简介：东巴画是纳西族特有的一种文化形式，是纳西族人民在长期的劳动、生产、生活中积累下来的一种艺术形式，是纳西族人民智慧的结晶，我们有义务对古人留下的宝贵遗产进行传承和创新。

简介：在《卡萨玛西玛公主》中，亨利·詹姆斯以本真的叙事手法，将伦敦的城市景观、时代思潮、阶级结构、政治状况等诸多要素以全景画的方式再现给读者，把伦敦的诸多空间元素塑造成蕴含着权利、身份、性别等多维社会因素的体系。亨利·詹姆斯以自己独特的空间意识将政治元素有机地融入到小说中涉及到的监狱、街道、百货商店等具体的伦敦空间意象中：米尔班克监狱表征着规训机制，伦敦的街道再现了典型的观看政治，伦敦的百货商店彰显出新型的民主政治，小说中每个被书写的空间都再现出当时新兴的政治观念。

简介：卡瓦格博是什么?是地球之奇观,大自然之杰作。卡瓦格博峰,为太子雪山主峰,藏区八大神山之首,处于世界自然遗产“三江并流”地区,海拔6740米,是云南省第一高峰,是全世界公认的最美丽的雪山,被誉为“雪山之神”。

简介：卡夫卡是这样地向往真理,他曾说过这样的话:“真理是我们每个人生活所需要、而又不可能从某个人那里得到或买到的东西。每个人都必须从自己内心一次又一次地产生真理,否则他就会枯萎。没有真理的生活是不可想象的。真理也许就是生活本身。”然而不幸的是,他又清楚地告诉我们,人是无知的。他对于社会是无知的,对于自己同样是无知的:“事情就是这样,人无法通观自己,他处在黑暗中。”他的每一部重要的小说,都为我们展开了无知之幕。这种无知,首先是人物对自己的无知,其次是人物对自己所处境况的无知。孤独的个人根本无法

简介：作为基督教文化的经典，《圣经·创世记》中有关“通天塔”故事，可谓人所皆知：挪亚的子孙们往东迁移到示那平原，“那时，天下人的口音、言语，都是一样。”“他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。他们说：‘来吧!我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，

简介：唐卡艺术具有鲜明的佛教色彩和浓郁的民族特点，艺术风格独特．“作为一种宗教法物性质的艺术品，宗教图像学和教义阐释是第一位的，其神圣性和宗教功能特别受重视”。受佛教的影响，内蒙古地区在历史上也曾庙宇林立，教派众多。呼和浩特便是历史上有名的佛教“召城”．最盛时共建有大小庙宇数十座，因此有“七大召，八小召，七十二个绵绵召”的说法。

简介：美国著名生态文学家蕾切尔·卡逊创作的《寂静的春天》被公认为世界环保运动的奠基之作,是因为其中蕴含了丰富的生态哲学思想,即反对"人类中心主义"思想、生物进化思想、生态整体主义以及敬畏生命。这种生态哲学思想具有很好的前瞻性,对后世产生了不容小觑的巨大影响,即它帮助人类建立了新的生态观,还激发了环境保护运动,催生了环境保护立法,最终对环境科学与环境史的形成产生了积极的推动作用。

简介：邓菡彬：当你绘画和表演的时候,感觉到你和观众的大脑运动频率、状态有什么变化吗？肖恩·卡顿：每次都不一样,但也有很多相同点。表演是一个让人在不同层面上检验的旅行,它是视觉的,也是多感官的,因为你能闻到它,感觉到它,它们在心理层面也会影响到你。我经常提供很多视觉资料让人去看,

简介：从某种程度上看,现代主义与后现代主义两者之间既有联系也有区别,奥地利作家卡夫卡一直被公认为现代主义的代表性作家,但是,随着人们对后现代主义作品的认识,发现卡夫卡作品中也带有后现代主义的色彩.为此,本文笔者便以《卡夫卡》作品中的后现代主义进行分析,以此更好地加强对作品的认识.

简介：历史总体是社会历史的内在统一体,对历史总体的认识并形成总体范畴也是历史的产物,历史的总体范畴在概念的历史生成中来理解概念

简介：摘要小学生喜欢玩“三国杀”“西游杀”等玩具卡，又因学生自控能力差，很容易沉迷其中，影响学习和休息，所以学校和家长都不让学生玩，但屡禁不止。对于四、五年级这个年龄阶段的小学生来讲，对世界充满着好奇心，玩是他们的天性，老师和家长越如果只想到阻止孩子玩，那么后果一定是适得其反的。因此，想办法让学生在玩的过程中不沉迷，并且能把学生玩游戏的不利因素转变成有利于学生学习的因素，是学生和家长应该思考的问题。这些玩具卡上大都是画有一些学生喜欢的、崇拜的英雄人物，而且很多是《三国演义》，《西游记》等名著里的人物。因此，我想到了把玩具卡和阅读名著阅名著结合起来，从而引导学生把玩游戏的兴趣转移到阅读名著上来。本文从以下两个方面谈了如何把玩具卡作为小学生阅读名著的抓手一、学校里，老师应尊重学生爱玩的天性，引导学生在玩中阅读；二、家里，家长应理解孩子爱玩的天性，引导孩子在玩中阅读。

