简介：《小街》是一次元电影（Meta-cinema）的实验,既是一部“电影中的电影”,又是一部“关于电影的电影”.杨延晋将业余作者和知名导演讨论剧本的叙境（diegesis）,和业余作者讲述的“文革”中惺惺相惜的一对男女多舛命运的叙境做了最大程度的揉合、交互与转换;影片从始至终充满反身性（reflexivity）意识,将电影创作的过程和肌理袒露在观众面前.《小街》大胆而繁复的智力游戏超越了当年中国文艺的情感结构,改变了用一种简单的人性诉求代替“文革”中粗暴的政治理性的“伤痕文学”的一般套路.

简介：我国少数民族题材电影的英译片名乱象丛生,不仅影响了国际观众的理解和接受,也影响了中国少数民族电影的对外传播。＂语言顺应论＂为少数民族题材电影的英语片名的语言选择提供了理论依据。首先,英译片名的语言选择应该顺应语境关系,选择恰当的译文来彰显故事内容,传递民族文化,以方便目的语观众的理解和接受,从而讲好中国少数民族电影故事。其次,译文的语言选择要顺语言结构,以符合目的语观众的阅读习惯和审美取向,促进中国少数民族电影的对外传播。

简介：台湾环保类纪录片较大陆丰富,创作手段也更为多元.文章将以《看见台湾》等七部2000年后创作的台湾环保纪录片作为内容分析样本,结合电影的声音理论,探求海峡对岸的纪录片同行如何调动多元解说方案达成环保观念的有效传递.

简介：美国编剧与好莱坞制片商因为在利益上分配不平衡，导致其于2007年秋季举行大罢工。从这次罢工中我们看到，美国编剧们正在积极地开展数字时代的维权运动，完善数字时代信息权利保护制度，信息权利随着传播方式的演变而具体化、清晰化。通过借鉴美国编剧的维权，我国应该完善编剧收入模式，加大权利管制体系，加强编剧组织的功能建设，保证未来的中国影视业能够健康有序的发展。

简介：在后现代文化语境中,意识形态在影片本文的缝合与反缝合、掩蔽与去蔽的不断斗争中,不断地呈现出一些新的变化.从总体上看,这些变化与后工业社会文明对人的异化与塑造是息息相关的.一、新型的意识形态腹语术阿尔都塞在他的重要论文《意识形态与意识形态国家机器》一文中对意识形态国家机器作了全面的论述.

简介：人工智能正在改变我们的一切，电影教育也毫无例外地受到影响。本文集中探讨人工智能是如何对电影艺术进行功能性改变，并且影响电影教育的功能从单纯的艺术教育转换为一种媒介素养。

简介：本文以浙江省为对象,对中国当下的校园戏剧教育的现状进行了分析,认为当下的中国校园戏剧教育,秉承了历史传统,较好地发挥了培养人才和推进社会进步的作用,但从发展的眼光来看,还存在着高校管理不健全、师资队伍薄弱、教育实践活动不理想、评价机制不健全和忽视经典等制约其发展的五个重要问题,并从提高思想认识、强化师资队伍建设、进行层级式教育和建立专业化的评价体制等四个方面提出了改进的具体对策,以推动中国校园戏剧教育的发展,使其更好地释放出培养人才的艺术正能量。

简介：<正>能够在银幕上出现学校教育的生活、人民教师的形象。作为一个人民教师的我,和全国千百万教师一样,特别感到高兴,表示衷心的欢迎。正因如此,“母女教师”的上映,引起教育界同志们特别的留意。我觉得“母女教师”有一些优点,如情节较单纯,某些人物性格较鲜明,刻划细致等。但是,我们感到不满足,甚至有些失望,因为影片存在较严重的缺陷。“母女教师”最大的缺点是影片中表现出来的问题与编导主观所想的主题有距离。老校长沈淑严是一个怎样的人?她的身上主要的问题是什么?影片中表现出来的事实与编导的认识是有分歧的。影片中通过沈校长自己和其它人物的介绍,知道她是个在旧社会曾受过苦、一直坚持教育事

简介：上海文广集团于2003年10月23日推出一个大手笔，即新生儿“东方卫视”的诞生。东方卫视并非一个全新的频道，它的前身是上海卫视。但与一般的改版不同的是，此次变动的规模和力度更像重建一个电视台，从人员到节目，都进行了一次大换血。按照上海文广集团高层的话来说就是“要由内到外打造一个完全不同的卫视。”

简介：50集电视剧《金婚》以佟志和文丽的爱情、家庭、事业发展变化为经线，以二人为中心的夫妻、婆媳、父母、子女，同事、朋友、邻里以及他们相互之间多重复杂的矛盾冲突为纬线，描绘了一对夫妻50年的生命历程，可谓普通人的生命进程和人生轨迹的一个缩影。该剧真实地再现了家国50年的变化历程，将普通人的生活细节娓娓道来，其叙事手法颇为新颖、独特。

