简介：梨树县位于吉林省西南部,地处松辽平原腹地,东辽河左岸。素有＂东北粮仓、松辽明珠＂的美誉,历史悠久、人文底蕴深厚。梨树不仅一片丰产粮食的沃土,也是一方地域文化蓬勃发展的热土,由于自古这里地产丰博、交通发达,使得二人转艺术独秀一枝,在全国都有深远的影响。

简介：素有“古筝第一美女”之称的青年古筝演奏家任洁，6月6日晚．在第二十届台湾金曲奖传统既艺术音乐类颁奖礼上．凭借着在专辑《枫桥夜泊》中的绝妙琴艺，出人意料地击败各路强敌，成为内地民乐艺术家在台湾获奖第一人。

简介：2013年9月21日晚七点半，在国家大剧院音乐厅，由国家大剧院管弦乐团和青年钢琴家徐洪共同为听众奉献的“国家大剧院管弦乐团——青春派贝多芬·英雄幻想音乐会”，带领在场的每一位观众重回古典主义时期的德国，和贝多芬这位音乐史上的巨人进行一次近距离的接触。本场音乐会曲目为《C小调第三钢琴协奏曲》和《“英雄”降E大调第三交响曲》，这两部作品充分体现出贝多芬音乐所特有的英雄性、冲突性、斗争性。

简介：匀孔笛被认作“七平均律”，不合“十二平均律”而被抛弃。笔者通过细致的研究证明，匀孔箫笛同样属于十二律，它与目前使用的十二律笛子各有所长，其长就在于能转全七调，其音调仍然属于十二律。邬满栋用匀孔笛所奏二人台曲牌，同样证明民间音乐的传承不能离开匀孔笛。

简介：编钟与乐队《天壇》由武汉音乐学院作曲系黄汛舫教授创作。该作品是为曾侯乙编钟、卢森堡小交响乐团以及东方室内乐团联合音乐会而作,其使用40枚一套的编钟与木管、铜管、打击乐器、钢琴与弦乐器组成的小型且非常规的乐队。乐曲的灵感源自曾侯乙编钟的文化启示,题材源自对先民敬神祭天仪式的遐想,也体现出中国道教与基督教文化的融合。作品借助编钟的特殊音质以及管弦乐队音响等因素,进行融合配置,以精美恢弘的构架,试图营造一个回归圣洁、敬畏天道、人神合一的音乐氛围,仿佛是祖先崇尚至大、至圣的见证。

简介：2014年5月29日至31日，“首届国际萨满艺术研讨会”在上海音乐学院举办。该研讨会旨在进一步加强仪式音乐研究的国际学术交流与对话，以及加强跨境、跨民族、跨学科的研究，由上海音乐学院中国仪式音乐研究中心与韩国汉阳大学东北亚音乐研究所共同合作举办。本次国际研讨会力邀中国、韩国、匈牙利、日本、蒙古、菲律宾、哈萨克以及港澳台等20余名学者参会，学者们围绕萨满与萨满艺术的相关问题进行发言与讨论。

简介：霍恩博斯特尔(ErichMoritzvonHornbostel,1877年2月25日生于维也纳,1935年11月29日卒于剑桥),奥地利学者。他的家庭是维也纳音乐生活的一个中心(母亲HeleneMagnus是歌唱家),早年师从Mandyczewski学习和声及对位,近二十岁时成为一个有造诣的钢琴家和作曲家。1895至1899年间,他就读于海德堡和维也纳大学,学习自然科学和哲学,并于1900年获得维也纳大学化学博士学位。以后,他去柏林,在大学里受

简介：“人”与“艺”：中国传统音乐教育两种体系的存在与启示修海林序中国音乐教育以及相关的历史研究、中西比较研究等问题的讨论，除了常涉及到音乐上中西、古今、雅俗等问题外，一个更为重要的问题，便是音乐教育体制的选择和建立。今天，无论在中国还是欧美或者其它文化区...

简介：为活跃音乐理论生活，提高大学生的理论及文化素养，增强青年学生发现问题、分析问题进而解决问题的能力，同时在音乐界营造勤于读书、关注当前理论创作的良好学习氛围，特举办此次征文。

简介：除了电影、电视和现代媒体传播,任何一种剧场表演艺术,若没有演员与观众之间感性的、直接的、＂活生生＂的交流,表演艺术是不能存在的。演员与观众是一种现场的、直接的互动关系。那么,谁是艺术鉴赏的主导呢？现在城市民间二人转总是说观众需要啥我们就给演啥,观众是主导;媒体也说,观众喜欢啥,我们就播出啥。他们都说自己最了解人民群众的审美需求。事实上,不同时代观众在观演互动中发挥着不同的作用。

简介：周芷诺是近两年活跃在国内乐坛的德州籍优秀文化人才。她弘扬正能量，讴歌真善美，用美好青春谱写着奋斗的华章。周芷诺是土生土长的平原女孩，她从小喜欢艺术，硕士研究生毕业于山东艺术学院，曾举办过四次个人独唱音乐会。

简介：她曾是＂军中百灵＂。当兵的岁月,在北疆军营给战友们献上甜美的歌声,在军区文艺汇演中获过歌唱类二等奖。她曾是军中白衣天使。温馨的医院里,飘动轻盈的身影;洁白的病床前,闪现微笑的面容。因工作先进荣立过三等功。

简介：2008年1月26日,浙江嘉兴市青少年宫民乐合奏《赛马》参加了由嘉兴市委、市政府主办,市总工会、团市委、市妇联、市文化广电新闻出版局等联合承办的"嘉兴·我们共同的家园"新嘉兴人迎春联欢会,表演获得了在场领导、观众

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简介：这两年潮流猛刮哈韩风,不过除了韩剧、韩歌还有韩星之外,真正的哈韩主角却是一只其貌不扬、专门使坏的卡通形象流氓兔,然而潮流的风向也是说变就变,正当流氓兔红得发紫的时候,一帮同样来自韩国,可爱搞笑程度绝不输给它的Flash新偶像们已经浮出海面,那么究竟是青出于蓝而胜于蓝,还是各领风骚没几天,且看我们为你独家推出的流氓兔接班人超实力展示。

简介：谈起台湾福佬民歌,最能突显地域风格属性的,非恒春地区的民歌莫属。虽然整个恒春半岛的文化形态并不是族群单一化的社会结构,但是由于以恒春古城为中心的闽南语族居于地区的强势文化群,使得原来当地的原住民族(包括平埔族马卡道群和排湾族、恒春阿美族)和枋寮以下的六堆客家人,在语言上和音乐文化上纷纷趋附于强势的“恒春福佬”.恒春民歌与恒春人之间的关系,似乎已经无法分割,恒春民歌也变成了代表恒春人的图腾,恒春人歌唱发声系统已自成一个完整的体系,离开了这个体系,恒春人对于恒春民歌的认同就会产生怀疑。

简介：人人皆知历史的重要性,而历史本身也是最易被人遗忘的。回顾中国钢琴艺术走过的60年发展道路，我们需要将目光首先投向这条道路的源头。随着时光的流逝，在这源头上出现的人物和事迹已经变得越发模糊，难以描画。但是，这却更加激起笔者探索的愿望，力图将尘封的信息还原在纸面上。

简介：韦蒙华是宜州市广西壮族自治区区级彩调传承人,他技压群芳、编演兼备、德艺双馨,为宜州彩调的传承与发展做出了突出贡献。几十年来,在传承发展宜州彩调的艺术道路上,他广纳众家之长,不断推陈出新,对推动宜州彩调艺术的发展起到了举足轻重的作用。

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