简介：【摘要】乡土文化寻根课程的开发将为老师们指明方向、提供专业的指导与支持。该课程的开发要结合我校的校情与学生的特点，保障课程的可操作性。因此初步拟定各个年段的课程开发方向：低年级是探究自然之根，中年级是寻知识之根，高年级是传承人文之根，这三个年段的课程根据本年段的学生心理发展特点，结合年段的课程内容来设计，旨在让学生循序渐进的认识根、接受根文化的教育的熏陶，从而热爱家乡、热爱祖国，增强学生的乡土文化自信。

简介：文化资源是文化产业发展的基础,文化势能是地区之间文化要素流动和文化产品贸易的内在驱动力。以文化资源、文化势能的概念界定为起点,构建文化资源禀赋度以及文化势能差的分析框架。结合西部地区文化资源禀赋度、文化势能差、文化产业的发展实践,本文认为西部地区文化产业发展存在三大误区:齐头并进误区、人云亦云误区和扬短避长误区。基于此,西部地区一是要遵循非均衡发展理论,重点突出文化资源优势,打造重点项目;二是要合理布局文化产业结构,适应不同收入层次的文化消费需求;三是要重视乡村文化产业的发展,藏富于民,促进成果共享和缩小城乡差距。

简介：摘要：文化学习是来华留学生教育必不可少的构成部分。作为文化的有机组成部分，区域文化教学不仅是对中国文化教学的有益补充，还能促进区域发展，实现促进留学生教育和区域形象对外传播双赢的局面。加强理论学习、开展社会实践活动以加深感性认识和提升教师文化素养是开展区域文化教育的有效方式。

简介：《麦当劳中的中国文化表达》是翁乃群先生以亲历亲见和亲自调查所得，以大家所习见熟知的“麦当劳”这一洋快餐为例，讲述它到中国以后所引发的中国人生活方式、情趣、文化仪式和心态变化，以及这些变化怎样反作用于洋快餐，促成其走向“本土化”的演变。并论证了文化冲撞的意义以及我们应该采取的态度。时至今日，麦当劳业已成为美国文化的象征，其触角不断在更宽层面、更深程度上向社会各个领域延伸。那么麦当劳究竟有怎样的文化隐喻？在中国本土又生发出怎样新的文化冲撞？这些正是值得我们探寻的问题。

简介：文化全球化是指文化主体自觉地转换文化立场,有意识地超越本土文化的既定模式,摆脱自身原有文化的传统积淀和束缚,在平等的世界交往中通过各种不同类型的文化之间的涵化与互动而形成的人类的共同文化.要想实现由文化本土化向文化全球化转变,其路径只能是进行文化整合与民族文化创新.文化整合是文化发展与创新的动力.文化整合必须坚持以我为主、求同存异、多元共存等原则;民族文化创新必须面向现代化、面向世界、面向未来.

简介：中华优秀传统文化所蕴含的思维方式、价值观念和行为准则等,不仅具有深刻的历史性和传承性,同时对当下的社会也有一定的现实意义。在复杂的社会环境与多元化的思想影响下,不少学生的思想、心理及行为品质出现了一些不良的表现。因而,弘扬中华优秀传统文化,遵循小学生认知规律,对传统文化经典及精髓等进行系列整合。将德育融入教学中是非常必要的。中华优秀传统文化可谓是德育的文化根基。

简介：大学是一种文化的产物,也是一种文化的存在。大学与文化相融相生、相辅相成。文化自觉是自觉接受与主动追求、自觉践履与主动担当的辩证统一,其涵摄着文化认知、文化审视、文化践履的思维向度。大学文化的培育要以文化自觉为思维向度,以文化为观照,自觉认知文化自觉与大学文化的内容,自觉审视大学文化培育的文化诉求,自觉践履大学文化培育的担当与使命,不断推动大学文化的繁茂与丰盛。

简介：介绍了城市文化建设出现商业城市、旅游城市、宜居城市、生态城市等各种要素理念和发展模式.提出只有积极拓展城市文化建设的路径与方法,不断打造精品都市,才能够实现文化立市、文化兴市、文化强市的发展目标.