简介：“异化”是目本知名作家川上弘美独特的写作手法，在川上弘美的早期作品中，多以这种“异化”的手法来体现，被她“异化”出的事物几乎都与动物有关，给人们刻画出了一个奇幻的、似真似假的奇特形象，川上弘美的“异化”更多的是贴近了人们的生活，她将每一次的“异化”都赋予了不同的形象，而不同的形象也都有着属于该形象代表的寓言。

简介：<正>每一个写作者都有自己的精神出发地。作为读者,我们时常遗憾对世界与自我的理解如此之晚。因为对自我处境没有清醒的审察,所以我们没有什么惶惑,更说不上什么生存的恐惧感,所以也很少能够理解那些颠三倒四、古里古怪的作家,比如卡夫卡。

简介：古罗马著名诗人卡图卢斯作品中的性元素一直广受争议,近几十年来,随着西方学界研究的深入,其复杂性逐渐呈现出来。卡图卢斯诗歌中的性语汇、性描写既反映了古罗马社会以支配者/被支配者关系为基础的性伦理和背后的意识形态,也揭示了其内在的矛盾,并对其提出了挑战。

简介：去年五月，广州，第四届中澳文学论坛。从与会名单上看到赖特女士的名字，我带去了她小说《卡彭塔利亚湾》的中文版。我喜欢这本小说，也颇为喜欢她这个人。所以特意带去请她签名。她非常认真地签名。跟很多外国人一样，握笔的姿势使她的书写看上去相当吃力——这就显得更加认真了。这书出版于2012年。

简介：1996年10月3日,瑞典文学院宣布,该年度诺贝尔文学奖将授予波兰女诗人维斯瓦娃·申博尔斯卡。同年12月10日,诺贝尔去世100周年之际,该院将在瑞典首都斯德哥尔摩举行隆重的仪式,向申博尔斯卡颁发奖状和112万美元的奖金。申博尔斯卡是

简介：“我们坚持俄罗斯民族文学的传统”———访亚·卡金采夫任光宣［亚历山大·伊万诺维奇·卡金采夫，俄罗斯当代著名青年文艺理论家、评论家。现任《我们同时代人》杂志副主编。笔者于１９９６年１１月２８日对卡金采夫进行采访。以下“任”指笔者，“卡”指卡金采夫。］任...

简介：摘要新疆察布查尔县锡伯族卡伦祭拜仪式是一种现代再生文化产物，通过对该县境内至今尚存卡伦遗址进行一系列祭拜活动而产生的一种具有文化象征意义的仪式。本文就产生于当代这种祭拜仪式的过程、各文化事项象征含义及卡伦祭拜的历史作用进行简单论述。笔者考察时间有限，对锡伯族文化了解不深，用词论述不当请多指正。

简介：本文是作者、西班牙记者费利佩·莫拉莱斯(FelipeMorales,生平不详)于1936年4月采访西班牙著名进步诗人、戏剧家加西亚·洛尔卡(1898—1936)的谈话实录。当时,加西亚·洛尔卡还不满三十八周岁,正处于年富力强,文学创作激情满怀、精力旺盛、而且表现手法已臻圆熟的大好时期。作家在谈话中,用诗一般的语言向记者畅谈了自己的文学主张,并兴致勃勃地透露了自己的艺术活动计划:他打算于是年夏季去美国,随后去墨西哥参加他的剧作《血的婚礼》等的首演仪式并作关于西班牙十七世纪著名讽刺作家兼诗人弗朗西斯科·德·克维多的学术报告。虽然这一良好愿望因同年7月西班牙法西斯反动势力发动内战、加西亚·洛尔卡本人又于8月19日惨遭杀害而未能实现,然而,作家生前最后一次比较完整地论及文学和艺术的精辟谈话却给世人留下了一份宝贵的财富,并不断给人以有益的启迪。全文译自《加西亚·洛尔卡全集》,1980年第21版。

简介：叔本华曾说:"我们万不能由外而去抵达万物的真性.无论我们探索得怎样多,我们所能及到的无他,只是印象和名词罢了.我们好比一个人绕着城堡走来走去,总找不到一个人口,只不过有时约略描绘几下外形而已."如果以此作为卡夫卡的长篇小说《城堡》的注脚,真是再恰当不过了.主人公K千方百计要进入"城堡",却始终未能达到目的,"城堡"就像迷宫一样,赫然矗立在山岗上.