简介：摘要：学者普遍认为“第四波女性主义”已经在网络社交媒体的大环境下再次迎来浪潮。研究女性主义的定义以及前三波女性主义浪潮对女性艺术，女性时尚的影响。此论题横跨艺术学、社会学、心理学、生态学、伦理学等多学科。此文中笔者力求浅显理解论题，浅议女性主义思潮下的女装风格进化研究。

简介：文学领域的复古思潮实与经学领域的复古乐思潮互为表里。譬如，八音之中以石为上，而取石必求“泗滨浮磬”，实为复古乐思潮的核心象征之一。唐玄宗弃灵璧而用华原，一如闲太常而置教坊，都被视为雅乐丧而俗乐兴的表征，以至于唐宋儒者纷纷不满，新乐府运动也因此而兴。明建，朱元璋锐复雅乐，即择泗州灵璧以制磬，却因石声难和而怅然；再论祀必石磬，磬必泗滨，却是明中叶复古乐思潮重兴后，儒者礼乐自任的积极主张；隆万以来复古乐思潮受挫，一方面，儒者考实，取磬不独泗滨说渐起；另一方面，文人雅赏，收藏灵璧之风大兴。前者与会通思潮有关，后者与性灵思潮相通。可以说，晚明迄清乾隆间，泗滨磬与华原石之聚讼再起，便如中唐以来迄北宋间议论一般，恰恰标志了雅俗乐的又一次大变——所谓俗乐（戏曲）大兴正是以此为背景的。

简介：摘要：我国政治思潮变化作为现代中国发展进程的主要内容，也是引导中国政治发展的核心资料。上世纪80年代发展所带来的政治思潮不仅是我国近年来没有得到解决的重要命题的延续，还是基于改革开放对现代中国进程发展的反思。因此，本文在了解政治思潮所包含的内在逻辑后，根据近年来累计发展经验提出了相应的结论。

简介：＂五四＂是一个呼唤＂人＂的时代,胡适、鲁迅、陈独秀、周作人、梁实秋等在文学创作中都曾旗帜鲜明地举起人道主义大旗。20世纪50年代后期,在贯彻＂双百＂方针的活跃背景下,文学中的人性、人情、人道主义思潮崭露头角,但不久就受到猛烈的批评。20世纪70～80年代,文艺界再次提及＂十七年文学＂期间曾讨论过的＂共鸣说＂、＂真实说＂和＂价值说＂等,从不同角度为文学表现人性、人情、人道主义立论。20世纪90年代,面对市场经济条件下多元文化精神的冲突和都市消费文化的兴起,理论界开展了＂人文精神＂与＂世俗精神＂的讨论。

简介：本文简要介绍了西方后现代主义思潮的产生、发展、沉寂,分析其主要特征以及对教育的影响,从而启示我们用反省的态度开展现代的教育活动,努力提高主体间性,关注边缘,转换教师角色,改革课程知识,培养批判精神和创造力。

简介：摘要：本文主要围绕“新中国古典舞思潮”这一概念展开，总体上可分为两部分。分别以“新中国古典舞”以及“新中国古典舞思潮”为中心进行阐述，进而对于“新中国古典舞思潮”这一概念进行探究、分析。通过本文的叙述增加对于古典舞进行研究的途径，以此不断促进古典舞的发展。

简介：摘要：新自由主义在理论层面上首先是一种经济学教条；在现实层面上又是一种政治立场；在价值观上的意识形态化。这种社会思潮推崇市场原教旨主义，反对公有制，主张私有化和全球自由化，但其本质上是以市场原则和资本逻辑为主旨的、维护国际垄断资本主义的理论体系。新自由主义社会思潮是与马克思主义是截然对立的，它把马克思主义污蔑为垄断的僵化的意识形态，把社会主义和共产主义理念及实践定性为极权主义、专制主义，从国内看，这种思潮对社会主义核心价值观、对国有企业和土地承包“三权”分置制度以及社会主义市场都有严重的危害，因此我们必须坚决反对和抵制对将新自由主义国家意识形态化、为国际垄断资本扩张服务的“华盛顿共识”,坚持真正的马克思主义。

简介：摘要：本文旨在探讨“新中国古典舞思潮”的概念，分析其在当代舞蹈艺术中的地位与影响。通过对古典舞传统的继承与发展，以及对现代审美观念的融合，新中国古典舞思潮展现了一种独特的艺术风格。文章将通过历史回顾、艺术分析、实践案例等方面，深入剖析这一思潮的内涵与外延，以及它如何推动中国舞蹈艺术的创新与国际化进程。

简介：汉代诗学训诂释义侧重于伦理教化,承其后的朱子诗学虽有因袭旧说之处,却因受到宋代疑古思潮的影响而呈现出新的气象。本文从三个方面即＂从以序言诗到以诗解诗＂＂、从以政治解经到以理学解经＂＂、从思无邪到里巷歌谣之说＂,来探析朱熹《诗集传》在《诗经》阐释上体现出的新特点。