简介：文化需要载体,赛博空间的诞生促使赛博文化出现。赛博空间的时空塌陷、资源共享等特点决定了文化范式由农业社会、工业社会的中心文化向赛博空间多元文化转变。范式转变过程中文化整合的唯一具体途径是张扬各民族文化中的文化共性,以期最后形成共性文化,以解决文化冲突。

简介：2003年10月6日-2004年7月2日，以“古老的中国、多彩的中国、现代的中国”为主题的“中国文化年”在法国隆重举行。通过四百余项活动，向法国公众展示了古老中国的风采和现代中国的勃勃生机。2004年10月10日，为期近一年的“法国文化年”在中国北京揭开了序幕，代表法国艺术、教育、科技、体育、旅游等领域优秀成果的项目，将为中国公众提供一个走近法国、全面领略法国文化魅力的良好机会。

简介：摘要文化作为人类社会共有的复杂整体，校园文化则是其中很具趣味和研究意义的精华部分。从系统的分析角度，可以将校园文化分为物质文化、精神文化和制度文化，这三类文化相对独立又彼此交织，以文化冲突、文化认同和文化自觉等途径影响着校园文化的功能实现。

简介：近年来高考语文卷出炉后，媒体评论焦点照例落在作文题目上，有些作文题就审题上并未为难学生，但不少考生对社会、人生的关注度严重缺失、见识浅陋、思维模式单一，引起了不少有识之士的担忧。近半个世纪以来，传统以文言为载体的古典诗词的教与学逐渐移出师生的视线，“诗教”已是举步维艰。诗歌的凋零，对美术的隔阂，令人痛心，甚至写作说明要特别指出“文体不限，诗歌除外”。一个引以为傲的诗的国度，竟然失掉了诗意，没有了激情；应该最爱诗的青少年不愿读诗，读不进，也读不懂，这是何等触目惊心的事情!所谓厚积而薄发，从学生的作文中，最能看出学生的文化素养。环顾四周，初一学生不知道孔子是谁，高一学生分不清司马光与司马迁……这都不是个别现象。

简介：摘要：在现代校园文化教育中，大部分学校都过分的注重教育学生对学科课本，却很少关注校园文化对学生的教育影响，这就出现了我们校园文化多样性与实际性的缺失。针对这些问题我校开展了以多彩竹文化为载体，打造校园文化新亮点，以此来加深少先队员们对中华优秀传统文化的了解，丰富学生课余时间的同时，能得到更好的文化引导，以及培养学生创新思维与实践能力，提高学生的文化艺术和道德修养。本文围绕竹文化的多样性，力图找到竹与校园文化建设的关联性和建构性，并试图从竹文化打造校园亮点的背景、可行性、重要性、途径和体验性五个方面阐述竹文化的四大中心。

简介：摘要在公元1世纪至10世纪期间，缅甸境内出现了众多由不同民族建立的早期国家。在这些国家中，最重要的是由骠人建立的骠国。小乘佛教、大乘佛教、印度教和原始拜物教并存，但小乘佛教的影响最大；骠人已经创造自己的文字骠文；当时建造了具有骠文化的佛塔建筑；以及骠人喜爱的音乐和藤球等娱乐活动。骠人文化的众多方面，对后来的缅甸文化发展有着深远的影响。

简介：

简介：摘要学校制度文化转化为素质文化，并内化为校园制度文化的育人作用，才能真正成为具有生命力的校园制度文化。如何让制度化为对学校各项建设活动服务的功能，使学校真正走上规范化、精细化是摆在每一位校园管理者面前的重要任务。本文就校园文化中的制度文化浅谈了一些感悟，以期能够为学校的文化建设贡献力量。

简介：党的十八大提出走中国特色社会主义文化发展道路，建设社会主义文化强国，并对扎实推进社会主义文化强国建设作出了全面部署，说明我们党在新的历史阶段能够自觉地用文化发展规律来推进中国特色社会主义文化建设，体现了文化的新自觉，这必将有力推动社会主义文化事业发展。

简介：“文化兴，则国兴”，中华文化是中华民族屹立于世界民族之林的根基，是推动国家发展进步的内生动力和精神支撑，是中华民族伟大复兴的应有之义。党的十八大以来，习近平总书记多次强调要“增强文化自觉和文化自信”，文化自信为中华民族伟大复兴提供了更基本、更深沉、更持久的力量。当代中国人必须增强对中华优秀文化的认同感、归属感。

简介：地方文化是高校特色大学文化建设的重要素材，是传承与创新文化的重要资源．挖掘地方文化资源，从中汲取营养，培养大学生文化自觉和文化自信，构建独具特色的大学文化．大学文化反哺地方文化，引领地方文化发展，提高服务地方的能力，提升地方高校在地方经济建设中的贡献度．

简介：在跨文化交际中,对人们产生最大影响的莫过于双方的文化差异。这些文化差异主要体现在语言范畴、个人范畴、社会范畴三方面。分析探讨影响交际的文化差异因素以及跨文化交际学的研究对英语教学有重要指导作用