简介：纵观近些年的文学写作,其中有一个非常吊诡的现象,所谓的纯文学文本充斥着扭曲变异的情感样态,婚外情、出轨、小三关乎身体而非情感,风月和风尘的欲望描写伪装成复杂的情感体验,而真正的现代婚姻情感表达丧失了基本的合法性。

简介：摘要黑格尔的伦理精神的实现包括三个环节家庭——市民社会——国家。与以往哲学不同，黑格尔从实体性出发来考察伦理精神的现实性，对康德和卢梭只原子式地进行探讨，把婚姻看作是一种契约的观点进行了深刻批判。黑格尔通过“婚姻——家庭财富——子女教育和家庭解体”三个环节的辩证发展来构建他的整体家庭伦理观。婚姻是家庭的概念在其直接阶段中所采取的形态；家庭财富是婚姻的外部定在，是家庭的物质基础，也是家庭作为人格对其纯粹主观性的扬弃；子女是父母爱的实现，在子女身上，父母的爱获得了客观性。子女经教育成为独立的人格而进入市民社会，家庭走向解体。黑格尔赋予婚姻家庭以伦理性的实体存在，具有超越时代的合理性，保守和过时的地方是对于家庭妇女的歧视。

简介：摘要：女性在婚姻生活中的地位与观念是日本社会的晴雨表。女性在婚姻中经历了古代的平等，到中世纪处于被支配地位，以及近代的追求互惠共存，体现了时代的传统与现代、保守与激进所交织的矛盾。本文以1945年分界点，目光聚焦于日本战前与战时传统的婚姻观念以及战后衰退与发展期，主要围绕着战败后制度、经济和思想方面产生的影响，关注女性婚姻观念的变化，分析动因的同时探究性别平等下的女性权力。

简介：鲁迅与朱安的婚姻源自封建时代的包办婚姻，而他与许广平的婚姻则建立在“五四”时代个性解放、婚姻自主的基础上，这是一个历史的基本事实；但一些研究者却无视历史，不尊重天赋人权，滥用法律，或以当代《婚姻法》认定鲁迅“重婚”，或以“民国法律”诬其为“与人通奸”，这种炒作性质的“鲁迅研究”是极其失范、非学术化的，是对现代人权和法制的嘲弄与践踏。

简介：

简介：婚姻生活戛然而止，真的需要理由吗？刘伊的长篇小说《新离婚主义》以小见大，从一对男女的情感纠葛入手，真实而细腻地为我们展示了离婚后的男女在面对旧爱和新欢时的不同表现。

简介：在宋代婚姻问题研究中,　　在清代婚姻史研究中,　　在唐代的婚姻史研究中

简介：V．S．奈保尔在其21世纪小说《半生》和《魔种》中描写的婚姻既是小说主人公政治牟利和宣泄种族政治、文化焦虑的手段，又是管窥20世纪后半叶以伦敦为缩影的英国社会现实的一面镜子。以“婚姻主题”为自我言说的媒介，奈保尔谴责了西方文化帝国主义在殖民与后殖民时期，对以印度为代表的第三世界国家民族独立运动和民族自尊心、自信心建立过程中的不良影响。在此基础上，奈保尔发出了超越国界、政治文化差异的伦理道德观的呼吁，该呼吁也是作家本人解除因其流散情节和文明危机感而引发的道德焦虑的有效途径。

简介：《一位女士的画像》是亨利·詹姆斯最具影响力的一部小说。本文认为,作品对主人公伊莎贝尔婚姻问题的探讨突出反映了作者矛盾的婚姻观:一方面,詹姆斯认为婚姻不是商业契约而是神圣永恒的,从而让伊莎贝尔拒绝了好友亨利艾塔离婚的建议,回到奥斯蒙德的身边;另一方面,离婚作为伊莎贝尔走出困境的一个选择始终贯穿作品,在一定程度上体现了詹姆斯对离婚的支持。詹姆斯婚姻观的矛盾性是其复杂的文化宗教背景作用的结果。

简介：在中外文化冲突中,林语堂不是被西方的强势流行文化所同化,而是将中国传统文化与西方的现代城市文明融合,将女性、婚姻与家庭等观念融入到新的社会建构之中。他理想中的女性,既有中国传统的简朴、自然、智慧、闲雅、快乐,同时又具有西方现代的开阔,尊严、个性。在他看来,爱情和婚姻的本质是不同的,爱情需要不断的变化,而婚姻却寻求稳固不变。在婚姻模式里,他接受西方新的社会秩序,但更趋于对中国传统的“家”的认同。他虽然对女性推崇备至,却又跳不出男权主义的局限。林语堂以他文化融合观念,为当时乃至当下那些在婚姻的海洋里迷失方向的人们,找到一个发出和谐之光的灯塔。