简介：倡导者作为最具大众文化特征的文化样式(他们消解电视剧作为艺术的品格,尤其是当代大众文化思潮直接影响着中国电视剧的发展,)在当代文化思潮的背景下讨论电视剧的发展

简介：自1991年社会转型以来，俄罗斯社会思潮经历了从右翼自由主义到左翼社会主义和民族主义再到中间主义的演变，这些社会思潮不断碰撞甚至产生严重的对立与冲突。社会思潮的这种变迁与俄社会转型密切互动。它不仅是对俄罗斯社会转型现实状况的反映，也是俄社会一度失范、无序的重要原因。在转型时期社会思潮多元化的必然趋势下，必须坚持引导确立全民族认可的一元的核心价值观，在防止社会思潮极端化的同时，努力创新培育与新体制相适应的核心价值观，以防止思想混乱和社会动荡，并改变传统的行政手段，逐步确立柔性方式掌控社会思潮。

简介：源于西方的非理性主义思潮,对处于社会转型期的中国发生着双重影响.应对非理性主义思潮的挑战,必须科学地认识这一思潮的理论特征及其在中国发生影响的社会土壤,在现代化进程中坚持科学精神与人文精神的统一,实施以人为本的科学发展观.

简介：从西周社会“敬德”、“保民”、“慎罚”的核心政治理念,到春秋时期民本和礼治两大政治思潮,再到原始儒家以仁礼涵摄架构起道德人文主义与政治礼治主义的伦理政治理论,中国上古社会政治文化演绎着由神权政治到伦理政治的思想历程。

简介：摘 要：简单介绍白色派以及理查德 ·迈耶的基本信息，通过对史密斯住宅的选址与环境、结构与构造、色彩与光影进行深入分析，研究提炼迈耶初期的设计思想并分析相关设计手法，总结白色派思潮的更迭。

简介：在20世纪初的中国。职业教育思潮能够在各种教育思潮中脱颖而出，并产生较广泛的影响，使职业教育受到各界的普遍重视，从而在中国得以较快发展，究其原因，除职业教育思潮的倡导者们倡导有方之外，更重要的是职业教育本身适应了我国近代社会由农业经济向工业经济转化而急需大量掌握一技之长专业人才的发展需要。虽然在贫穷落后、百业凋敞的近代中国，职业教育思潮如其它教育思潮一样最终都毫无例外地趋于消沉，但它在促使学界追求教育的平民化、职业化、实用化方面的意义是值得肯定的。而且它时中国近代职业教育实践活动和教育理论的丰富发展，曾产生了许多积极的影响，并为新中国的职业教育事业留下了许多重要启迪。

简介：二战后，世界上前后形成了两大职业教育思潮：一是以英国经济学家和非洲教育问题专家巴洛夫为代表、以1961年联合国教科文组织召开的非洲国家教育部长会议及巴洛夫发表的《非洲的大灾难》和《非洲需要什么样的学校》为标志的学校本位职业教育思潮；二是以美国教育学家福斯特为代表、以1965年《发展规划中的职业学校谬误》一文为标志的多元化职业教育思潮。学校本位职业教育思潮主张发展中国家大力发展学校形态的职业教育，并实行中等教育“课程职业化”的改造，以此来促进经济的发展。这一思潮当时得到了联合国教科文组织和世界银行等国际组织的支持，成为发展中国家经济和教育发展的指导思想。

简介：<正>历史发展到今天,不但提供了可能,也提出了需要,按照历史唯物主义总结社会主义文艺思潮内部发展运动的规律与经验的任务,已是摆在我们面前的一个迫切课题.实践已经证明,社会主义在消灭了剥削阶级及其政治经济制度,不再存在整体意义上的阶级对立和冲突以后,以往历史上反映着不同阶级或集团的利益、带有明显阶级倾向的文艺思潮的斗争,也随着时代经济生活性质的根本变化而基本消灭了,而主要表现为反映整个无产阶级和社会主义利益,表现为人民内部不同美学观点、审美爱好、艺术崇尚和风格的流派

简介：后现代主义文化思潮是西方理性主义文化传统的反动,后现代艺术对古典艺术、现代艺术的冲击,后现代主义打破艺术与生活的界限

简介：更不能简单地用后起的文化艺术否定、取代先前的文化艺术,而后现代主义对真理、进步等价值的否定,尤其是文化艺术的发展

简介：当代中国具有自己民族特色的文化和哲学还在建构当中,但就目前哲学研究的现状看,在队伍构成、研究视域和理论倾向等方面,基本上可以说是由中国传统哲学、西方哲学、马克思主义哲学研究组合而成的总体格局,以及各自所显现出的以文化保守主义、自由主义和马克思主义为特征的社会影响和变革意向。审慎、客观地分析这种研究格局和社会效应,甄别各自不同的特征与趋势,无疑是建构未来哲学形态的重要前提。