简介：<正>一近年来,歌舞艺术界在开放、搞活、改革的基本国策推动下,思想是活跃的,但声音比较嘈杂。我们正处在一个历史性的转折时刻,整个文艺界都经受着东方与西方、传统与现代这两种矛盾的撞击,不可避免地会发生各种各样的回响,感应的频率不同是可以理解的。

简介：以本能层、行为层、反思层三个层次上设计影响因素的分析为基础,根据产品的设计过程,得出人性化设计的实现方法。从形态设计入手,具体分析形态设计所要考虑的因素,如外形、功能、材质、技术、色彩和象征因素,探讨本能层与行为层及反思层设计的联系以及三个层次的融合方式。

简介：三宝，蒙族。1968年生于音乐世家．4岁开始学小提琴，11岁研习钢琴，就读于内蒙古艺术学校，13岁进入中央民族学院附中学习小提琴，1986年考入中央音乐学院指挥系。自1990年开始，分别与广两歌剧院交响乐团、武汉歌舞剧院交响乐队有中央芭蕾舞团交响乐队、北京交响乐团、中国歌剧院交响乐团、中国广播交响乐团合作巡回演出。1991年毕业后任北京交响乐团常任指挥。1993年任香港大地唱片公司音乐总监。在此期间，他成为中国最重要的制作人，在他领导下，形成了著名的“大地音乐制作群”，成功地包装了景岗山、廖忠、丁薇、李玲玉等歌手。1997年后成为自由音乐人至今。

简介：中华人民共和国成立后，戏曲成为传播新的民族国家社会主义意识形态的重要载体。1949—1966年戏曲纳入新的文学秩序，戏曲改革成为有计划有步骤的国家意识形态实践的过程，彩调剧《刘三姐》的创编并推广到全国正是社会主义文学实验的过程。新的国家话语对其影响关涉创作方式、艺术形式以及作品内容，其创作方式使用了新推行的导演制，艺术形式则是采用广西宜山一带的彩调与民歌相结合，内容上在主流文学经验与意识形态的组织下，突出了阶级斗争、压迫与被压迫的主题。总之，彩调剧《刘三姐》诞生于新的民族国家文学话语之语境，是社会主义话语建构民间文学作品、干预民间文学创作与传播机制的呈现，这一话题对于当下非物质文化遗产语境中的民间文学发展具有一定的借鉴与启迪意义。

简介：彼得·谢弗的《皇家太阳猎队》是基于历史材料改写而成。将该剧与《西印度毁灭述略》《印卡王室述评》《秘鲁征服史》这三个重要历史文本参照后发现，谢弗剧作的情节和人物与史实大相径庭。这种改编固然是出于作者主观上对诗意的营造和个人情怀的抒发，但客观上却使剧作脱离了宏大的历史背景，走向了反历史的写作。

简介：<正>一、艺术至境三美神“至境”一词,不见于新版《辞源》,其实前人已经把它创造出来。清人叶燮在《原诗》中说:诗之至处,妙在含蓄无垠,思致微渺,其寄托在可言不可言之间,其指归在可解不可解之会,言在此而意在彼,泯端倪而离形象,绝议论而穷思维,引人于冥漠恍惚之境所以为至也。

简介：<正>根据《许茂和他的女儿们》改编的川剧现代戏《四姑娘》,是我的一篇试卷;其中“三叩门”一场,是促成试卷勉强及格的重要因素。许多专家和同行热情扶持拙作,认为“三叩门”可以作为折子戏推广上演,要我谈谈改编小说的体会。我自惭浅薄,诚恐言不及义。鉴于现代戏如何“戏曲化”是值得深入探讨的课题,这里着重汇报“三叩门”的创作甘苦,兼叙全剧来龙去脉,以供大家参考研究。譬如峨嵋山脚一级小小石阶,有助同行拾级而上,攀登云峰金顶。

简介：

简介：“文革”时期的诗歌按照思想感情倾向可分为三类：一是表现革命理想;二是表现困惑、怀疑思想;三是表现对现实的不满与反抗.三类诗歌随着“文革”的深入依次成为诗歌的主流.从原因上来讲,之所以会出现这样的一种变化,与当时的社会政治环境是脱不了关系的;而从影响上来讲,文革诗歌的变化发展也对后来出现的文学现象有一定的推动作用.

