简介：日本学者吉田盏先生指出，霞浦文书《兴福祖庆诞科》中有敦煌摩尼教写卷《下部赞》第二首音译诗偈的异译，本文将此两种音译本进行参校。本文利用西方学者德金与莫拉诺2010年重新校勘的伊朗语文本、克拉克2013年校勘、英译、评注的回鹘语文本以及芬克校勘、英译、评注的未刊科普特文本，吸收吉田登对汉文的校改与中古汉语注音，重新参校《下部赞》第三首音译诗偈，且辨明其并无错筒。并比照汉文摩尼经的意译用语，对二首音译诗偈加以拟译。

简介：郑和精神，检察文化，两个看似风马牛不相及的概念，却因地域的机缘，紧密联系在了一起。2007年10月10日，太仓市人民检察院在本院主办了“郑和精神与太检文化专题研讨会”，成功地演绎了“郑和精神在检察工作中的诠释与运用”这一命题．为深入推进太仓检察文化建设活动进一步指明了方向。特邀参加会议的主要人员有南京大学教授、江苏省郑和研究会副理事长范金民．南京博物院研究员、江苏省郑和研究会名誉常务理事罗荣真，原南京交通学校校长、江苏省郑和研究会秘书长黄荣枝，省社科院历史研究所副所长、江苏省郑和研究会副秘书长、《郑和研究》主编王健研究员，《清风苑》杂志副总编殷方女士，苏州市人民检察院副检察长李赞，郑和研究学者、原苏州市人民检察院法律政策研究室原主任谭金土，苏州市人民检察院法律政策研究室副主任王真扬，郑和研究学者、太仓史志办主任汪放，太仓市文联主席陆静波，太仓地方文史专家张炎中．太仓检察院的干警代表。

简介：<正>周祖譔先生主编的《中国文学家大辞典》(唐五代卷)①本着"收录作家从宽,凡有作品传世者,基本上均予收录"(《凡例》)的原则,收录了唐五代文学家近4000人,是同类书籍中收录作家最多的一部辞典,以收录文学家多、传略精审而著称,是从事唐五代文史研究的一部重要工具书。因为"宋以前存世文献有限,收录不妨从宽,凡有作品存世并有事迹可考者概予收录,即

简介：<正>李芳民先生撰写的《唐五代佛寺辑考》一书(商务印书馆,2006年)是一部高质量的历史佛教地理学著作,对于唐五代文学、历史、佛教史研究有学术参考价值。李氏一书主要依据相关史书、方志、诗文、佛教典籍、唐人小说等文献。但因唐五代时期文献繁多,难免有所遗漏。对此,已有几位学者予以补充~①。事实上,还有一类文献为

简介：近年来随着唐诗研究的深入和《全唐诗》整理工作的全面展开,诗人传记的编撰、考订在前人已取得成果的基础上,又有可观的成绩,一九九○年、一九九二年江苏古籍出版社、中华书局先后出版的《唐诗大辞典》、《中国文学家大辞典·唐五代卷》汇录了这些成果,体现了当代专家学者诸多创获。但是,正如唐诗的整理研究问题尚多,近四千名唐代诗

简介：对于韩国庆州佛国寺发现的《无垢净光大阳罗尼经》刻本，中国学者潘吉星、李致忠等先生已著文论证”，它是中国武则天时代于东都（当时称作“神都”）洛阳刻印的经卷。他们都指出，这部经译于公元7O0～701年，译出不久即刊行于世。潘文强调，这部经不是中国最早的印刷品；李文则从“削罪延寿”之功能出发，论证《无垢净光大陀罗尼经》合为则天皇帝“祛病延年”而译刻。

