简介：历时滨天的第八届黄河之滨音乐周圆满结束了，这次音乐活动，是我省音乐工作者积极响应中共河南省委和河南省人民政府提出的，河南要“由文化大省向文化强省垮越”的号召而迈出的坚实步伐。经过多年的不断努力，我省的音乐工作有了很大的变化与发展，本届音乐周１０台晚会所演出的作品中，由河南音乐工作者创作的已占了相当大的比例，仅这一点就是一个了不起的进步。在新创作的作品中，男高音独唱《中国走过来》、《我家住在黄河岸边》、《西部赞歌》、《黄河上的太阳》，女声独唱《中华的召唤》、《山妞走四方》、《我热恋着你》，男女声表演唱《荡秋千》，合唱作品《我们是春天快乐的使者》、《敦煌的故事》、《古老的歌》、《迎接新世纪的太阳》、《黄河摇篮曲》等都以其鲜明的时代特点和不同的艺术风格受到了观众的欢迎，而部队专场演出的器乐合奏《拉歌》、《班务会》，女声独唱《女兵的心·女兵的梦》等也都以其浓厚的军营特色而被广大观众所称赞。这些作品可以说全面反映了河南的音乐创作、演出水平。在这次音乐周的自创作品中，有相当一部分已具有了较高的艺术水平。其中《禹之灵──为古筝和交响乐队而作》、交响诗《小浪底──为钢琴与管弦乐队而作》、二胡协奏曲《翠微亭随想》这三部则...

简介：莫兰迪、巴尔蒂斯、梁楷的作品是通过绘画形式得以体现的,他们在选题、经营位置、用笔、用色都受到艺术简约意识的影响。三位艺术家在艺术上出现了殊途同归的现象,不是偶然的,是由他们的文化氛围、生活经历、艺术创作的规律所铸造出来的纯净之美。

简介：王杰（浙江大学特聘教授）：在具体语境中对具体作品进行分析是当代美学研究的一个前沿方法。当代艺术理论具有很强的流动性，我们对电影的讨论并不能仅仅局限于电影本身，而是希望通过讨论来激活当代理论。

简介：今天所有关于艺术的争论,已十分突出地指向一个焦点:对艺术精神与艺术语言两者关系的把握。康德指出:“心灵的一切机能或能力可以归结为下列三种,它们不能从一个共同的基础再作进一步的引伸了,这三种就是:认识机能,愉快及不愉快的情感和欲求的机能。”——这段话标志着西方现代艺术人格在理论上的一次完整概括,并且进一步成为艺术精神内在机制和结构的初步把握。

简介：最近拜读了张义宾先生的(2003年6月出版),感到耳目一新,收获颇丰.

简介：《嘎茫莽道时嘉》，又名《侗族远祖歌》，是一部综合性反映侗族历史的民间史诗。作为侗族远古历史映射在我们面前的投影，它蕴含着侗族祖先流传下来的记忆碎片，并且勾勒出远古时期侗族人民的生活面貌。对于人类的起源，《嘎茫莽道时嘉》丰富多彩地呈现出人类诞生、成长、发展、毁灭以及再次成长发展的历程。它包含的人类起源形式并非是单一化的，而是多方面的融合，这也是其他民间史诗所没有的，并且蕴含着多彩而深沉的民族文化精神。

简介：原创现代蒙古舞剧《蓝·印》将蒙古舞、现代舞、萨满舞三个舞种有机融合,是蒙古舞剧的成功探索和创新。舞剧以独特的艺术视角、丰富的舞蹈语汇带给观众一种全新的审美体验和思索空间。

简介：米家山水以“云山”创格，其潇湘图式亦极为独特和关键。本文以米友仁现存“潇湘图”作品为对象，以“云山’’图式为出发点，考察“云山”与“潇湘”的关系。同时，在肯定米氏绘画艺术成就的基础上，尝试从美学角度评定“云山潇湘”的独特价值。并进一步认为，“米氏潇湘”的意义不仅在其“笔墨逸趣”，更在其展现了一个典型的“文人世界”。这个“文人世界”的构成既包括“潇湘”本身的内在意涵，更包括以“非宗教信仰下的佛道思想”为代表的精神意趣。

简介：酝酿了很久的、由文化部牵头召开的“全国美术工作会议”终于在2013年落下帷幕。据说，这是新中国成立以来，由文化部组织召开的第一次全国美术工作会议。社会关注美术，说明美术在当下已成为人们不能忽视的精神属地；政府抓美术，既要推动国家美术的整体形象建设，也要让美术更多地惠及百姓。不论怎样，美术都越来越成为一种具有社会关注度的文化领域。

