简介：陈泰，字志同，号所安，元潭州路茶陵州（今湖南茶陵）人。工诗赋，著作《所安遗集》一卷，有涵芬楼秘籍本传世。清顾嗣立《元诗选》及《四库全书》均收载其作品。《四库全书总目提要》评价该书：“大致气格近李白，而造句则多类李贺、温庭筠。虽或不免奔轶太过，剽而不留，又不免时伤粗犷，不及元之风规大雅，具有典型。要其才气纵横，颇多奇句，亦自有不可湮没者。久晦而终传于世，亦有由矣。”《元诗选》称其诗作“清婉有致”。

简介：本文揭出徐元诰《〈国语〉集解》一书的问题140余条,其中个别的是印刷时的偶误,也有少量标点问题,更多的则是与原文有出入,或是断句有问题。本文逐一予以指正。

简介：

简介：巴蜀才子李调元(1734-1802),号雨村,又号童山、鹤洲、赞庵、()斋、蠢翁等,清代乾、嘉时期四川有名的学者、诗人、文艺理论家、藏书家,为蜀中文化的发展,作出了巨大的贡献.李调元平生好学,爱奇嗜博,于经、史、音韵、文字、方言、碑刻、地理、风俗、博物无不涉笔.他撰辑诗话、词话、曲话、剧话、赋话著作达五十余种.

简介：<正>元大德年间,都哇死,诸子继立,与此同时,窝阔台汗国在海都死后亦迅速衰弱,很快为元朝支持的察合台汗国所灭。整个突厥斯坦和河中之地都为察合台汗国统治。经过三十余年历史发展,都哇系诸王的势力在相互争夺汗位的斗争中衰落下去,非成吉思汗系统的诸侯代之而起,他们除了控制朝政外,还控制了各地的政权。一三四六年以后,察合台汗国分裂为东西两部分,东部由秃忽刺家族统治,西部则复把鲁刺思氏合札罕家族控制。东部的秃忽刺家族拥立了秃忽鲁帖木儿汗,西部的合札罕家族则把持着名义上的正统汗位。本文打算对这一时期察合台汗国东西部分的历史作如下论述,不当之处,敬希指正。

简介：唐诗宋词元曲连类而称,已成为文学史上长期相沿的习惯。缘于此,人们也往往以审视诗词的目光来观照元散曲,于是,散曲这一继诗词之后崛起的新兴诗体所独具的美感质素,便常被这种带有深刻'成见'的目光所忽略、模糊,散曲具备新变性质的审美特质就常为论者习焉不察,这种状况在宏观总论元散曲和微观鉴赏个别篇章时,都有程度不同的存在。事实上,较之唐诗宋词以雅言婉言抒写士大夫文人的志向情感,追求境界的含蓄蕴藉,风格的庄重或柔媚,元散曲适逢中国文学由上中古的雅文学和近世俗文学转折

简介：周元白祖籍汉阳县柏泉乡(今武汉市东西湖区柏泉农场).祖、父辈皆在北京供职,从而落籍北京.(一)元白1925年生于北京一个儒家文化浓厚的仕宦之家.元白读初中时,家庭就敦聘了孔繁藻先生,每晚课授元白弟兄们四书五经.同时又延一英语教师,隔日来家教授英语,介绍西方文化.

简介：马元章（1853—1920）原名云鹏字光烈号祯祥，是中国伊斯兰教哲派（即哲赫忍耶门宦，下同）的创始人马明心（1718—1781）的四世孙，哲派第七代教主，他青少年时代正好赶上了同治年间的西北、西南的回民大起义。随着同治回民起义的进行，他的家乡云南他郎（今墨江县）也因他的家族资助云南杜文秀起义而遭到清政府的围攻，许多人被杀，他幸免于难，遂逃出清政府的包围，这就是该派所谓的“十八鸟儿出云南”。他和其弟马元超、马元坤等一路扮作卖茶叶的商贩，千辛万苦逃到甘肃张家川，得到了早已降清的回族官员李德仓的庇护，暂时在此处落下脚，开始有步聚地复兴早已被清政府残酷镇压而处于衰亡的哲派。在他的一生中，他吸收各种先进的思想，主动和一些汉族知识分子交朋友，接近上层官员，与他们搞好关系，并且吸收历代教主的成功经验和失败教训，总结经验，奋发图强，不辞辛苦，转走大半个中国，对哲派的复兴起到了领导作用，促进了哲派的又一次复兴高潮。

简介：唐圭璋先生编纂的《全金元词》是迄今最权威最完备的金元词总集．嘉惠学林不少。本文就元词中较重要的王恽、梁寅、邵亨贞三家作品，先覆核唐先生所用底本，又参以他本，补订其中的若干字．以期对这部词学界巨著尽一点绵薄之力。

简介：<正>陶元珍先生字云孙,四川安岳人。生于1908年(清光绪34年)10月11日。祖父云门,以进士宦游山东、安徽,尝知凤阳府,颇著政声。父幼云,任安岳县参议会议长及县农民银行董事长等职,热心地方公益事业,兴建公路,修缮孔庙和中山堂,为邑人所称颂。先生幼承庭训,敦品励行,力学不懈,尤喜历史,十三岁就读完了《资治通鉴》。1924年肄业省立第一中学,课余常看《醒狮周报》,颇受国家主义思想的影响。中学毕业,考入成都大学预科甲部肄业,后因介入学潮离校。乃于1930年前往武汉,考入武汉大学文学院史学系攻读历史。