简介：沈英妹，女，桂林市临桂区五通镇人，1998年开始尝试在树皮、猪皮、牛皮上绘画。其“皮画”以少数民族人物少数民族风情为主要题材，将中国水彩画和西洋画技法相结合，其画风古朴而自然。成立了三皮画社，是当地有一定影响力的画家。其绘画品种达20多种，是桂林五通农民画的代表。

简介：第四届广州三年展前日在北京召开新闻发布会。据悉，本届广州三年展将有望成为三年展历史上跨越年度最长的艺术项目。本届广州三年展的总策划人、广东美术馆馆长罗一平在新闻发布会上透露，第四眉广州三年展有别于以往任何一次国际双年展或三年展，

简介：5、理论思维特征著述和出版的繁荣,从一个相当重要的侧面体现出清代美术形貌的时代特征.而这一时期的学术思维特征及不少颇具美学色彩的理论见解,确有许多有别于以往的特色,这无疑是值得后世重视的.以下略举大要说明之.

简介：我与作曲家晓河相识．是从1952年8月全军第一届文艺汇演开始的。这次汇演，他的颇具民族风格和部队气魄的队列歌曲《刺刀歌》获奖。战争年代他在新四军和华东野战军．我在八路军和东北野战军。1953年我因公到了南京。在南京华东军区政治部文化部，同晓河一起谈过部队音乐工作——当时他任华东军区政治部文化部文艺科副科长。后来他调到总政文化部。

简介：“竹幕”是一个意识形态术语，这个词在今天已经很少被人提起。用＂竹幕＂来描绘21世纪以来中国的抽象艺术，正是为了说明国内的抽象艺术实践不仅仅是一场宏大的文化建构，也具有其强烈的意识形态色彩，尽管这种意识形态呈现为自发的和在传统内部进行的。

简介：一、《绿洲凯歌》与新疆电影的诞生1955年秋，新疆维吾尔自治区酝酿筹建电影制片厂。次年，遵照文化部的统一部署、经自治区人民政府批准，自治区文化厅开始着手一系列筹建工作，其中包括外派人员学习、成立演员训练班、选址建厂、购置器材等。1958年5月，国家文化部曾下达《关于在各省、市、新疆维吾尔自治区建立电影制片厂的方案》，其中强调要求加速新疆电影制片厂的建设进度。

简介：

简介：海外华族艺术家一般是指1989年之前活跃于中国大陆的探索性艺术家,他们于1989年前后纷纷赴西方各国留学、工作等,并继续以世界艺术潮流为参照,执意在国外进行探索的艺术家。还有一种是在国内已冠盛名,之后,又在国外画廊中占有一席之地者,当然,还包括原在大陆是活跃的或较活跃的艺术家,自从去了异国他乡就迷失了方向。尽管,外面的世界真精彩,但亦有千千乡恋艺怨在千千艺术赤子之心间浮动,现就其中较为有特征的几种倾向一一分述之。

简介：戏曲的发展要坚持写意传神。写意,挥写民族审美意象;传神,传承中国艺术精神。戏曲的现代转化首先是传承戏曲的美学基因,使之为当代观众喜闻乐见;其次是用戏曲表现现实题材,拓展其生存空间。这样才能使其焕发出全新的艺术生命力。现实题材是现代题材的一部分,戏曲的现实题材创作规律与审美,与戏曲现代戏有部分的重叠。但是,现实题材聚焦当代的社会现实,它更为直观地表现当代人的处境和困惑,因而与时代也有着更为紧密的联系。

简介：我们应如何看待他者的苦难？有趣的是,阿萨的经历正反映出,人们怎样区分＂你、我、他＂,正是造成他们互惠或冲突的缘由。从古埃及到古希腊到英国;从索马里到南非到美国;从美国到伊拉克—汇聚到香港艺术节的舞台上,来自各方的艺术家颂歌起舞,传述流离者的故事,亦展露了苦难中的盼望。

简介：　　上海双年展的火爆正是以"视觉嘉年华"的模式吸引到大众的参与,但有人批评其学术性不够;而广州展则是以众多的学术论坛抬升它的价值,但又被评为"圈内人的自娱乐,是策展人和艺术家的舞台"……