简介:隐贤山庄位于广东省东莞市常平镇,占地面积一千八百亩,因明末贤臣李觉斯于此隐居而得名。原国家主席杨尚昆题写了"隐贤山庄"。隐贤山庄山灵水秀,风景怡人。厚重古朴的晚翠居、暮鼓晨钟的隐贤寺、空灵梦幻的佛香塔……一切浑然天成,佛、儒、道诸家文化水乳交融。最具代表性的晚翠居(李觉斯纪念馆),是按李觉斯故居原貌修复的,陈列着不少李觉斯所用之物,所著之书,向人们再现了这位明末贤臣的人生轨迹。
简介:文化盛津南,绚丽:雅心盈室里.缤纷。甜美人生歌斑斓艺苑展——社区文化活动站咸水融冰,热源吹得三冬暖;真睛化雪,温室迎来万户声。——社区供热站崇德尚行沽水流长从善水;津风怀远舞新风。
简介:
简介:内容摘要旅游扶贫具有参与面广、扶贫效果快、返贫率低等优势特点,在短期内可以促进贫困人口实现脱贫致富,从长期来看则可以实现扶贫开发持续发展。而文化就是现代旅游的灵魂和核心。
简介:在人类的生活语境中,“物”起码有两层含义,一是作为实体的“物”;二是经由人类的社会属性赋义的观念的“物”。经由人工所造的物更是如此。民俗是人类生活得以成立的质素,也是“物”的人文概念复合变迁的场域。
简介:6月12日上午,山西省运城市委书记刘志宏在闻喜县考察乡村振兴战略行动中,专门来到"中国楹联文化村"侯村乡寺底村,视察楹联文化村建设情况。刘书记观看了楹联文化长廊、楹联墙、观摩了联律课、会员现场书法、会员现场出句打擂等情况。
简介:摘要文化是一个民族的血脉,而群众文化活动更是人们的精神家园。现如今,随着山区经济的快速发展,生活在平远县群众的生活也发生了巨大变化。然而在我们物质生活富裕的同时,对精神生活的需求也不断强化。对此,我们需要针对平远县的实际发展状况,组织和开展极具地方特色的群众文艺演出活动,从而促进平远县文化、经济的和谐发展。
简介:排扎,古称“怀化堡”,这里依山傍水,房屋错落有致,宛如世外桃源。这样一个风景如画的地方,产业基础却很薄弱,群众内生动力不足,村寨发展乏力。2015年11月,中组部对口帮扶台江,台江县及排扎苗寨迎来了历史性机遇。
简介:摘要通过对阿坝县藏传佛教文化旅游开发条件、藏传佛教文化旅游开发相关研究、阿坝县藏传佛教文化旅游发展对策等课题进行深入分析、探讨和总结,挖掘出阿坝县藏传佛教文化旅游的最大价值。充分发挥其社会效益、经济效益和文化效益,最终设计出有利于藏区旅游发展和经济发展的旅游体验方案。
简介:体现永胜边屯文化标识的县城四道城门仿古牌坊昭示于世,全县人民期望已久的心愿变为现实。这是社会各界有识之士经过漫长坚持不懈努力的成果,是县政府采纳县政协提案的一大创举,是文化兴县立下的丰碑。仿古牌坊上的“澜沧卫”醒目标识具有重大的现实意义和深远的历史意义。简言之:澜沧卫重光,新纪元再现!