简介：五、庞大浩瀚的宇宙结构体系。围绕岗仁波钦，藏传佛教营造了一个十分庞大，而又完整近于缜密的宇宙结构及其神灵信仰体系。

简介：李晓柱1963年生，河北任丘人。中国国家画院画家，一级美术师，中国美术蒙协会会员、中网写意画研究院副院长、中国人民大学画院特骋教授。中国画作品十幅分别入选笫七、八、九、十、十一届全国美展，其中《欢乐的果园》人选第八届全国美展优秀作品展；《边陲白杨》获第九届全国美展镝奖。作品多次参加各类学术邀请鼹，并出版多部画集。

简介：“场所精神”原是古罗马文学中的一种观念，即任何“独立”存在的事物都有自己的守护神。舒尔茨认为。场所是具有清晰特性的空间，是生活发生的地方，是由具有物质的本质、形态、质感及颜色的具体的物所组成的一个整体。它由人、动物、花鸟、树木、水、城市、街道、住宅、门窗及家具等组成，包括日月星辰、黑夜白昼、四季与感觉。

简介：《图像学研究》一书通过对图像的讨论,不仅实现了对这些图像的图像学解读,也使得这些解读成为一种“图像”,勾勒出人存在的种种状态,用以书写作者心中对于人的基本认知,暗喻着关于人的价值与人的界限的讨论。此书可视作潘诺夫斯基利用学术研究,传达心中对人文精神之理解的作品。

简介：乔治·莫兰迪与克里斯托弗·伊沃雷这两位艺术家，在木木美术馆内产生跨时空的交流。他们的作品创作于不同时代不同地理位置，他们却有着相似的哲学精神和绘画语言。本文通过物体是描绘对象作品回归语言本身、形式相似性、时间与空间的无限延展这三个方面对他们的绘画语言进行比较。

简介：赵氏孤儿故事在京剧舞台上的演绎,大致可归为两类：一是《八义图》系统,二是晚出的《赵氏孤儿》。《八义图》充分展现了不同境遇之下义士群体的自由意志与道德精神,而《赵氏孤儿》着意突出作为“中心角色”的程婴形象,从“一人一境”变为“多人一境”,巧妙地实现了义士群体与程婴形象的互动,为义士精神的呈现提供了新的叙事格局。

简介：希腊瓶画艺术，除了具备“高贵的单纯、静穆的伟大”这一传统理解的艺术精神与风貌之外，还蕴含着一种活泼泼的“悦动”性情感因素，而且这份“悦动”感贯穿于希腊不同历史时期的瓶画艺术风格之中，同时又有着不同程度和形式的显现。这样，我们对希腊的艺术精神又多了一个方面的认识，进而反思现当代的艺术精神——这颗“悦动”之心却又显得是那样的稀缺与可贵。

简介：湘剧有没有＂流派＂艺术？我的恩师彭俐侬,在她40多年的舞台实践中,就创造了质朴端庄的＂彭派＂艺术,不仅为省内业内外人士所认同,在全国亦有相当的知名度。彭老师的演唱水平很高,她有一幅得天独厚的嗓子,无论高腔、弹腔,出自她口,音质醇厚,音色清新,既朴实无华,却又十分动听。如《琵琶上路》中,＂赵氏女,离故乡＂一段近60句的【清江引】放流,在无伴奏情况下,她把唱和板式结合,一气呵成,每一个字都很清晰地送到观众的耳际,牵动人心,真是声情并茂。每次唱完观众都报以满堂彩。

简介：本文旨在探讨宋代工笔花鸟画的＂写实精神＂对近现代工笔花鸟画的启示,这种严谨与格物致知的写实精神将画家的人格、情操和精神等进一步融入到对客观物象的形似描绘之中,并强调对自然形态的提炼、改造与超越。它包含了自然美、师造化、写实与形似、写实与传神等多方面的因素。

简介：当代科学技术长足发展,互联网使得全球经济关联、文化趋同,相对时间内空间距离得到缩短,发展的速度变得惊人。国与国之间的经济、文化的交流比任何一个时代都频繁,中国文化已经被融入世界进程中,本土文化经历了翻天覆地的变迁,审美化泛化成为当下最为关注的焦点。对于当代艺术设计来说,回过头来再认识工匠精神中至善至美的造物观,从匠人精神的角度出发,重新审视当下的设计与文化、艺术与生活,反思物与人、技与艺的关系显得尤为重要。

简介：刘慈欣的科幻小说《三体Ⅱ·黑暗森林》提出的主要问题是未来宇宙各文明间关系的问题。小说通过四个“面壁者”的故事，展示了两种不同的宇宙关系的图景。这些图景背后隐藏着他们不同的生命哲学，不同的生命哲学决定了人物不同的命运。