简介：电影与生活息息相关,大众文化视角揭开大众生活丰富的内容。当代电影以大众文化视角审视孝道伦常,引发观众对当代社会孝道文化进行重新思考和想象;探索民间图腾崇拜,揭示蒙古民族图腾崇拜奥秘,也显示了与现代文明冲突的原因;呈现大众网络世态,呼吁大众确立民主、平等、公正的理性意识,恰当利用网络参与社会事件;探寻大众传奇轶事,瞭望大众社会亲子关系。大众文化视角传播了当代商业电影大众文化价值观。

简介："类型片"作为电影工业的一项支柱性、常规性主流产品的地位及其重要性,已经被好莱坞的票房神话所反复验证,因此加大对类型片的探讨与开发力度,已经成为各国振兴电影行业的关键性突破口之一.

简介：在传统电视向数字化大屏幕发展的同时，超小屏幕的手机电视也从2004年起在上海、广东、北京等地陆续兴起，移动电信业和广播电视行业先后推出了手机电视业务，至2006年底，国家广电总局已发出6张手机电视业务经营执照。随着相关技术的国家标准和管制政策的出台、运行方式和营运权属等问题的逐步解决，中国的手机电视将更迅猛地发展起来。

简介：由于纪录片自身兼具纪实性与构成性，所以纪录片也有可能被用于某种特定意识形态的建构。基于特定意识形态的虚假性，就会出现纪录片所建构的特定意识形态与现实情境（真实）之间的一种偏离关系。为了实现影片自身所要达到的宣传效果，宣传性纪录片往往通过情感的煽动来转移受众的注意力，将受众从理性的思辨中游离开来，实现意识形态的建构与传达。通过考察发现，宗教情感、伦理情感、审美情感是宣传性纪录片比较常见的三种情感控制方式。

简介：在新疆喀什地区,发挥电视节目在反恐维稳、"去极端化"宣传中的作用,可依据区域内宗教氛围浓重、电视节目受众群体特殊、外来人口众多等特点,适时注重传统节目的宣传优势,挖掘自办栏目的报道深度,突显新栏目的文化和时代特色,重视文化对冲在舆论宣传中积极而有效的引导作用。

简介：在大众传播语境下文化类综艺节目是文化传承的重要表现形式,其话语策略决定着节目的主题表现和内容建构以及传播效果。本文将对当前呈现出不同话语形态和方式的文化类综艺节目进行文本梳理,以文化传承为基本视角,分析其基本节目形态及其在建构文化传承话语体系中所运用的话语策略。

简介：一、影视文化对大学生思想政治教育产生的影响(一)影视文化对大学生道德价值观产生的影响道德价值观注重的是价值判断的道德意义,是对事物进行道德价值判断的内在依据和标准。影视文化是一种深受当代大学生喜爱的大众文化,自然也会在一定程度上影响大学生道德价值观的形成。有利于坚定道德信念、宣传道德规范的影视文化,可以帮助学生树立正确的价值观。影视作品通过典型人物形象的刻画,影响着观众的情感变化,

简介：中国共产党成立90周年之际,以《建党伟业》为代表的一批＂红色题材＂电影得到了市场的高度认可,取得了票房佳绩;《惊沙》、《秋之白华》等众多具有鲜明风格特征的影片也引起了业界与观众的格外关注。在商业氛围浓郁的市场经济中,＂红色题材＂电影如何创新、如何占领市场,赢得观众,

简介：印度电影《小萝莉的猴神大叔》于2015年7月在印度上映,斩获43.3亿卢比成为当年的票房冠军。[1]影片在海外传播的效果也非常明显,同年在北美市场获得了820万美元的票房收入。[2]时隔近三年,电影于2018年3月在中国上映,获得2.86亿人民币的佳绩。[3]《小萝莉的猴神大叔》在国内外市场中取得的票房佳绩,表征着影片在传播过程中具有较高的接受度和认同度,而其显在表现之下的内驱力,则是影片在跨文化传播中对文化想象体的构建。跨文化传播是一种越过本土文化体系界限,在不同文化体系之间进行交流传播的活动.

简介：2009年本土中低成本喜剧影片形成投资热潮，本土中低成本影片强调自己所提供的是“休闲型、放松型、快乐型”的服务内容，是争取最广大观影群体的最安全选择。本文分析了这些影片的搞笑策略和喜剧特性，提出电影投资者和创作者虽然意识到了全民娱乐服务在现阶段的重要性，但喜剧生产现在还处在标签化的粗放型阶段，所生产的产品与观众的消费期待尚有一定的差距。