简介：

简介：敦煌石窟保留下来的北魏时期洞窟与写经较前代大大增多，石窟画塑极其精美，与同时代中原佛教艺术相比也毫不逊色。本文认为，敦煌在北魏时期具有较高的军事地位，北魏诸州置三刺史制度（宗室一人、异姓二人）是一些北魏宗室成员活动于敦煌和写经流传到敦煌的重要原因，因此敦煌北魏佛教艺术与中原地区佛教艺术保持一致。

简介：论几何印纹陶纹饰的艺术特征和起源龙福廷＂几何印纹陶＂自１９１４年在广东南海县首先发现迄今有８０多年了。新中国成立后，随着考古工作的不断深入，人们对印纹陶的认识也不断提高，并且取得了可喜的研究成果。１９７８年８月江西庐山的＂江南地区印纹陶问题学术讨论会...

简介：陵墓有翼神兽石刻的发展及其艺术源流龚良Ｆｕｎｃｔｉｏｎｅｄａｓｔｈｅｄｅａｄ’ｓｇｕｉｄｅａｎｄｇｕａｒｄｓｐｉｒｉｔｓ，ｓｔｏｎｅｓｃｕｌｐｔｕｒｅｓｏｆｗｉｎｇｅｄｍｙｔｈｉｃａｌａｎｉｍａｌｓｂｅｇａｎｔｏａｐｐｅａｒｅｄａｌｏｎｇｔｈｅｍａｕ...

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简介：“书法”，“书”即文字、书写；“法”则为方法、手法。所以“书法”不仅仅是表达某种含义的符号，而是能体现境界、神韵、美感的一种艺术形式。《辞海》对“书法”两字的解释是“用毛笔字书写的方法，它是中国传统的文化艺术之一”。的确。我国的书法艺术博大精深，光辉灿烂。它是中华民族传统文化的瑰宝，

简介：装裱艺术发展进程中其应用范围日益广泛,不仅局限书画的装潢,更为博物馆、图书馆、档案馆所采用,使珍贵的文献资料得以珍藏保管,也促进了装裱艺术的不断革新、改进和提高.

简介：山西省境内现保存有辽金时期80％以上的寺观彩塑。大同善化寺大雄宝殿内的33尊彩塑是辽金雕塑艺术中的精品。本文从实地考察出发，分别对其所表现的题材内容，即五方佛、胁侍弟子、菩萨和二十四诸天等的题材组合与样式、体量与尺度的次第安排，尤其是对二十四诸天塑像在总体布局、造型语言、审美情趣、服装样式、雕塑影像与细节上所进行的艺术处理，结合当时社会生活做了深入分析，并将其与主要存于山西省境内的唐、五代、辽朝时期的相关遗存做了比较，由此认为，善化寺辽金彩塑是我国内地现存年代最早、规模最宏伟、艺术水平最高的佛教密宗遣像。

简介：天水市博物馆现藏清宋琬主持摹刻《少陵流寓诗》原石共三块，其中一块已碎为四部分。现简要介绍如下。残石均为陕西富平产石灰岩石质，质极坚细。每块纵36厘米，横48厘米，厚8～11厘米。细线刻横框，纵24厘米。每块石右侧有编号，用小真书标志该石所在顺序。残石一，行草书。为全部《少陵流寓诗》之第七，内容为《秦州杂诗》第十六首后二十二字、第十七首、第十八首、第十九首前十七字。

简介：马氏庄园位于米脂县城东南20公里的杨家沟村，是以马氏家族地主为重要成员的窑洞民居。马氏家族原居山西临县，后迁居杨家沟居住。马氏家族在起步阶段并没有从整体上规划村落布局。清乾隆年间，马嘉乐从自己所居住的“光裕堂”开始，以堂号为自己的儿孙们建筑独立的窑洞式四合院，这些堂号依山顺势，按等级秩序，高低参差于山峁之间，形成了马氏庄园的主体。

简介：上世纪30年代，中国建筑大师梁思成先生在山西考察古建筑时，深邃富丽的晋商住宅院落给他留下了深刻印象。他在当时的记录中写道：“这种房子在一个庄中可有两三家，遥遥相对，仍可以想象到当日的气焰，其所占地面之大，外墙之高，砖石木料上之工艺，楼阁别院之复杂，均出于我们意料之外许多”，“由庄外遥望，

