心理和以自然真趣为尚的美学理想。佛教使唐代文人追求清幽静谧的美学意境，并在唐诗语言上表现出不粘不脱、亦虚亦实的美学品格。佛老思潮把我们民族的思辩能力和审美意识提到了一个新的更高层次。

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简介：<正>上海小刀会原系天地会的一个支派,他们曾经改变天地会一些传统的信仰主张,基本上接受了太平天国的宗教伦理思想,与同时期的其他天地会系统的起义军迥然相异。这是他们的一个特点,值得探讨。1853年夏,在太平天国运动和闽南小刀会起义的推动下,上海原有的各个秘密会党帮派,如天地会,小刀会、塘桥帮、庙帮与百龙党、罗汉党等等,组成一个统一的秘密团体上

简介：<正>关于福建南曲的记谱法问题,黄翔鹏、何昌林两先生均发表了很中肯的意见(见《中国音乐》1984年第二期)。将黄先生的论点对照南曲乐谱,似可得出以下结论:南曲谱字在历史上曾经历过一次“移律,存谱、异名,失字、替音”的变易。

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