简介:摘要民俗仪式蕴含着当地的历史发展及社会背景,同时它以综合的形式体现着当地民众的心理变化和精神信仰追求,这种民俗仪式的形式内容变迁正是反映了社区在现代语境中的发展。本文以宜良县北古城“大香会”民俗仪式活动做为研究个案,从时间、空间、内容形式上进行分析与对比,阐释现代语境中民俗仪式的变迁,究其民俗仪式背后真正蕴含的民众精神诉求,也正是当地生活文化中蕴含着的民众心理情感反哺了民俗仪式的延续和发展。
简介:内容摘要党的十九大报告中指出“我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”美好生活中最主要的就是文化生活,而丰富多彩的文化是满足人们文化生活的重要因素,其中非遗文化更接地气、更便于人们接受。为了使永昌县文化更加赋予多样性、更好满足永昌人民对文化生活的需求、提高生活品质,本文从三个方面对永昌县非物质文化遗产保护与传承进行了阐述并提出了自己的观点。
简介:产业扶贫,作为十三五期间脱贫攻坚的重要举措,各地进行了广泛的探索。从以往各地实践情况来看,探索者众多,但成功者少见,尤其是保持持续性发展者更是少有。产业扶贫之所以如此步履维艰,主要就在于地方产业发展,不仅要解决生产上的问题,更要规避市场上的风险,唯有如此,地方产业发展,方是可行的。
简介:摘要本文将以云南省昆明市宜良县为乡土背景,选取省级非遗民俗类代表性项目名录的宜良县北古城“大香会”民俗仪式活动为切入点,着力探讨北古城村当地民间“土主信仰”的起源与发展及其对当下地方民俗活动的影响作用。通过对当地的“土主信仰”这一文化空间的分析来反思民间信仰在民俗艺术传承发展中的重要意义,民间信仰体现了当地生活文化中蕴含着的民众心理情感,对民俗艺术的存续发展不能忽视与其文化空间的关联性。
简介:摘要文物是民族文化的灵魂,红河县东门楼及迤萨民居等古建筑群作为不可移动文物中的重要组成部分,是历史发展过程中劳动群体智慧的产物、现实生活中不可再生的文化资源、传承历史文化积淀的重要载体、祖先留给后人宝贵的文化财富。但是,在如今社会发展新形势下,由于文化遗产的特殊经济价值和经济效益,在对其进行开发利用时,必然带来文化遗产保护与开发的矛盾问题。如何做到遗产保护与旅游业发展和谐统一,是摆在我们文物保护单位工作人员面前的重大课题。
简介:被称为“文昌之乡”“教授之县”的蕲春,有两位农民诗人——骆亿年和周正旺,在诗坛传为佳话。
简介:古村落作为陈列在中华大地上的遗产,年代久远,保留有较强的历史痕迹,具有独特的建筑环境、建筑风貌,保留了独特的民俗民风,虽风雨经年,却依然在为一方乡民服务。而作为繁衍生息中最重要的古民居、古建筑作为其地方特色及所具有鲜明特征的代表,更是引人注目。近些年随着文化遗产保护意识的逐渐觉醒,一度被人们冷落的传统村落似乎又变得热门起来,越来越多的人开始关注这些“老古董”的命运,长三角地区的一些商人,到皖南、江西、浙江一带收购徽派、赣派等古民居或其构件。
简介:党的十八大以来,习近平总书记就建设美丽乡村、加强农村精神文明建设,提出了一系列富有创见的新思想、新观点、新要求。强调中国要美,农村必须美,美丽中国要靠美丽乡村打基础,要继续推进社会主义新农村建设,为农民建设幸福家园。第十八届中国(济宁·梁山)楹联论坛暨楹联文化与美丽乡村建设研讨会五月下旬在水浒故地水泊梁山召开。中国楹联学会副会长。
道分曲直联有高低——广东东莞市常平镇隐贤山庄对联赏析
诗意沽上书声朗——天津市津南区咸水沽镇楹联文化进社区走笔
宁海县“一人一艺”文化志愿服务模式探究
推进文旅融合助力精准扶贫——以石台县为例
陕西绥德县苏家岩乡石羊阵文化解读
运城市委书记视察闻喜县楹联文化建设
浅谈平远县组织群众文艺演出活动实践探索
苗寨八喜——台江县排羊乡排扎寨脱贫攻坚纪实
民生视角下的残疾人工作--基于射阳县的调研报告
阿坝州阿坝县藏传佛教文化旅游开发研究
澜沧卫重光新纪元再现——永胜县修建城门古碑坊有感
现代语境下的民俗仪式变迁----以宜良县北古城“大香会”为例
文化发展背景下永昌县非物质文化遗产保护与传承研究
村社统合、资本对接与农业共营——基于桂北富川县新华乡的实地调研
民间信仰在民俗艺术中的研究——以宜良县北古城“土主信仰”为个案
试论红河县东门楼及迤萨民居建筑群的保护与发展旅游的关系
诗词是生命中的靓丽风景——记蕲春县“五保”诗人骆亿年、周正旺
古建筑异地拆除重建:是被“变卖”的乡愁,还是浴火后的“重生”?——以浙江省义乌市佛堂镇“古民居苑”为例
碧水青山联焕彩 淳乡厚土雅生根——山东省梁山县美丽村庄“贾堌堆”写意