简介：中国社会科学院近代史研究所图书馆藏有“张之洞档案”，共计四百九十二函，二千余册，还有大量的散页。其中一部分关於戊戌变法。笔者阅读後，感受到了戊戌变法的另面。“张之洞档案”中有一册李景铭收藏的《张文襄公家藏手札·家属类》，其中有张之洞之子张权，之侄张检、张彬由京中发来的密信，揭示出戊戌变法中的许多鲜为人知的核心机密。本文介绍这批密信，并结合“张之洞档案”中的亲笔电报，予以背景的说明。本文是系列“张之洞档案”阅读笔记的第一篇。

简介：台湾国家图书馆、台湾中央研究院傅斯年图书馆等处所藏的明人别集中，有一些是海内外不常见的珍稀本古籍，其中的明词值得重视。现将从这两处图书馆所搜采来的十五种别集中的近三百首明词陆续刊布，以飨读者。

简介：孤幼不仅存在抚育的问题，逻有财产辽侵夺的危机。汉唐政府没有把照顾孤幼视为政府的责任，直到宋代，才有专门针对孤幼生活与财产的制度设计。孤幼检校法有保障孤幼生活，与保全其财产的作用。儿女分产法是专为分配孤幼家产而立的新法。前者只要有宗亲族人愿意抚育孤幼，国家就不强制执行该法。後者源自张咏的判例，是由男子承分中拨出部分作为孤幼的生活费，而调整男、女的财产比例，遂出现“女合得男之半”的特别法。但《名公书判清明集》所引儿女分产法极为筒略，实际运用上有模糊空间，又可能与父系成员的利益发生冲突，所以该法只见於南宋，往後便不再行用。

简介：第二十一回林黛玉早已醒了,觉得有人,就猜着定是宝玉,因翻身一看,果中其料。因说道……(第288页)“果中其料。因说道”,戚序本作“果中其料,说道”,宜从。宝玉不答,因镜台两边俱是妆奁等物,顺手拿起来赏玩,不觉又顺手拈了胭脂,意欲要往口边送,因又怕史湘云说。正犹豫间,湘云果在身后看见,一手掠着辫子,便伸

简介：曹雪芹的《红楼梦》,在作者生前即以《脂砚斋重评石头记》传抄行世。至乾隆末年程高本出版后,坊间竞相翻刻,迄于民国,各种版本达数十种,传抄本竟逐渐湮没了。五十年代人民文学出版社出版的《红楼梦》,累计印数达二百五十万部,流布益广。但是这些本子,多以程乙本为底本,而程乙本的文字多有改易,距原著面貌甚远,早为人所非议。一九八二年,人民文学出版社出版了中国艺术研究院红楼梦研究所校注的新本《红楼梦》。新本系以庚辰本为底本,以甲戌、己卯、梦稿、戚序、王府、甲辰、舒序诸脂本为参校本,故较接近原著面貌,颇受读者欢迎。五年之间,已印行近三百万部,超过了旧本近三

简介：中国大陆现存一书的善本共有二十一个,但仅著录了十一个,而且对此十一个版本的著录颇多舛漏.本文先对这些舛漏予以订补,然后补充了漏载的十个版本,并修正了相关图书馆对此十个版本内容的记载失误.

简介：《三国志·魏志·毋丘俭传》《北史·高丽传》《三国史记·高句丽传》对毋丘俭征高句丽的战争过程皆有记载，将具体事件逐一比对，三部史书依次在随俭出征将领、哥丘俭是否有败绩、魏军行军路线、俭征高句丽时间及次数等问题上存在不足和差异；此外，中国史书《魏志·东夷列传》所记之王颀正始中至夫余征粮、古朝鲜史书《三国史记·百济本纪》所记之百济正始七年攻乐浪二事，《毋丘俭传》《高丽传》《高句丽本纪》皆无记载，发生时间亦有待考证。本文对以上六个问题进行探讨，以考证补充战争过程。

简介：一在晚清民国词坛,王国维的词学明显带着异端色彩。与王国维曾有交往的龙峨精灵（即罗振玉之婿、刘鹗之子刘蕙孙）在《观堂别传》中说：＂（王国维）词章方面用冯、李、纳兰的清丽救况蕙风派堆砌,不能不说是革命者。＂