简介：<正>粉碎“四人帮”之后,“鲁迅传记”有多种版本问世。如林志浩的《鲁迅传》,林非、刘再复的《鲁迅传》,彭定安的《鲁迅评传》,朱正的《鲁迅传略》,陈漱渝的《民族魂——鲁迅的一生》,林贤治的《人间鲁迅》等。这些“鲁迅传记”各有所长,各有特色。对于鲁迅的婚姻与家庭,大多有所涉及,但都不够详细。而最新出版的李允经

简介：一、家庭因素对斯嘉丽性格形成造成的影响性格是个人对客观现实稳定的态度,其受遗传素质、文化因素、生活环境、社会阶层以及家庭等多方面因素的影响,而很多造就个人性格的因素均来自原生家庭(特指个人从小成长的家庭)。可以

简介：《红楼梦》中宝钗黛之间的婚姻爱情悲剧，因其与生俱来的悲剧美和现实的不可逆转性而获得了永恒。金玉良缘之所以取代了木石前盟，除了小说叙事安排上的神话预设命意外，更体现着现实世界的必然性与偶然性的对立统一。以贾府为代表的封建贵族世家，基于宗法利益和现实功利性考虑，择媳着眼于模样、性格和治内能力。宝钗的自身素养契合了贾府的择偶观，为宝玉宝钗婚姻提供了内在的可能性和现实的必然性；这一必然性经由宝玉黛玉的成长烦恼、清客提亲不得其人、宝玉失通灵亟需金命人“冲喜”等偶然性因素的激发，最终促成了金玉良缘的缔结，、

简介：摘要我国将一夫一妻制纳入社会主义婚姻法发展经历了两个阶段，即新民主主义革命时期的婚姻法和社会主义革命建设时期的婚姻法。1950年，中央人民政府委员会第七次会议通过的《中华人民共和国婚姻法》，比较系统地建立了男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等、保护妇女和子女合法权益的社会主义婚姻制度。1980年，随着形势的发展以及内外部环境的深刻变化，社会在婚姻家庭方面出现了重婚、姘居、婚外恋等问题，直接威胁着我国一夫一妻婚姻家庭制度和伦理道德。本文将结合一夫一妻制这一婚姻法中重要原则进行探究和思考。

简介：18世纪末和19世纪初的英国,男权主义充斥整个社会。简·奥斯汀从女性视角出发,以细腻的笔触描绘乡绅家庭女性的恋爱故事,描绘当时英国社会的婚姻模式,倡导婚姻应该以爱情为基础,但是也没有否定经济因素的地位,其中《曼斯菲尔德庄园》就是一个典型的代表。本文通过对《曼斯菲尔德庄园》中简·奥斯汀的婚恋观的分析,论述其对当代女大学生的启发。

简介：《都市风景线》是20世纪30年代以上海为中心兴起的新感觉派文学的代表作品，收录了刘呐鸥的十部短篇小说，从不同方面展现了当时都市的存在样态和都市人的生存状况。在笔者看来，主要可以分为三类：第一类主要描写在都市消费文化影响下人际关系的异化，即享乐主义观念下的性爱剥离，这一类小说集中体现了新感觉派的艺术特点，用感觉化手法描写都市、摩登、女人、欲望，表现其流动性和暂时性的特征；第二类主要描写现代社会人的自我分裂，即孤独、压抑、精神错乱等，这一类小说通常侧重于心理描写，这也是新感觉派的艺术特征；第三类主要描写工业社会人本身被异化的现象，即人被物化、工具化、机械化，这一类小说在艺术手法上并不特意求新，叙事方式显得平淡无奇，

简介：才子佳人巧结良缘是中国古代封建婚姻制度下,人们为争取婚姻自由和家庭幸福的一种美好愿望。他们那些缠绵悱恻与悲欢离合的故事不仅在上层社会的文人圈子里引为美谈佳话,而且下层社会的民众也对它发生兴趣并寄予善良的祝愿。它的意义大大超越了才子佳人的狭窄范围,成为中国古代人们对美的和幸福的一种观念。人们从这种观念出发,总希望故事有一个圆满的结局,于是才子佳人大团

简介：摘要本文通过马克思主义女权主义的思想指导，确立女性公私领域地位低下的原因在于经济制约，从而引入经济社会学的视角对女性社会地位现状进行分析。并利用经济社会学理性选择理论当中的议价模型，分析女性社会地位评价指标体系中的家庭婚姻指标，打破传统文化制度因素和生理因素只能解释女性脱离公共领域被桎梏与私人领域缺无从解释女性在私人领域同样处于较低地位的困境，为女性私人领域的地位形成确立了经济方面的原因。