简介：施惠南吕一枝花咏剑[一枝花]离匣牛斗寒,到手风云助。插腰奸胆破,出袖鬼神伏。正直规模。香檀把虎口双吞玉,鲨鱼鞘龙鳞密砌珠。挂三尺壁上飞泉,响半夜床头骤雨。[梁州第七]金错落盘花扣挂,碧玲珑镂玉妆束。美名儿今古人争慕。弹鱼空馆,断蟒长途,逢贤把赠,遇寇即除,比莫邪端的全殊,纵干将未必能如。曾遭遇诤朝谗烈士朱云,能回避叹苍穹雄夫项羽。怕追陪报私仇侠客专诸。价孤,世无,数十年是俺家藏物。吓人魂,射人目,相伴着万卷图书酒一壶。遍历江湖。[尾声]笑提常向尊前舞,醉解多从醒后赎。则为俺未遂封侯把它久担误。有一日

简介：中美两国联合公报在上海发表后,引起世界各国的强烈反响,它彻底打破、粉碎了美帝国主义妄图独霸世界,长期孤立封锁我国的卑鄙企图。美国总统尼克松访华的消息刚一公布,受震动最大的是日本国政府成员,他们深怕被抛弃,嗟悔不及。

简介：中国古典方形木构建筑檐下四角,或室内神佛造像的台座腰部,往往设置力士、神兽负重的形象,谓之＂角神＂或＂扛坐神＂。角神姿态多作奋力托举状,有双臂并举者,有以肩扛顶者,仿佛千钧之重集于一身。它既有支撑屋宇或台座结构的作用,又是传统建筑中少见的具象写实构件之一,兼具功能性与审美性,殊有意趣。

简介：网络匿名表达权与网络实名制之间冲突的本质在于,对表达自由的限制与对限制的限制之间的相互作用。网络匿名表达权既是公民表达权在网络上的延伸和发展,也是公民的一项宪法性权利。网络匿名表达权不仅具有其现实的权利基础,同时也具有其特定的权利边界。

简介：从大战略的层面来看,海权是一种邦国强大之术,是国家参与创建国际秩序的重要工具,反映着国家对国际政治经济活动的态度和行为。乔治·莫德尔斯基、威廉·汤普逊总结得十分简洁：＂海权是积极参与全球政治的状态。海权是一种资源,没有它,国家只能是世界秩序的一个消极消费者。＂[乔治·莫德尔斯基、威廉·汤普森：《全球政治中的海权（1494—1993）》（GeorgeModelskiandWilliamR.Thompson,SeapowerinGlobalPolitics,1494—1993）,伦敦：麦克米伦出版社1988年版,第11页]

简介：幼儿自主探究能力是幼儿学习与发展的核心能力,是幼儿后续学习和终身发展的素质基础。幸福幼儿园聚焦'幼儿自主探究模型及其教师支持策略模型的研究',展开长达8年的实践探索,逐步形成了'支架幼儿自主探究的‘四疑’模型'和'支持教师专业发展的‘五步’策略模型'。

简介：近年来，在我国史前遗址中，陆续出土了一些不同质料、不同制作手法，体态各异的人形雕像。这些人像不仅是我国古代雕塑艺术的珍品，也是研究古人某种意念的具体表征。前人极少从性别的角度进行分析，即使有一些关于性别的研究，也往往不够客观。本文尝试收集史前时期人形雕像资料，拟探讨史前性别分工、社会组织形式等相关问题，着重分析史前社会性别“模糊化”的意义和文化内涵。

简介：翻开还飘散着油墨清香的,作为这部著作的早期读者,我们感到十分欣悦.这部书是作者在宗教研究领域辛勤耕耘20余年的收获;是他秉承严谨而不保守,活泼而不轻浮,创新而不取宠,追求真理而不追逐名利的学术风格的真实记录;是当他走在人生第六十个春秋时为自己的学术生涯所作的一份客观总结.

简介：元和三年制举，牛僧孺因反对削藩被选为对策第一，是“放弃河北”的集体意识与反对削藩势力对主战派的抗争；因此引起主战的宪宗以及李吉甫、吐突承璀等人不满。《旧唐书》此案相关记载中，宪宗态度比较暧昧；《通监》则对宪宗形象进行维护，将一切都转嫁到李吉甫身上；《旧唐书》、《通监》遗漏、改写了一些重要细节；《新唐书》则明确书写了宪宗的不满，代表了修史者的看法，是较为合理的。《唐会要》、《太平御览》、《册府元龟》的记载，较为真实地还原了事件的经过。

简介：马王堆三号汉墓出土的一件帛图，原图无题，整理者据帛图中“物则有形”四字为题。目录首见於2004年文物出版社出版的《长沙马王堆二、三号汉墓（第一卷）》（第90页）。其具体内容，最早由陈松长先生撰文介绍并研究。