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简介：2015年6月11日,“远行·行远—丛志远艺术展”开幕。十一届全国政协副主席李金华、全国工商联原副主席保育钧、原中国驻联合国副代表张义山、中国美术馆馆长吴为山等出席开幕式。副馆长陈履生主持开幕式。开幕式上,原江苏省政协副主席、南京艺术学院原院长冯健亲回忆了丛志远在南京艺术学院求学、任教及远赴美国的历程。

简介：2008年11月，在文化部安排下，青海省文化厅组织展演团赴非洲肯尼亚、贝宁共和国进行文化交流活动。青海省博物馆的“多彩中国——青海民族民问艺术展”在贝宁共和国展出时，吸引了大量观众。

简介：温州古属瓯越地,史称“东欧”。其瓷窑称瓯窑,为我国著名窑系之一,也是青瓷的主要发源地之一。它创建于东汉,结束于元,制瓷历史长达一千多年。早在东汉时期,瓯江北岸的永嘉等地已成功地烧制出青瓷。瓯窑与越窑、婺州窑从生产原始瓷器阶段同时迈入生产真正的瓷器阶段,完成了陶瓷史上的一大飞跃。瓯、越、婺三窑在从陶到瓷的转变过程中,相互促进,共同为我国瓷业的创建和发展作出了重大贡献,并初步形成了各具特点的三大窑系。六朝是瓯窑瓷业迅速发展时期。此期产品种类增多,制瓷技术显著提高,尤其在造型和装饰艺术上,具有鲜明的地方特色,是研究瓯窑发展史的重要时期。

简介：两汉时期，随着古代陆路丝绸之路的开拓与发展，佛教越过印度边境逐步东渐中国，佛教艺术也随之传人中国。魏晋南北朝时期，甘肃境内的佛教与佛教文化开始兴盛发展，加之甘肃前秦、后秦、西秦以及前凉、后凉、西凉、南凉、北凉等割据小王朝的统治者们崇尚佛教，弘扬佛法，竞相兴建寺塔，开窟造像，作为佛教东渐的必经之地和传播之地，佛教艺术逐渐在陇原大地生根开花，佛教文物蔚成大观。其中石雕造像艺术既受印度的影响，又有传统因素，既是中西文化交流的结果，也是甘肃古代能工巧匠的杰作。

简介：一些入华粟特人墓葬中出土的石质葬具上带有明显的中亚祆教因素,反映了远离故土的粟特人在中原的生活风貌和对本民族文化的保留情况.墓葬形制以及出土的石质葬具明显地具有中原文化传统,是受到了中原礼制艺术的影响,反映了中原文化与中亚文化之间相互交流情况.

简介：承德避暑山庄是我国现存最大的清代皇家园林,其造园艺术运用了大量古代建筑形式并有所变化发挥,还借鉴了不少江南园林的处理手法.本文从建筑艺术的角度,就园内亭、台、楼、阁、榭的造型特色、空间艺术处理及构景理念作了介绍和阐述.

简介：为了进行秦俑纪念币的设计,我来到了骊山脚下的秦俑博物馆。第一次看到秦俑,给了我非常强烈的印象,一片排列整齐的军队,像在接受检阅,把两千多年前壮阔场面展现在我的眼前.真不敢相信自己的眼睛。国内外一切对秦俑的赞叹之词,这时不但觉得不过分,而且还感到不足。我的心在震颤,设计秦俑纪念币的重任将要由我们来完成。面对祖先创造的艺术杰作,我暗下决心,一定要认真吸吮古代雕塑艺术的精华,引导自己把这套纪念币的设

简介：墓葬被古人视为灵魂在彼岸世界的居所，逝者会把他们对去世之后世界的种种设想与希望描绘成壁画、砖雕等图像，从而构成墓室中图像表现的多层世界，而这种希望的“多层世界”恰恰是通过艺术手段来实现的。从这一角度来看，清水宋金墓对虚实相生、中和之美等艺术手段的运用，恰好为墓主人的种种希望提供了可能性，同时也形成墓室构造中的艺术之美。