简介：和汉语一样,英语也有同义反复现象,不同的是英语的同义反复使用的频率低,很多学者往往把这部分重复都看作冗词或赘述而主张避免使用。本文认为,应该辩证地分析英文的同义反复,并进行比较详尽的分类,分清哪些反复不合理,哪些反复合理,以正确地理解和使用。

简介：

简介：文章主要探讨英汉非等值英语习语分类知识库的构建和应用问题。根据英汉习语非等值现象的特点进行分类，并在此基础上进行多视角分类标注，采用标识、括注、警示和说明等显性补偿手段补充必要信息。所建知识库数据采用XML语言标记；应用模块可实现精确查询和模糊查询功能，查询效率比纸质词典高，自动分析功能超越现有网络词典。英汉非等值习语分类知识库在英语教学，尤其是英汉翻译教学和实践中具有很好的应用前景。

简介：到目前为止,学术界还未见对人类社会的所有礼物进行分类的努力.本文尝试采用符号学相关原理,从礼物符号文本的意向性与馈赠双方关系的时间性这两个维度,对人类文化中所有的礼物交换类型进行一次系统性的分类.本文想通过分类说明：不同礼物类别之间的差异,其实就是礼物符号文本自身携带的文本意向性导致的符号表意重心的位移；而礼物符号文本又在具体的交换过程中与馈赠双方发生交互关系,由此形成不同的礼物符号表意特性,并据此完成不同的符号表意功能.

简介：鉴别词是指能够显示方言特征词的客观事物在普通话中的表述。鉴别词对方言的地理分类起决定作用。以吴语处州方言为例，鉴别词分为绝对鉴别词和相对鉴别词。根据绝对鉴别词和相对鉴别词绘制同言线柬图，可得主同言线柬和次同言线柬。主、次同言线束反映了处州方言的动态地理分类。

简介：给文化下定义井总结文化的特点是巨大而复杂的工程，其中最棘手的两项莫过于对文化进行分类，以及弄清楚文化发展的本质。本文依据一部分文化定义试总结文化的特点，并根据两大文化研究阵营——社会学和人类学——的研究成果讨论文化的特点。对于文化的分类，本文认为，一方面，分类和文化的定义及特点密切相关，有助于我们对文化进一步认识，同时，文化的分类又是建立在人类认知能力和对文化的认知基础之上的。反映着文化分类的不同视角，是一个开放的体系。文化发展是人类发展的必然结果和产物，既是一种需要，也是一个现实。文化发展主要通过文化传承和传播两种形式进行。在文化传承和传播过程中出现的文化冲突、文化休克等问题可以通过深化文化学习、反思文化归属、依靠主流文化和求同存异等文化策略，通过不同文化群体之间的沟通和帮助得以弱化甚至化解。

简介：引言一般认为,日语句子根据其谓语词性的不同可分为动词谓语句、形容词谓语句①和名词谓语句.

简介：语法教学是中级汉语综合课的主要教学任务，本文指出这门课的语法教学在语法例释和练习方式上的问题，然后根据综合课语法点各自的特点分出4类语法点：（1）依赖语境的语法点；（2）同现词语的语法点；（3）适配人称的语法点；（4）满足数量的语法点。再根据语法点的类型，设置了6个针对性的练习题型，以便真正发挥练习的作用。

简介：本文试图通过对比皮尔斯1908年的六元符号系统与1903年的三元符号系统之间的差异,找出二者的关联之处,并由此去分析语言与图像文本。为此,本文将细读1906年皮尔斯给维尔比的信件手稿,并利用一组例子来解读与分析这两种符号系统。最后,本文还将讨论这种差异将会给皮尔斯符号学的进一步研究带来何种启示。

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简介：法律术语是法律语言的基础和核心，其在法律文本中的准确使用直接服务于立法技术的规范化、科学化目标的实现。基于原型范畴理论，以是否具有专门的法律意义和明确的法律概念指称功能为根本标准，本文将法律词汇分为本域术语和借域术语，进而对二者进行了更细致的二级和三级分类。这些细分的类别构成一个法律词汇原型范畴。

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简介：本文探讨分类目录产生漏检和误检的原因，既有分类法本身的缺陷，分类人员的学识水平、工作质量的问题，又有读者检索方法的问题。相应提出防止问题产生的途径和方法。

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简介：根据语法化程度的高低，可以将日语词汇划分为自立词、机能辞和传统意义上的助词助动词。随着时代的变迁，在这三类词汇之间不断发生着利互转化。其中，语法化现象较受关注，但是由助词助动词或是机能辞向自立词转化等其他可能性也不容忽视。本文重点考察日语词辞转化的各种可能性，力图揭示其全貌。并在此基础上，探讨机能辞的来源及其下位分类。

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简介：近二十年来,苏联学者在俄语句法的研究上取得了很大的进展,其明显的标志便是从句法的线性分析(линейныйаналэсин—таксиса)转向句法结构、语义、功能上的总体分析(обьёмныйаналиэ),而句法语义则是总体分析的一个重要方面。

简介：在印度古代医学体系中，存在着两种主要的胎相观，即“生命吠陀”的主流是“十月成胎”，而佛教医学多坚持“七日一变”，但这两种理论之间又有联系。印度的“十月成胎”说，在中土的遗存主要体现於宋明传本《耆婆五脏论》之中。《耆婆五脏论》译成汉文以後，被附益了中医五脏理论。其妊娠学说内容赖《妇女大全良方》以及明代诸医书保存至今。印度的“七日一变”说，则被《简易方》、《普济方》、《医方类聚》、《证治准绳》等所引述。这些反映出印度的“十月成胎”与“七日一变”对中医着作产生过一定的影响，另外在《洗冤集录》、《本际经》、《三元延寿参赞书》、《父母恩重难报经》以及《新编目连救母劝善戏文》等之中留下了痕迹，这说明中土民间对此也有所接受。但是从本质上讲，印度的这两种胎相观的影响并不深入，也没有从根本上动摇中医的主流胎相理论。此外，“十月成胎”与“七日一变”对藏医学均有影响，特别是在“七日一变”说的基础上，《月王药诊》、《四部医典》和《四部医本》等典籍结合藏医学知识作了一定程度的修正。